1.卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。(《忠廉》)
【考订】《左传》闵公二年：冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。
《韩诗外传》卷七：卫懿公之时，有臣曰弘演者，受命而使未反，而狄人攻卫。于是懿公欲兴师迎之。其民皆曰：“君之所贵而有禄位者鹤也，所爱者宫人也。亦使鹤与宫人战，余安能战!”遂溃而皆去。狄人至，攻懿公于荧泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，辞毕，呼天而号。哀止。曰：“若臣者，独死可耳。”于是，遂自刳出腹实，内懿公之肝，乃死。桓公闻之，曰：“卫之亡也，以无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。
《新序·义勇》：卫懿公有臣曰弘演，远使未还。狄人攻卫，其民曰：“君之所与禄位者鹤也，所富者宫人也，君使宫人与鹤战，余焉能战。”遂溃而去。狄人追及懿公于熒泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而号，尽哀而止。曰：“臣请为表。”因自刺其腹，内懿公之肝而死。齐桓公闻之曰：“卫之亡也，以无道，今有臣若此，不可不存。”于是救卫于楚丘。
按：此事发生于卫懿公亡国时，卫懿公八年，被杀。此年为前661年。
【系年】前661年
卫献公
1.卫献公戒孙林父、宁殖食。鸿集于囿，虞人以告，公如囿射鸿。二子待君，日晏，公不来至。来不释皮冠而见二子，二子不说，逐献公，立公子黚。卫庄公立，欲逐石圃。登台以望，见戎州而问之曰：“是何为者也？”侍者曰：“戎州也。”庄公曰：“我姬姓也，戎人安敢居国？”使夺之宅，残其州。晋人适攻卫，戎州人因与石圃杀庄公，立公子起。(《慎小》)
【考订】《史记·卫康叔世家》：十八年，献公戒孙文子、宁惠子食，皆往。日旰不召，而去射鸿于囿。二子从之，公不释射服与之言。二子怒，如宿。孙文子子数侍公饮，使师曹歌《巧言》之卒章。师曹又怒公之尝笞三百，乃歌之，欲以怒孙文子，报卫献公。文子语蘧伯玉，伯玉曰：“臣不知也。”遂攻，出献公。献公奔齐，齐置卫献公于聚邑。孙文子、宁惠子共立定公弟秋为卫君，是为殇公。
按：孙林父、宁殖食，即《史记》中的孙文子、宁惠子。此章所言之事发生于卫献公十八年，即前559年。
【系年】前559年
1.卫灵公天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。今民衣弊不补，履决不组。君则不寒矣，民则寒矣。”公曰：“善。”令罢役。左右以谏曰：“君凿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罢之，福将归于春也，而怨将归于君。”公曰：“不然。夫春也，鲁国之匹夫也，而我举之，夫民未有见焉，今将令民以此见之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善欤？”灵公之论宛春，可谓知君道也。(《分职》)
【考订】《新序·刺奢》：卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶，是以不寒。今民衣弊不补，履决不苴，君则不寒，民诚寒矣。”公曰：“善。”令罢役。左右谏曰：“君凿池，不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。”公曰：“不然。宛春鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民以此见之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与。”灵公论宛春，可谓知君之道矣。
按：卫灵公在位时间为前534年至前493年，此事的具体时间不详。
【系年】前534年—前493年
卫庄公
1.东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公曰：“善。”以为造父不过也。使之钩百而少及焉。颜阖入见，庄公曰：“子遇东野稷乎？”对曰：“然，臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷，东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰：“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也。”(《适威》)
【考订】《庄子·达生》：东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”(www.xing528.com)
