四下：……行其义，长其虑，修其……
按：“修其”之下，或参照《荀子·正论》等篇的“修其道，行其义”补“道”字[56]，似可信。
五下、六上：子曰：吾好学而毚闻要，安得益吾年乎？
[注八]：毚，读为孱，劣也，谨也，微弱之意。《大戴礼记·曾子立事》：“君子博学而孱守之”，注：“小皃。”《论语》：“假我数年，五十以学易，亦可以无大过矣。”
按：此注文前有划去的一段话作：“毚，读为纔，暂也，劣也，仅也，浅也，毚闻犹言微闻。”划去这段话的看法，即“毚”读为“纔”，据《说文》训为“浅”，似更可信。
一〇下：前屰而至者，弗屰而巧也。
[注三三]：所谓的“屰”当释为“羊”读为“祥”[57]。此处注文失误同《易之义》一九下、二四上。
一一下：赐闻诸夫子曰：孙(逊)正而行义，则人不惑矣。
按：将“孙”读为“逊”恐不妥。李学勤先生将“孙”读为“循”[58]。刘彬先生将“循正”解释为遵循平常的做法，将“行义”解释为行得其宜[59]。说皆可信。
一二上：夫子今不安其用，而乐其辞，则是用倚于人也，而可乎？
按：李学勤先生读“倚”为“奇”，认为“用奇”正与上言“孙(循)正”呼应，为奇正之奇[60]。其说可信。
一二下：□百生之〔□□□〕易也。(www.xing528.com)
按：百生，或读为“百姓”[61]，当可信。
一三下：子曰：吾百占而才当。
按：才，当释为“七十”合文[62]。
一六上：至于《损》《益》二卦
按：二，原手稿中先是释为“一”，后又用红笔在上面添一横笔而成“二”。或直接将字释为“一”，看作是“二”之误写[63]。邢文先生认为：损、益二卦互为对卦，二卦实为一卦，“一”当非“二”之误[64]。刘彬先生赞成其说，并有详细论证[65]。此说可信。
一六：夫《损》《益》之道，不可不审察也，吉凶之〔□〕也。
按：或据《淮南子·人间》“孔子读易至损益”章有“利害之反，祸福之门，不可不察也”，将缺字补为“门”字[66]，当可信。
二〇：而诗书礼乐不〔□〕百扁(遍)
按：或将“扁”读为“篇”[67]，于文意似更为合理。
二〇下、二一上：所胃(谓)得一而君毕者，此之胃(谓)也。
按：或将“君”读为“群”[68]，与“一”相对，似可信。
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