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陈晞墓志书的研究成果

时间:2023-09-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:《宋故彭夫人墓志铭》全文一千二百余字,全部用精美的篆文书写,是目前出土的几方篆书墓志中字数最多的。其书写者陈晞,是北宋著名书法家,但其生平事迹却罕为人知,书迹留存也不多,现在这方墓志的出土可以让我们更好地认识其书法成就。署名“承议郎、骑都尉、赐绯鱼袋陈晞篆”。以往陈晞书迹传世甚少,难于深入研究,今此方篆书墓志出土,书法界或可更为客观地作出评论。

陈晞墓志书的研究成果

《宋故彭夫人墓志铭》全文一千二百余字,全部用精美的篆文书写,是目前出土的几方篆书墓志中字数最多的。其书写者陈晞,是北宋著名书法家,但其生平事迹却罕为人知,书迹留存也不多,现在这方墓志的出土可以让我们更好地认识其书法成就。

陈晞(睎),字规圣,饶州安仁人。嘉祐二年(1057)进士[9]。善篆书,和北宋篆书名家如章友直、毕仲询、文勋、王寿卿等齐名。其生卒年不详,活动时期当和苏轼黄庭坚相先后。关于其家世生平最详细的记载见于其父陈木的墓志铭。北宋陆佃撰《光禄寺丞陈君墓志铭》云:“光禄寺丞致仕鄱阳陈侯者,少读书,慕段干木之为人,自名木,其友李介字之曰子仁。(略)侯之曾大父嵩。嵩生洪,以力田孝弟,五世同居,阖门千口。洪生枢,五举而仕,终临江军清江县主簿,与故相国王公随结交相好也。相国以诗遗之,称其学问行治。侯有父风,举进士不中,叹曰:‘吾所以学者,将以修性,求道之真而已,岂与其党汩汩应举,角一日之胜哉?’于是返耕养亲,手写五经,以训诸子。(略)夫人寿安县君周氏。五男子:晞,守太常博士。侯与寿安皆以晞贵。汝言,同学究出身。击,守著作佐郎。素、洁,皆举进士。四女子。进士易濋、彭谏、彭诜,应城县主簿杜坦,侯婿也。孙男十人、女十七人。曾孙五人。晞性和厚,吾游之贤者也。善篆,有古风,与建安章友直相上下。以晞占之,其弟之材可知矣。然则侯之阴德将在诸子,陈氏之兴未艾也,其受成报,岂一目之明哉! 享年七十二,元丰三年六月一日以疾卒于家。明年十有一月甲子葬。其墓在林塘东南之冈,昔侯所自择者。”[10]

据此可知,陈木(1009—1080)字子仁,世居鄱阳,孝悌力田,五世同居,是当地有名的义门。陈木隐居不仕,生有五子四女。长子即陈晞。三子陈系,为嘉祐六年(1061)进士,官至提举河北常平

综合各种史料,陈晞的生平事迹及书法作品记载如下:

1.熙宁二年(1069),为《昭德观记》篆额。书迹不存。记载见宋杨杰《昭德观记》:“熙宁二年,以文见记,又求篆于鄱阳陈晞,求书于鸾溪陈迪以立之。”(《全宋文》卷一六四三)

2.陈晞父陈木墓志中记载陈晞为“守太常博士”,“晞性和厚,吾游之贤者也。善篆,有古风,与建安章友直相上下”,时间为元丰四年(1081)十一月。

3.元丰五年(1082)十月,为范务从墓志篆额“范氏墓志铭”,署“著作佐郎、知南昌县事陈晞篆额”。拓片为笔者收藏

4.元丰七年(1084)六月二十九日丁酉为曾巩墓志篆盖《宋中书舍人曾公墓志铭》。署名为“宣德郎、守太常博士、骑都尉、赐绯鱼袋陈晞篆盖”。墓志现藏江西省博物馆,拓片见《文物》1973年第3期。

5.元丰七年(1084)六月二十九日,为萧定基神道碑篆额。署名“承议郎、骑都尉、赐绯鱼袋陈晞篆”。拓本见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第39册157页。拓本篆额失拓。不知原石尚存否?