《荀子·哀公》：定公问于颜渊曰：“东野子之善驭乎？”颜渊对曰：“善则善矣。虽然，其马将失。”定公不悦，入谓左右曰：“君子固谗人乎!”三日而校来谒，曰：“东野毕之马失。两骖列，两服入厩。”定公越席而起曰：“趋驾召颜渊!”颜渊至，定公曰：“前日寡人问吾子，吾子曰：‘东野毕之驭，善则善矣。虽然，其马将失。’不识吾子何以知之？”颜渊对曰：“臣以政知之。昔舜巧于使民而造父巧于使马。舜不穷其民，造父不穷其马，是舜无失民，造父无失马也。今东野毕之驭，上车执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣。然犹求马不已，是以知之也。”
《孔子家语·颜回》：鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退，后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰：‘善则善矣，其马将佚’。不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者，帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已，臣以此知之。”
《韩诗外传》卷二：颜渊侍坐鲁定公于台。东野毕御马于台下。定公曰：“善哉!东野毕之御上也。”颜渊曰：“善则善矣!其马将佚矣。”定公不说，以告左右曰：“闻君子不谮人，君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人以东野毕马败闻矣。定公揭席而起曰：“趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉东野毕之御也。’吾子曰：‘善则善矣!然则马将佚矣。’不识吾子以何知之？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马，舜不穷其民，造父不极其马，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之上车执辔，衔体正矣。周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知佚也。”
《新序·杂事》卷五：颜渊侍鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉!东野毕之御。”颜渊曰：“善则善矣，虽然，其马将失。”定公不悦，以告左右曰：“吾闻之君子不谗人，君子亦谗人乎。”颜渊不悦，历阶而去。须臾，马败闻矣。定公躐席而起曰：“趋驾请颜渊。”颜渊至，定公曰：“向寡人曰：善哉东野毕御也。吾子曰：善则善矣，虽然其马将失矣。不识吾子何以知之也？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马，舜不穷其民，造父不尽其马，是以舜无失民，造父无失马。今东野毕之御也，上车执辔，御体正矣；周旅步骤，朝礼毕矣；历险致远，而马力殚矣。然求不已，是以知其失也。”
按：《庄子·人间世》：“颜阖将傅卫灵公太子。”则《庄子·达生》篇所说的“庄公”不可能是鲁庄公。鲁庄公在位时间为前693至前662年。而卫灵公在位时间为前534年至前493年。卫灵公太子则更晚，前后相差约150年。所以此“庄公”不是鲁庄公。据《史记·卫康叔世家》，与卫灵公太子对应的是卫庄公。卫庄公在位时间仅三年，即前480年至前478年。此时间与颜回、颜渊同时。故次于卫国。
【系年】前480年—前478年
卫嗣君
1.薄疑说卫嗣君以王术，嗣君应之曰：“所有者，千乘也，愿以受教。”薄疑对曰：“乌获举千钧，又况一斤？”(《务大》)
【考订】《淮南子·道应训》：薄疑说卫嗣君以王术。嗣君应之曰：“所有者千乘也，愿以受教。”薄疑对曰：“乌获举千钧，又况一斤乎？”
按：《吕氏春秋·务大》高诱注：“嗣君，卫平侯之子也，秦贬其号曰君。”陈奇猷曰：“薄疑，《汉书·古今人表》作‘荡疑’，颜师古注云‘即薄疑’。《韩非子·外储说右上》云‘卫嗣君谓薄疑曰：子小寡人之国，以为不足仕，则寡人力能仕子，请进爵以子为上卿。乃进田万顷。’又云‘卫君之晋，谓薄疑曰：吾欲与子皆行。’则薄疑初居晋，后与卫嗣君入卫，而为嗣君宠臣。”又曰：“据《六国表》，卫嗣君在周显王四十五年，即公元前三二四年始立。”[1]据于鬯《战国策年表》，卫嗣君在位时间为前324年至前283年。
【系年】前324年—前283年
2.卫嗣君欲重税以聚粟，民弗安，以告薄疑曰：“民甚愚矣。夫聚粟也，将以为民也。其自藏之与在于上奚择？”薄疑曰：“不然。其在于民而君弗知，其不如在上也。其在于上而民弗知，其不如在民也。”(《审应》)
【考订】按：此章所言之事详细时间无考，今系于卫嗣君在位期间。
【系年】前324年—前283年
孟 贲
1.孟贲过于河，先其五，船人怒，而以楫虓其头，顾不知其孟贲也。中河，孟贲嗔目而视船人，发植，目裂，鬓指，舟中之人尽扬播入于河。(《必己》)
【考订】《战国策·燕策二》：尧、舜之贤而死，禹、汤之知而死，孟贲之勇而死，乌获之力而死。
《淮南子·说山训》：规孟贲之目，大而不可畏。
按：孟贲是卫人。《史记·范睢蔡泽列传》：“成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。”裴骃《集解》引许慎曰：“孟贲，卫人。”但详细生卒年不可考。
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