柳亚子是个不断进步、不断求新的人，因此，他和胡适在文学主张上的对立并没有坚持多久。
“五四”运动后，柳亚子逐渐感到，做白话文的人，怀抱的主张大都和他相合，而做文言文去攻击白话文的人，其主张则和他相距太远。同时，他也感到，用文言文表达新思想，确实困难，恍然悟到必须有“新工具”。这样，他便决心加入新文化运动，并酝酿改组南社。
1923年5月，柳亚子与叶楚伧、胡朴安、余十眉、邵力子、陈望道、曹聚仁、陈德徵等人发起组织新南社。10月14日，该社成立，沈雁冰（茅盾）、刘大白等新文学作家陆续成为社员。新南社骨干朱少屏曾邀请胡适加入，遭到拒绝。[251]
新南社以响应新文化运动为主旨。在《新南社成立布告》中，柳亚子回溯历史，检讨南社在辛亥革命后逐渐堕落的原因，他说：
二次革命失败，社中激烈份子，更牺牲了不少，残余的都抱着“妇人醇酒”消极的态度，做的作品，也多靡靡之音，所以就以“淫滥”两字，见病于当世了。
他又说：
旧南社的朋友，除了少数先我觉悟的以外，其余抱着十八世纪遗老式的头脑，反对新文化的，竟居大多数。那末，我们就不能不和他们分家，另行组织，和一班新朋友携手合作起来，这新南社便应运而生，呱呱堕地了。[252]
胡适曾批评南社的作品“夸而无实，滥而不精，浮夸淫琐”，从上述柳亚子的言论可以看出，他认真考虑过胡适的批评；他之所以毅然和“旧朋友”分家，组织新南社，和胡适的批评不无关系。
这一时期，柳亚子已经成为白话文学的积极护卫者。1923年11月1日，他在《答某君书》中说：
承询旧文艺与新文艺之判，质言之，即文言文与语体文耳。仆为主张语体文之一人，良以文言文为数千年文妖乡愿所窟穴，纲常名教之邪说深入于字里行间，不可救药，故必一举而摧其壁垒，庶免城狐社鼠之盘踞。[253]
将文言文斥为“文妖乡愿”的窟穴，揭示反对文言文和反对“纲常名教”之间的关系，主张“一举而摧其壁垒”，完全是《新青年》同人的观点。
胡适在与陈独秀、钱玄同等人的通信中，曾盛赞《水浒》、《儒林外史》等白话小说，柳亚子完全同意这一看法。在《答某君书》中，他又说：
《儒林》处科举万能之世，而痛骂时文；《水浒》处君权专制之下，而昌言革命。其思想高尚，出唐、宋八家万倍。学校采其菁华，定为课本，何嫌何疑？[254]
以为《儒林外史》、《水浒》的成就远远高于唐、宋八大家的古文，可以列为学校教材，这也是《新青年》同人的观点。
当时，守旧派攻击胡适等人提倡白话是由于学问不够，对此，柳亚子反驳说：(www.xing528.com)
仆意适之辈对于所谓国学，其程度至少在林纾之上，而主张语体文之仆，至少亦尚在足下之上也。[255]
从胡适的反对者转变为胡适的支持者，反映出柳亚子思想的巨大进步。也反映出新文化运动的日益深入人心。然而，柳亚子毕竟是柳亚子，他并不一味附和胡适。函末，柳亚子赘言称：
胡适之以《努力周报》取媚吴、陈，其人格已与梁任公等夷，仆极不满，以其为新文学首难之胜、广，故特举以为例，非崇拜其人也。[256]
柳亚子论文、论人，感情热烈，爱憎鲜明，常常因政治倾向而抹杀其余，然而于胡适，却能在批评其以《努力周报》“取媚”吴佩孚、陈炯明的同时，承认其为“新文学首难”的陈胜、吴广，表现出理智的、科学的态度。
此际，柳亚子对白话诗的看法也有了一百八十度的转变。
1924年6月，南社社员吕天民写信给柳亚子，批评以白话写作的新诗。其理由之一是新诗缺乏音节。他说：“既叫新诗，无论四言、五言、六言、七言或长短句，总应该有相当的音节。”其理由之二是新诗的内容：“满纸都是姐呀，妹呀，花呀，叶呀，其立意无非害单相思病。”其理由之三是新诗爱用“呀哟吗呢”等语气词。如此等等。对此，柳亚子一一作了解释。他说：
我的主张，文学是善于变化的东西，由四言变而为五七言，由五七言古体变而为律诗，变而为词，再变而为曲，那么现在的由有韵诗变为无韵诗，也是自然变化的原则，少数人的反对是没有效力的。[257]
承认文学是“善于变化的东西”，表明柳亚子已经放弃了“形式宜旧”的看法，并且接受了胡适在“五四”前后大力倡导的“历史的文学观念论”。信中，柳亚子谆谆劝告吕天民，自己喜欢做旧诗，尽做不妨，但是切不可反对新诗，不能当“新顽固”派。他说：
祝你努力于革命的文学（是你所谓新其意思）和文学的革命（是你所谓新其体格）。[258]
既赞成革命文学，又赞成文学革命，表明柳亚子已经完成了从辛亥到“五四”的飞跃。
尽管柳亚子赞成白话诗，但是，他对于胡适的创作实践却并不欣赏。在“五四”时期出现的诗人中，使柳亚子倾心赞美的乃是郭沫若。1924年7月，柳亚子读了郭沫若的《匪徒颂》，曾经写过一篇热情洋溢的评介文章，中云：
自从《新青年》杂志提倡白话诗以来，在中国文坛上突起了一支生力的革命军，对于思想学术界都起重大的变动，我觉得是非常有关系的。[259]
肯定《新青年》提倡白话诗的功绩也就是肯定胡适，但是，柳亚子又说：“在许多白话诗集当中，我最爱读的是郭沫若先生《女神》集里六首《匪徒颂》，有高视阔步不可一世的气概”，“是白话诗集中无上的作品”。后来，有人将新诗分为郭沫若、徐志摩、闻一多三大派，认为“郭诗是一条疯狗，徐诗是一个野鹤，闻诗是一匹猫”，柳亚子又曾明确表示：“我是宁愿赞同疯狗的。”[260]
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
