1.晋文公染于咎犯、郄偃。(《当染》)
【考订】《墨子·所染》：晋文染于舅犯、高偃。
按：咎犯，即狐偃，为文公之舅，故又曰舅犯。咎、舅音同，咎当为舅之假借字。郄偃，即卻偃。“‘卻’讹作‘郤’，又转写作‘郄’耳。”[1]高偃，即郭偃。高、郭音近。郭、卻亦音近。则郭偃、高偃、卻偃，一也。《国语·晋语四》：“文公问于郭偃曰：‘始也，吾以治国为易，今也难。’对曰：‘君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉。’”韦昭注：“郭偃，晋大夫卜偃也。”郄偃，《国语》作“郭偃”，文公确也向其请教，故曰染。文公染于咎犯，时间应以其流亡之后始。故此处系年时间定为晋献公二十一年至文公九年，即前656年至628年。
【系年】前656年—前628年
2.晋文公师咎犯、随会。(《尊师》)
【考订】按：《吕氏春秋·尊师》高诱注：“随会，范武子。”随会，亦名士会，范会。陈奇猷引梁玉绳《汉书·人表考》曰：“士会，士蒍之孙，成伯之子，字季，谥武，初受随，后更受范，故曰随会，亦曰范会。”[2]随会是献公臣，未从文公出亡，故文公师随会应在回国即位以后。故将时间系为前636年至前628年。
【系年】前636年—前628年
3.晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。”悬书公门，而伏于山下。文公闻之曰：“嘻!此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。(《介立》)
【考订】《史记·晋世家》：晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡。未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下昌其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣!”其母曰：“盍亦求之，以死，谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女皆隐。”至死不复见。介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召见，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。
《说苑·复恩》：文公即位，赏不及推，推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也；身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。至死不复见。”推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所。五蛇从之，周遍天下，龙饥无食，一蛇割股，龙反其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所。一蛇无穴，号于中野。”文公出见书，曰：“嗟!此介子推也!吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡，遂求其所在，闻其入绵上山中。于是，文公表绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山。
《新序·节士》：晋文公反国，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵齿而就位，觞三行，介子推奉觞而起曰：“有龙矫矫，将失其所；有蛇从之，周流天下；龙入深渊，得其安所；蛇脂尽乾，独不得甘雨。此何谓也？”文公曰：“嘻，是寡人之过也。吾为子爵与，待旦之朝也；吾为子田与，河东阳之间。”介子推曰：“君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。”文公曰：“使我得反国者子也，吾将以成子之名。”介子推曰：“推闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝。然推亦无索于天下矣。”遂去而之介山之上。文公使人求之不得，为之避寝三月，号呼期年。《诗》曰：“逝将去汝，适彼乐郊；适彼乐郊，谁之永号。”此之谓也。文公待之，不肯出；求之，不能得。以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出，而焚死。
按：晋文公与介子推之事，古书多有记载，但细节不一。《吕氏春秋》也有其价值。时间应为晋文公元年，即前636年。
【系年】前636年
4.晋文公反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与，敢问其说。”文公曰：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏。教我以善，强我以贤者，吾以为次赏。拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。三者所以赏有功之臣也。若赏唐国之劳徒，则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎!昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣!”(《当赏》)
【考订】《史记·晋世家》：“从亡贱臣壶叔曰：‘君三行赏，赏不及臣，敢请罪。’文公报曰：‘夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。’晋人闻之，皆说。”
《说苑·复恩》：晋文公亡时，陶叔狐从。文公反国，行三赏而不及陶叔狐。陶叔狐见咎犯曰：“吾从君而亡，十有三年，颜色黎黑，手足胼胝。今君反国行三赏而不及我也，意者君忘我与？我有大故与？子试为我言之君!”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我岂忘是子哉？夫高明至贤，德行全诚，耽我以道，说我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏。防我以礼，谏我以谊，蕃援我使我不得为非者，数引我而请于贤人之门，吾以为次赏。夫勇壮强御，难在前则居前，难在后则居后，免我于患难之中者，吾又以为之次。且子独不闻乎？死人者不如存人之身，亡人者不如存人之国。三行赏之后，而劳苦之士次之。夫劳苦之士，是子固为首矣!岂敢忘子哉？”周内史叔舆闻之曰：“文公其霸乎!昔圣王先德而后力，文公其当之矣!《诗》云：‘率礼不越。’此之谓也。”
《韩诗外传》卷三：晋文公尝出亡，反国，三行赏而不及陶叔狐。陶叔狐谓咎犯曰：“吾从而亡，十有一年，颜色黯黑，手足胼胝，今反国，三行赏而我不与焉。君其忘我乎？其有大过乎？子试为我言之。”咎犯言之。文公曰：“嘻!我岂忘是子哉？高明至贤，志行全成，湛我以道，说我以仁，变化我行，昭明我，使我为成人者，吾以为上赏；恭我以礼，防我以义，藩援我，使我不为非者，吾以为次；勇猛强武，气势自御，难在前则处前，难在后则处后，免我危难之中者，吾以为次。”然劳苦之士次之。《诗》曰：“率履不越，遂视既发。”今不内自讼过，不悦百姓，将何赐之哉!
