【摘要】：期间有司不可，恰逢郏升卿十二月受代回京，从中为之周旋，最终准其请。罗愿遂以“主管台州崇道观”之名奉祠，此后数年仍然居家。又罗愿《新安志》卷九《牧守》：“郏升卿：左朝议郎，(乾道)三年十月三十日到任，任内转左丞议郎，五年十二月九日受代。”
九月，作《汪王庙考实》，考订徽州先达唐末汪华事迹凡十一事。
罗愿《汪王庙考实》文末：“右考实之文，先是郡太守郏公，精意在民，祷王必应。政成，欲传广其威灵，得告命于官府，得诗文于金石，复访求遗事，于是州之人士，及耆老王实辈，各置所闻，既已诠次。愿于公辱礼闱知己之分，窃从假观之，亦欲一出意见，而卷帙既定，方亟于攻木，不敢有所动摇。独念王归唐大节，自我先侯，及丞相内翰两汪公，今执政尚书金公，皆有翰墨，力为发明。辄复考其款附月日，与王雄诞战伐先后，蕲以益信前说。说始萌芽，又旁订凡语及王者十一事，以备采择。考实辨疑，先侯诗语也，故本之。乾道五年九月朔日州民罗愿述。”
是年底，罗愿待阙期满，将赴饶州鄱阳知县之任，而不欲往，遂请祠。期间有司不可，恰逢郏升卿十二月受代回京，从中为之周旋，最终准其请。罗愿遂以“主管台州崇道观”之名奉祠，此后数年仍然居家。
罗愿《祭郏知府文》：“我当作县，言眷松楸。欲脱不可，如鹰在鞲。会公解绂，将入告猷。言之诸公，祠职是修。出处皆遂，繄公之由。”曹泾《罗公传》：“才望斗著，授饶州鄱阳知县。不乐往，主台州崇道观。”赵汸《书罗鄂州小集目录后》：“既第进士，得县矣，复请祠。”王祎《罗鄂州小集后序》：“乾道二年，擢进士第。历知饶州鄱阳知县，不上，予祠。”(www.xing528.com)
又罗愿《新安志》卷九《牧守》：“郏升卿：左朝议郎，(乾道)三年十月三十日到任，任内转左丞议郎，五年十二月九日受代。”
按：罗愿至乾道五年(1169)才赴鄱阳知县之任(虽然实际未去)，正是其登第后所授之职为提前拟任的有力佐证，正可解释缘何罗愿登第后依然赋闲在家，得以跟随郏升卿左右。
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