南朝宋：同音字与皇帝传承

南朝第一个王朝宋（420—479年），历史上又称作水宋、刘宋，以区别于赵匡胤建立的宋（960—1279年）。虽然只有半个多世纪，但已经是南朝存在时间最长的王朝。南朝宋的开创者刘裕与汉代第一位皇帝刘邦有诸多相同之处，他们都出身低微，均气象非凡，史书中都绘声绘色记载了他们早年斩蛇、射蛇的故事，以预示其称帝的气度与“异志”。

按照流传至今的家谱来算，刘裕应该为“道”字辈，他有两个弟弟：刘道邻（怜）、刘道规。他们的儿子则为“义”字辈，刘道规因为没有儿子，大哥刘裕的儿子刘义隆、弟弟刘道邻的儿子刘义庆都曾过继到他的名下。刘义隆后来因为“礼无二继”，又回到父亲刘裕膝下，成为“元嘉之治”的明君，而刘义庆则因编著《世说新语》《幽明录》等而蜚声文坛。

刘裕为何没有以“道”字取名，而直接唤“裕”呢？按照汉语的解释，“裕”字从“衤”，从“谷”，左为衣，右为谷，含有富足、从容之意，而衣食无虞正是普通百姓的理想愿景。他有一个小名叫“寄奴”，文人们常津津乐道，比如宋代词人辛弃疾：“斜阳草树，寻常巷陌，人道‘寄奴’曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”元朝大家吴师道：“‘寄奴’千载心争雄，登高把酒临秋风。”民国初年章炳麟先生更是将刘裕与朱元璋并称，指出：“雪中原之涂炭，光先人之令闻，寄奴、元璋之绩，知其不远。”

刘裕在动荡纷乱的东晋末年，依靠自己的奋斗，不仅解决了温饱问题，而且从带领“北府军”起家，南征北战，东拼西杀，一路风尘一路歌，先稳定东晋残局，再造刘宋河山，其声势“震惊旃裘之心，发舒华夏之气”，其声威“四海归美，朝野推崇”，成为“定乱代兴之君”，号称“南朝第一帝”。

刘裕建立的宋朝不论是疆域、综合国力，还是统治时间，在南朝宋齐梁陈四个朝代中均首屈一指。可惜的是，他残酷杀害前朝遗老遗少的作风被其继任者发扬光大，子孙中间相互争斗残杀，在经历了“元嘉之治”的繁荣局面后，刘宋政权很快陷入孤立，仅五十余载便轰然倒塌。

整个刘宋王朝一共诞生了四代十位皇帝。按照辈分和时间顺序：第一代刘裕，仅两年；第二代刘义符（刘裕长子）、刘义隆（刘裕第三子），约三十年；第三代刘劭（刘义隆长子）、刘骏（刘义隆三子）、刘彧（刘义隆第十一子），共计约二十年；第四代刘子业（刘骏长子）、刘子勋（刘骏第三子）、刘昱（刘彧长子）、刘准（刘彧第三子），共约八年。具体如下表。(www.xing528.com)

刘裕建立的刘宋王朝，虽然为传统汉族政权的延续，但其继任子孙不乏昏聩乱伦之辈：刘劭弑父称孤，刘骏滥杀宗室，刘子业荒淫无度，刘彧更是不分内外，亲近宗族或功臣名将，只要觉得对其统治不利的，一律格杀勿论，其子刘昱也凶狠残暴。刘宋王朝最终倒在自己宗族的血泊中。

富有意味的是，刘裕家族四代中，有三位名字同音：开国皇帝刘裕的“裕”、明帝刘彧的“彧”、后废帝刘昱的“昱”。“彧”和“昱”在汉语中均为褒义字，“彧”为繁茂、富有文采之意，“昱”则为日光、照耀之意，此二字直到今天仍被作为人名的常用字。但在讲究“避讳”的古代，使用同音字的情况非常少见。更难以置信的是，刘裕与刘昱不仅“名”同音，相差三代的皇族宗亲，其“字”也相同：刘裕字“德舆”、刘昱字“德融”。

从年号上来看，四代皇帝中也不乏重字。比如武帝刘裕的“永初”与刘劭的“太初”、刘子业的“永光”，少帝刘义符的“景平”与前废帝刘子业的“景和”，文帝刘义隆的“元嘉”与刘昱的“元徽”，孝武帝刘骏的“大明”与顺帝刘準的“昇明”等。

《世说新语》中有这样一个故事：晋代有位叫阮修（阮瞻）的学者很是圆滑，一次太尉王衍请教他说：“老庄的道教与孔孟的儒教有什么异同？”阮修含含糊糊地回答说：“将无同（莫非相同）？”这句其实并未正面回答的“回答”，在讲究玄学的时代却颇受吹捧，太尉对其“回答”极为满意，马上提拔他为“太尉掾”。因为阮修原话中只有“将无同”三个字，所以阮修的“太尉掾”官衔又被人讥讽为“三语掾”。唐代诗人、画家刘商诗中就有“可怜三语掾，长作九泉灰”的句子。

仅三个字就能升官，可见那个时代的轻浮。记录这个故事的刘义庆先生正是刘宋王朝的宗亲：他的父亲刘道邻乃刘裕之弟也。可惜的是，刘义庆去世时，刘彧尚小，他更不可能知道他下面还有一位叫“刘昱”的孙子辈皇帝了。