中华传统文化知识：俗语的特征总结

俗语是对社会生活现象的高度凝练与概括，在民间广为流传，且已经定型的大众化语言，具有如下鲜明的特征。

第一，通俗直白、口语化，接地气。绝大多数的俗语都是大白话，带有一种浓郁的乡土气息。例如：“不怕慢，就怕站”“小巫见大巫”“有钱难买早知道”“好汉不吃眼前亏”“哪壶不开提哪壶”“大树底下好乘凉”“放长线钓大鱼”“肥水不流外人田”“不是冤家不聚头”“一朝天子—朝臣”“闷头狗，暗下口”“狗眼看人低，牛眼看人高”“挂羊头卖狗肉”“半斤对八两，针尖对麦芒”“养儿方知父母恩”“寡妇门前是非多”“吃着碗里的，望着锅里的”“公说公有理，婆说婆有理”等，这些俗语都非常接地气，语言通俗，说理直白，说起来顺口，读起来上口。

第二，俗语一般既有字面表意，又具有深层含义。多数俗语除了字面意思之外还有喻义，而且喻义才是俗语所要表达的真实意图。许多俗语是古人长期实践经验的结晶，具有很强的针对性和很大的借鉴意义。例如：“甘蔗没有两头甜”“雷声大雨点小”“肚子疼怨灶王爷”“撑死胆大的，饿死胆小的”“打铁还需本身硬”“车到山前必有路”“上梁不正下梁歪”“树倒猢狲散”“饱汉不知饿汉饥”“人怕出名猪怕壮”“抓了芝麻，丢了西瓜”“一人得道，鸡犬升天”“冰冻三尺，非一日之寒”“白日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”“断了线的风筝”等，这些俗语的字面意思形象生动，其深层含义值得玩味，发人深省。

第三，语句简洁、凝练。俗语跟一般的短语或句子不同，经过民间千百年来的口头传承与锤炼，结构上具有固定性，语义上具有完整性，俗语的单句一般由5到7个字组成，语言上具有极为简洁、高度凝练的特色，字数虽然不多，但是内涵非常丰富。例如“军令如山倒”“坐山观虎斗”“翻脸不认人”“伴君如伴虎”“儿大不由娘”“不打不相识”“吃软不吃硬”“县官不如现管”“姜还是老的辣”“枪打出头鸟”“刀子嘴，豆腐心”“丁是丁，卯是卯”“得便宜卖乖”“山不转水转”“富不过三代”“大海里捞针”“隔行如隔山”“胳膊肘往外扭”“一山难容二虎”“放长线钓大鱼”“干打雷不下雨”“吃不了兜着走”“成也萧何，败也萧何”等。

第四，指喻深远，富于哲理。俗语的字面意思多是通俗易懂的口语，但其指喻深远，蕴含着深刻的人生哲理，通过一些简单的俗语，就能把人生的哲理、自然规律和社会现象说清、讲通、讲透。例如“枪打出头鸟”“一山不容二虎”“得饶人处且饶人”“大丈夫能屈能伸”“死要面子活受罪”“兔子不吃窝边草”“一个巴掌拍不响”“舌头底下压死人”“胳膊拧不过大腿”“书中自有黄金屋”“秤砣虽小压千斤”“有钱能买鬼推磨”“树挪死，人挪活”“打虎要力，捉猴要智”“水可载舟，亦可覆舟”“一瓶水不响，半瓶水晃荡”“穷不与富斗，富不与官争”“十分聪明用七分，留下三分传子孙”“好言一语暖三冬，恶言一句六月寒”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”等。

第五，形象、生动、精辟。形象生动是俗语的鲜明特色，语义非常精辟。例如“横挑鼻子竖挑眼”“破罐子破摔”“狗眼看人低”“狗嘴吐不出象牙”“饱汉不知饿汉饥”“费了九牛二虎之力”“三天打鱼，两天晒网”“东一榔头，西一棒子”“谋官如老鼠，得官似老虎”“拔出萝卜带出泥”“老虎屁股摸不得”“身正不怕影子斜”“半路杀出个程咬金”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“鲜花插在牛粪上”“背靠大树好乘凉”“人心不足蛇吞象”“不敢越雷池一步”“眉毛胡子一把抓”“心急吃不了热豆腐”“被人卖了还帮着数钱”等，这些俗语集形象性、生动性、趣味性于一体，精辟传神地表达了一定的思想内容。