按：此事时间也当系为文公元年。
【系年】前636年
5.晋文公伐原，与士期七日，七日而原不下，命去之。谋士言曰：“原将下矣。”师吏请待之。公曰：“信，国之宝也。得原失宝，吾不为也。”遂去之。明年，复伐之，与士期必得原然后反，原人闻之乃下。卫人闻之，以文公之信为至矣，乃归文公。故曰“攻原得卫”者，此之谓也。(《为欲》)
【考订】《左传》僖公二十五年：冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。
《韩非子·外储说左上》：晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日，而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎!”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎!”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”
《淮南子·道应训》：晋文公伐原，与大夫期三日。三日而原不降，文公令去之。军吏曰：“原不过一二日将降矣。”君曰：“吾不知原三日而不可得下也，以与大夫期。尽而不罢，失信得原，吾弗为也。”原人闻之曰：“有君若此，可弗降也？”遂降。温人闻，亦请降。(www.xing528.com)
《新序·杂事》卷四：晋文公伐原，与大夫期五日，五日而原不降，文公令去之。吏曰：“原不过三日，将降矣，君不如待之。”君曰：“得原失信，吾弗为也。”原人闻之曰：“有君义若此，不可不降也。”遂降。温人闻之，亦请降。故曰：“伐原而温降。”此之谓也。于是诸侯归之，遂侵曹，伐卫，为践土之会，温之盟。后南破强楚，尊事周室，遂成霸功，上次齐桓，本信，由伐原也。
按：晋文公伐原，在鲁僖公二十五年，即前635年。
【系年】前635年
6.昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，柰何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎!”文公曰：“雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎!”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌。反而尊贤，足以报德。文公虽不终始，足以霸矣。”(《义赏》)
【考订】《左传》僖公二十八年：夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父崔夭、秦小子慭次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”
《韩非子·难一》：晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也宜哉!既知一时之权，又知万世之利。”
《淮南子·人间训》：昔晋文公将与楚战城濮，问于咎犯曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季，雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋，与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也。君行赏先雍季，何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权也。雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉!”
按：据《左传》，子犯确实擅长临机应变的权谋，能献一时之计。城濮之战时间为鲁僖公二十八年，即前632年。
【系年】前632年
7.晋文公造五两之士五乘，锐卒千人，先以接敌，诸侯莫之能难。反郑之埤，东卫之亩，尊天子于衡雍。(《简选》)
【考订】《左传》僖公二十八年：己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。晋师三日馆谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于贱土。
按：此言晋文公在城濮之战前后之事，可作历史研究之资料。
【系年】前632年
8.晋文公欲合诸侯，咎犯曰：“不可。天下未知君之义也。”公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避叔带之难，出居于郑。君奚不纳之，以定大义？且以树誉。”文公曰：“吾其能乎？”咎犯曰：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣。事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑!”文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟定天子于成周。于是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。此咎犯之谋也。出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪!(《不广》)
【考订】《国语·晋语四》：冬，襄王避昭叔之难，居于郑地汜。使来告难，亦使告于秦。子犯曰：“民亲而未知义也，君盍纳王以教之义。若不纳，秦将纳之，则失周矣，何以求诸侯？不能修身而又不能宗人，人将焉依？继文之业，定武之功，启土安疆，于此乎在矣，君其务之。”公说，乃行赂于草中之戎与丽土之狄，以启东道。”韦昭注：“文公元年冬也。襄王，惠王之子。昭叔，襄王之弟太叔带也，是为甘昭公，故曰昭叔。”
《史记·周本纪》：初，惠后欲立王子带，故以党开翟人，翟人遂入周。襄王出奔郑，郑居王于氾。子带立为王，取襄王所黜翟后与居温。十七年，襄王告急于晋，晋文公纳王而诛叔带。襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢，为伯，以河内地与晋。二十年，晋文公召襄王，襄王会之河阳、践土，诸侯毕朝，书讳曰“天王狩于河阳”。
按：《吕氏春秋·不广》高诱注：“天子，周襄王也。避母弟叔带之难，出奔在郑，晋文公纳之于成周，故曰‘定’也。成周，今洛阳也。”据《晋语》韦昭注则文公迎接周襄王在文公元年，而《史记》则以为周襄王二十年。今系于周襄王二十年，即前632年。
【系年】前632年
9.晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺之术，文公用之，果胜。还，将行赏。衰曰：“君将赏其本乎？赏其末乎？赏其末则骑乘者存，赏其本则臣闻之郤子虎。”文公召郤子虎曰：“衰言所以胜邺，邺既胜，将赏之，曰‘盖闻之于子虎，请赏子虎。’”子虎曰：“言之易，行之难。臣言之者也。”公曰：“子无辞。”郤子虎不敢固辞，乃受矣。(《不苟》)
【考订】《新序·杂事》卷四：晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺者，文公用之而胜邺。将赏赵衰。赵衰曰：“君将赏其末乎？赏其本乎？赏其末，则骑乘者存；赏其本，则臣闻之郄虎。”公召郄虎曰：“衰言所以胜邺，邺既胜，将赏之。曰：盖闻之于，子当赏。”郄虎对曰：“言之易，行之难。臣，言之者也。”公曰：“子无辞。”郄虎不敢固辞，乃受赏。
按：晋文公在位时间为前636年至前628年。此事具体时间不详。
【系年】前636年—前628年
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