地球是我们人类居住的地方。它有5.1亿平方千米的辽阔面积,相当于我国面积的53倍,这样巨大的星球,在无边无际宇宙中却是一个小小的行星而已。
宇宙从空间上说,是指太空的一切物质,包括日、月、星辰等,以及这些物质所占有的无限空间;从时间上说,宇宙不管向过去追溯多远,还是无限的过去,不管向未来探索多远,还是无限的未来,它是无始无终的。正如我国战国时代的尸佼所说的:“天地四方曰宇,往古来今曰宙。”“宇”指无限的空间,“宙”指无限的时间。宇宙就是无限的空间和无限的时间的统一。在宇宙无限空间中布满着日、月、星辰等,在宇宙的无限时间里充满着物质的运动和变化。宇宙就是一切,宇宙就是万有,宇宙就是无所不包的整体。
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但是,自古以来,人类对宇宙的认识,却存在着唯物的、辩证的和唯心的、形而上学的两种互相对立的观点。最初,人们由于认识的局限,根据一些零碎不全的观测事实来想象宇宙的构造,将宇宙说成是一个天圆地方的大帐篷,后来随着人们视野的扩大,逐渐发现大地不是平面,而是球形的,宇宙就是地球,日月星辰是镶嵌在地球上的装饰品,于是出现了地球中心说。在阶级社会中,统治阶级利用人们不可解释的自然现象,提出了有神论和种种唯心论的说法,用以愚弄人民,维护自己的统治。直到16世纪哥白尼的以太阳为中心的学说产生后,才认识到地球是绕日运行的一颗行星。由于当时各种条件的局限,他所谓的宇宙,仅是以太阳为中心的太阳系。哥白尼的这种学说动摇了神权对人类的统治,因此,遭到当时反动统治阶级的疯狂迫害。到了18世纪以后,随着生产斗争、科学实验的进展,人们对宇宙的认识,才越出了太阳系,扩展到银河系,由银河系扩大到千千万万个银河系所组成的星系团、超星系团以至到总星系。然而,不管总星系是多么巨大,它仍然是宇宙中很小的一部分。
宇宙是无边无际的,我们只能认识宇宙的局部构造。但是,随着人类生产和科学的发展,天文仪器的改进,对宇宙进行研究的范围必将无限地扩大,我们对宇宙的认识,也将一天比一天更为深远。
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