中华传统文化：游乐节日与跳月节

在传统节日中，有一些节日虽与祭祀、庆贺相关，但主要是通过游艺的形式进行社交活动，我们称之为游乐节日。

上巳节　时在农历三月上旬的第一个巳日，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。三国时把上巳节日固定在农历三月初三。古人在这一天去江边洗涤污浊，祓除不祥，称之为“祓禊”。《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂、风乎舞雩，咏而归。”《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大洁。”到了后来，人们以游春玩乐取代了“祓禊”，邀朋聚友，会于环曲水畔，置杯于上游，任其漂流，停于谁前，谁即取饮，谓之“曲水流觞”，尔后赋诗抒怀，尽欢而散。在唐代，三月三是官民春游的盛日，杜甫《丽人行》诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，讲的就是这种情况。此外，这一天还有踏青的习俗。在少数民族，三月三日是黎族人民的谈情说爱日，是壮族人民传统的歌节，同时也是布依族的“地蚕会”，土族的“鸡蛋会”，侗族的“花炮节”，瑶族的“干巴节”。

七夕节　又名“乞巧节”或“女儿节”，时在农历七月七日。七夕为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晚上举行，故名“七夕”。相传农历七月七日夜姑娘们在庭院向“七姐”织女乞求智巧，故称为“乞巧”。这个节日始于汉朝，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。据东晋葛洪《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”又据《荆楚岁时记》记载：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔针，或以金银瑜石为针。”后来七夕节被融入牛郎织女的传说，赋予其忠贞爱情的内涵，成为一个以祈福、乞巧、爱情为主题，以牛郎织女传说为载体，以女性为主体的综合性节日。牛郎织女的爱情故事在民间广为流传。相传牛郎父母早逝，年幼时又得不到哥嫂的待见，整天与家中的老牛为伴，故称“牛郎”。后来在老牛的帮助下，牛郎与下凡人间的织女相识相爱，两人婚后生下一双儿女，日子幸福美满，过着男耕女织的平静生活。但玉帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲，立即差人下界捉拿织女，天神趁牛郎不在家时便抓走织女。牛郎获悉天庭来人掳走织女，便将儿女置于编篓，挑起扁担去追，眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪一划，瞬间一条浊浪滔天的银河将牛郎织女分隔两岸，从此牛郎织女终日只能泪眼盈盈，隔河遥望对泣。后来玉皇大帝和王母娘娘拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次。相传这一天喜鹊都要飞向天庭，在银河上为牛郎织女搭成一道跨越银河的鹊桥，后人将其称之为“鹊桥会”。之后每到农历七月初七，姑娘们就要来到花前月下，仰望星空，寻找银河上的牛郎星和织女星，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻。久而久之，七月七日这一天就逐渐演化为汉民族的情人节。而在我国少数民族地区也有属于本民族的“情人节”，例如侗族和海南黎族的三月三、水族的六月六、彝族的火把节、布依族的查白歌节、壮族的陇端节等等。(www.xing528.com)

重阳节　古人以六为阴数，九为阳数，农历九月初九，月日并阳，故名“重阳”。同时“九九”与“久久”谐音，所以古人以这一天为大吉大利的日子。不过，重阳正式定为节日那是在唐代。重阳节有登高、赏菊、吃花糕、插茱萸等习俗，同时这些习俗都有动人的传说。《齐人月令》载：“重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒毕采茱萸、甘菊以泛之，既醉而还。”唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其他一些著名的诗人也都以诗篇记载重阳节的活动，如李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》、杜甫《九日》、岑参《行军九日思长安故园》、刘禹锡《九日登高》等等，当时长安一带人最常去的是位于城东南的乐游原。重阳赏菊，也在古代文人墨客中很流行。赏菊的古人，陶渊明可谓菊迷，他不仅自己赏，而且还专门种了一大园菊，邀亲朋好友来赏。他说：“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一同来。”文人赏菊，还必咏菊，比如在杜甫诗中就留下十多首重阳赏菊诗。到了清代，有些地方要在重阳前后举行菊花大会，同时举行各种各样的咏菊诗会。吃花糕插茱萸的习俗盖始于魏晋，《西京杂记》载：“九月九日，佩茱萸、食蓬饵、饮菊华酒，令人长寿。”《文昌杂录》：“唐岁时节物，九月九日则有茱萸，菊花酒糕。”武则天曾命令宫女采集百花，和米捣碎，蒸制花糕，赏赐群臣。据孟元老《东京梦华录》载，宋代的重阳糕相当讲究，从宋代以后，重阳糕成了亲朋好友间相互馈送、增进情谊的节令礼品。此外，人们在登高时还“折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒”，这种习俗从汉魏六朝一直延续到明清。近代以来，重阳节除了保留登高赏菊等习俗外，逐渐融入尊老、敬老、爱老、助老的内容，同时成为老年人的节日。

此外，汉族北方地区还有“六月六”赶庙会，金华地区还有社日斗牛会等等。以上只是择要介绍了汉民族的一些重大节日习俗，在几千年的历史中，中国各少数民族也都形成自己别具一格的传统节日。例如苗族的跳月节就是几千年流传下来典型的游乐社交节日，黔中苗族每年正月十五日月亮最圆的时候，青年男女在山坡下较平坦的地方举行跳月节。跳场上要插上一些称为“花树”的树枝，男青年先涌入跳场，绕花树吹笙歌舞，女青年在场面热烈时开始以歌舞相和。然后相中恋人者互相对歌，更有钟情的少女把自己的花带系在小伙的芦笙上，作为定情信物，于是其他小伙便簇拥谑趣，并向其父母报喜。整个节日载歌载舞，气氛极为欢乐。与跳月节相似的还有大理白族于农历四月廿三日举行的盛会“绕山林”，苗族地区农历三月下旬的“爬山节”，侗族地区七月廿日的“赶歌会”，仫佬族的“走坡节”以及蒙古族传统的“那达慕”大会。此外，在少数民族地区，还有青海土族的七月会，锡伯族的杜因拜专扎坤节，藏族的藏历年，珞巴族的珞巴年，大理白族的三月街，哈尼族的年收扎勒特节，傣族的泼水节，傈僳族的盍什节，拉祜族的扩塔，景颇族的目瑙，阿昌族的会街，普米族的大过年，独龙族的卡雀哇，基诺族的特毛且，布依族的六月六，侗族的花炮节，水族的端节，壮族的歌墟日，瑶族的达努节，仫佬族的依饭节，毛南族的庙节，京族的唱哈节，土家族的赶年，高山族的丰收节，以及回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日古尔邦节、开斋节和盛行于彝族、白族、纳西、布朗、佤、傈僳、基诺等南部少数民族的火把节等等。