《温与亨先生诗草原本》保留了清代关中大儒李因笃的亲笔题识，是其一个鲜明特色。《中国古籍善本书目》和《明别集版本志》在著录此书时都提到了这一点。全书共保留了李因笃题识六十八条，《海印楼诗集》刊刻时仅收录了其中的十一条。通过深入研究这些题识，有助于我们更好的了解温自知在明末清初陕西文坛的地位，掌握温自知的诗歌艺术特色，同时对于研究李因笃的诗歌理论和诗歌主张亦有较高参考价值。
李因笃(1631—1692)，字天生，陕西富平人，有“西京文章领袖”之美誉，为“关中三李”之一。康熙年间授翰林院检讨，不久即辞官归乡。《温与亨先生诗草原本》卷前李因笃自题“温与亨先生诗评阅已完，俟作序成并寄桐伯哥(桐伯，名树琴，温尚书孙)。初夏因笃识于项子”。尽管温自知与李因笃相差三十四岁，但从《海印楼诗集》和李因笃的题识中可知两人曾有频繁的交往和酬唱，可谓忘年之交。李因笃才华横溢，年少成名，温自知赏识其过人才气，曾在五言律诗《答石生时石生寓代州陳祺公兵宪署中》用“青莲是胜流(谓李天生)”，将其与李白类比，给予李因笃极高的评价。李因笃在题识中也高度肯定了温自知在明清陕西文坛的地位，“与亨先生吾党领袖，《秋感》诸作悲壮自其本色，而含蓄不露得风人之旨焉，开元、天宝集中可见一斑”“关中长于七言者，当以先生与子斗中尉为冠冕，以其开阖转折皆古人波澜”。对温自知五言古诗《感事十五首》题识中，李因笃更是明确指出“先生独步，子斗、石生俱遜一筹”。
在诗歌整体风格上，李因笃认为温自知诗歌“高立千仞，俯视一切，自是元亮一派”“沉实安雅，诗如其人”“似献吉”“大有汉魏人远识”。在诗歌章法句法上，李因笃认为温自知诗歌注重法度，“向与石生论先生七言律，法度最深，不当以字句论。今读之，益知不爽”。李因笃称赞温自知诗歌“声调稳顺”“每于用韵见老手细心”“其转换处音节锵然，非深于十九首者不知”。在诗歌的妙语佳句上，李因笃丝毫不吝溢美之词，多处出现“俊逸”“悲壮如读《秦风》”“浑脱沉雄，高岑并驱矣”“感寄最深，调亦高绝”“以转作结，十九首矣”等褒扬之词。
李因笃是清初著名的复古派诗学理论家，有《汉诗音注》《杜律诗评》等著作存世。在诗歌创作上，主张以杜诗为宗，提倡诗歌要学习汉魏、盛唐的传统，“直抒性灵，磊落壮凉”[10]；作诗章法句法方面主张“宁拙毋纤，宁朴毋艳，宁厚毋涩”[11]。从李因笃题识中，可以看出他推崇杜甫的倾向。他多次评价温自知诗作有杜甫遗风，“杜”“此首似杜”“结悲壮似老杜”“萦回真率中自有风味，得老杜遗”等评价多次出现。李因笃的诗歌理论和主张，在《温与亨先生诗草原本》题识当中可窥一斑。此外，在《温与亨先生诗草原本》稿本中，李因笃修改了六处用韵错误，“此首以用韵多误，僭加删正”“欣、贫出韵，僭改之”“此首以用韵多误，僭加删正”等，在《海印楼诗集》付梓时大多予以采纳，茲不一一绍介。
(作者单位：陕西师范大学文学院)
【注释】
[1]温良儒：《温氏丛书》第三集，民国二十五年铅印本。
[2](清)张象魏：《三原县志》，清乾隆三十一年刻本。
[3](清)朱廷璟：《温孝靖先生诗序》，见温自知《海印楼诗集》二刻，清康熙刻本。(www.xing528.com)
[4](清)许孙荃：《海印楼文集序》，见温自知《海印楼文集》，清康熙刻本。
[5](清)韩诗：《海印楼文集叙》，见温自知《海印楼文集》，清康熙刻本。
[6](清)钱天锡：《海印楼诗集序》，见温自知《海印楼诗集》初刻，清康熙刻本。
[7](清)岳映斗：《获音小引》，见温自知《海印楼诗集》二刻，清康熙刻本。
[8](清)韩诗：《海印楼文集序》，见温自知《海印楼文集》，清康熙刻本。
[9]武新立：《明清稀见古籍叙录》，南京：江苏古籍出版社，2000年，第321—325页。
[10](清)李因笃：《续刻受祺堂文集》，清道光十年刻本。
[11](清)李因笃：《受祺堂诗集》，清道光七年刻本。
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