6.元丰八年(1085)十二月篆书《宋故彭夫人墓志铭》,署名“奉议郎上骑都尉赐绯鱼袋陈睎书”。

关于陈晞篆书的评论,主要有以下几种资料:

1.陈晞父陈木墓志云:“晞性和厚,吾游之贤者也。善篆,有古风,与建安章友直相上下。”

2.黄庭坚《跋翟公巽所藏石刻》:“文章骫骳而得韩退之,诗道敝而得杜子美,篆籀如画而得李阳冰,皆千载人也。陈留有王寿卿,得阳冰笔意,非章友直、陈睎、毕仲荀、文勋所能管摄也。”(《豫章黄先生文集》卷二十八,四部丛刊本)

3.李侁《宋故王鲁翁先生墓志铭》(宣和四年):“太史黄公庭坚称其(王寿卿)篆法俊伟,甚逼阳冰,于今为天下第一。如章伯益、陈规圣(陈晞)皆出其下风。”(《芒洛冢墓遗文》卷四)

4.南宋楼钥《〈复古编〉序》:“南唐二徐……尔后杨南仲、章友直、文勋、邵疎、陈睎诸公,皆以篆鸣,遗迹犹班班见之。”(《攻媿集》卷五十三)

5.元陶宗仪《书史会要》卷六:“王寿卿,字鲁翁,陈留人,祖择之之外甥。工篆,得李阳冰笔意。黄庭坚亟称其书法云,非章友直辈所能管摄。朝廷召至京师,使篆《字说》,辞以与王氏之学异。后以命李孝扬,而寿卿终身布衣。陈晞、毕仲询、李孝扬俱工篆,与王寿卿同时而不及也。”

6.元陶宗仪《书史会要》卷六:“张有,字谦中,吴兴人。隐于黄冠,善篆书,法甚古,有所撰《复古编》行于世。张征云:‘昔人作篆,如李丞相、李少监、徐骑省皆写篆,非画篆,是故用工至易,如神行乎中。至陈晞、章友直、文勋辈,荣豪泄墨,如圬如画,是故笔痴而无神。近世吴兴张有,用写篆法,神明意用,到昔人波澜,《复古编》出而晞辈废矣。’”

上述评论资料,对陈晞的篆书多持贬斥态度,特别是在和王寿卿(1060—1122)比较时,多有抑扬[11]。以往陈晞书迹传世甚少,难于深入研究,今此方篆书墓志出土,书法界或可更为客观地作出评论。(www.xing528.com)

(作者单位:吉林大学古籍研究所)

图1 志盖

图2 志文

【注释】

[1]前三方篆文墓志分别参见董韶军:《一方珍贵的北宋篆书墓志》(《中国文物报》2010年12月8日)、赵振华:《北宋官僚范纯礼妾马氏的家庭与生活——新见宋扶风马氏墓志铭研究》(《洛阳师范学院学报》2013年第1期)、信应君、信宇鹏:《郑州黄岗寺北宋贾正之及其妻蔡氏墓志考》(《中原文物》2013年1期)。

[2]篆书墓志释读得到赵振华、刘风华、李俊标诸位师友的指教,特此鸣谢。

[3]吴建华:《彭姓史话》,江西人民出版社,2003年版,第56页。

[4]曾肇:《彭待制汝砺墓志铭》,《全宋文》卷二三八四,上海辞书出版社,2006年版,第110册,第131页。

[5]彭汝砺:《熊本墓志》,陈柏泉编著:《江西出土墓志选编》,江西教育出版社,1991年版,第60页。

[6]朱弁:《曲洧旧闻》卷十,中华书局,2002年版,第224页。

[7]《全宋诗》卷八九五,北京大学出版社,1995年版,第10467页。

[8]万如石:《宋故通直郎致仕赐绯鱼袋张公行状》,《全宋文》卷二六三八,第122册,第235页。

[9]《正德饶州府志》卷二,天一阁藏明方志续编本。龚延明、祖慧撰:《宋登科记考》,凤凰出版社,2009年版,第244页。

[10]陆佃:《光禄寺丞陈君墓志铭》,《全宋文》卷二二〇九,第101册,第236页。

[11]赵振华:《北宋布衣学者王寿卿及其篆书研究》,台湾历史博物馆《史物论坛》,2012年,第15期。

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