天津文史资料选辑荣庆社北京分裂暗潮及对昆曲班的影响

我在前面提到，我们来自冀中农村的北昆班社人员，向来是保持着朴素的生活作风的。但荣庆社从进入北京后，经过近二十年的光景，有的人受到外界的不良引诱，名利薰心，在内部闹不团结，终于发生了荣庆社在北京的分裂。一部分人留在荣庆社，保持原来的班牌；一部分人另组祥庆社。两个班分庭抗礼，全没有得到好结果。

荣庆社分裂的经过是这样的：一九一七年直隶闹大水，荣庆社从农村进入北京，当时仍沿袭着传统的制度：在生活上，睡大炕、吃大锅饭，每日收入大伙平分；在演出上，按戏码轻重与内容，排定开场戏、中轴戏和大轴戏；演员没有名次先后，大伙齐心协力，拧成一股绳。老先生们讲究传帮带，培养后进，青年们刻苦学习，钻研业务，表现出互尊互爱、互学互让的团结精神。后来因为收入渐多，有的主要演员搬出集体住宿地点，戏份要求多分，演戏争头牌，彼此之间的嫌隙越来越大。这种隐伏的暗潮，影响着已经衰落了的昆曲再度复苏，并且导致了一九三五年荣庆社的分家。导火线在“钱”上，财政的收支有不公开和不合理地方，主要涉及白云生。

当时白云生刚由唱旦角改演小生，同韩世昌合作，荣庆社就以韩、白为主角，在天津小广寒戏院演出。有一次旧北洋政府国务总理潘复公馆办堂会，荣庆社被约去演唱，演完除得到二百元的戏份，另有二百元的“赏钱”，由白云生经手，但他只公开了一个二百元。白云生在荣庆社是个能说会道的人，对外办事多由他出面。他每天从前台拿十张戏票，是送人还是转卖，班里人全不知道。当时天津《大公报》主笔政的张季鸾爱好昆曲，捧荣庆社这个班，常在《大公报》上发表一些演唱的剧目和动态。白云生利用这个机会，每月按“广告费”报销四十元。白云生个人编印了节目单和昆曲唱词，在戏院内售卖，收入归个人所有。这些事原来班里知道详情的不多，后来全了解清楚了，认为白云生在这几件事上办得不妥当，因而意见纷纷。经过大家商议，决定由吴祥珍代白云生演小生，不让白云生办理对外事务，改推马祥麟和侯永奎管事，并让白云生把经手收支不清楚的钱吐出来。这一系列的事，都使白云生感到难堪。矛盾越闹越大，终于使我们这个具有悠久历史的荣庆社昆曲班，走上了分裂的道路。荣庆社的班牌，分到我和侯永奎手里。这时侯瑞春把侯炳文的祥庆社昆曲班，从束鹿县找来，韩世昌、白云生、魏庆林、侯玉山等就参加这个祥庆社。从此以后，两方人马，分道扬镳，各奔前程，有的老演员，为此痛哭，感慨万分！(www.xing528.com)

经韩世昌、白云生、侯玉山，魏庆林等重新组成的祥庆社，由一九三六年夏到一九三八年秋，两年之间，虽是经历山东、河南、湖北、湖南、江苏，浙江等六省十多个城市的巡回演出，返回之后，仍是一筹莫展。白云生拜师程继先，改学皮黄小生。我和侯永奎、侯益隆、陶显庭、郝振基、白玉珍等人的荣庆社，留在北京、天津演出，但在一九三九年天津闹大水的年代，陶显庭、侯益隆、郝振基老先生们，相继谢世，人员分散，景况也是日益艰难。当时侯永奎拜师尚和玉先生，学尚派武生京戏。我看到昆曲没落趋势，为长远着想，也兼学皮黄。我向王云卿先生学了《虹霓关》、《樊江关》、《马上缘》、《贵妃醉酒》一类京戏。京戏开打，是向有名的女刀马旦花翠兰学的把子。她的拉胡琴的，是我的盟兄弟，是由他介绍的。学京戏的目的，是准备配合着昆曲演出。我曾同别人组办过昆曲、皮黄“两下锅”的班，也曾同京戏、梆子、昆曲三方面组成合作的“三下锅”的班，意在以丰富多采的内容，号召观众，以挽回昆曲的颓势，并藉此得以餬口。