第六，一句俗语的出处往往有多个典故或传说。俗语多来自一些典故或传说，这些典故或传说似真非真，在历史上虽有其人而无其事，或者其故事只是依据民间善良美好的愿望演绎而成。例如“不到黄河心不死”“肥水不流外人田”“大水冲了龙王庙”“宰相肚里能撑船”“挂羊头卖狗肉”等俗语，其出处往往不止一个典故或传说，而是有多个版本或多种说法。(www.xing528.com)

第七，有些俗语在流传过程中因谐音讹化而改变原意。例如“无毒（度）不丈夫”“无奸（尖）不成商”“春冷冻死牛（拗）”“人不为（读二声、修养之意，非四声、为了之意）己，天诛地灭”“不见棺材（关财、人名）不掉泪”“打破砂锅问（璺）到底”“三个臭皮匠（裨将），顶个诸葛亮”“舍不得孩（鞋）子套不住狼”“有眼不识金镶（荆山）玉”“嫁鸡（乞）随鸡（乞），嫁狗（叟）随狗（叟）”“狗咬（苟杳）吕洞宾，不识好人心”“成事（人名）不足，败事（人名）有余”等。

第八，由上下两句构成的俗语存在并列关系、递进关系或引喻关系。并列关系的例如“拆东墙，补西墙”“儿女情长，英雄气短”“大王好见，小鬼难求”“病从口入，祸从口出”“捡了芝麻，丢了西瓜”“耳听为虚，眼见为实”“福不双降，祸不单行”“常骂不惊，常打不怕”“公说公有理，婆说婆有理”“撑死胆大的，饿死胆小的”“一瓶水不响，半瓶水晃荡”“三十年河东，三十年河西”“半斤对八两，针尖对麦芒”“长他人志气，灭自己威风”“吃了人家的嘴软，拿了人家的理短”“害人之心不可有，防人之心不可无”等；递进关系的例如“人比人，比死人”“吃着碗里的，看着锅里的”“常在河边走，哪有不湿鞋”“躲得了初一，躲不了十五”“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”“丢下嘴里的肉，去等河里的鱼”“不怕不识货，就怕货比货”“不怕一万，就怕万一”“不是鱼死，就是网破”“不入虎穴，焉得虎子”“不怕人不敬，就怕己不正”等；引喻关系的例如：“水至清则无鱼，人至察则无徒”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“三年清知府，十万雪花银”“留得青山在，不怕没柴烧”“宁拆十座庙，不破一门婚”“没有金刚钻，不揽瓷器活”“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”“佛烧一炷香，人争一口气”“常在河边走，哪有不湿鞋”“不听老人言，吃亏在眼前”“天下无难事，只怕有心人”等。

第九，有些俗语带有落后、愚昧、迷信的色彩。例如“男怕摸头，女怕摸腰”“男子三八必发，女子三八必寡”“好男不与女斗”“好汉不娶二婚女”“女子无才便是德”“龙生龙，凤生凤”“贫不串亲，富不串邻”“白虎盖青龙，代代有人穷”“家有滴泪屋，三年一场哭”“吃什么补什么”“两腮无肉不可交”“龟背蛇腰不可交”“男抖穷，女抖贱，手不扶碗霉三代”“男怕入错行，女怕嫁错郎”“秀才遇到兵，有理说不清”“男占二、五、八，女占三、六、九”（数字表示出生的月份）“男看鼻子女看嘴，一生富贵少是非”“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”等，究其原因，主要是受俗语形成当时的社会背景、传统观念、科学技术与生产力发展以及认知水平等多方面因素的限制或影响。

第十，俗语具有旺盛的生命力。俗语的源头在于民间，旺盛的生命力也来自民间。每一个时代都有新的俗语产生，例如当今社会在民间就流传着诸多新的俗语：“开空头支票”“满嘴跑火车”“生命在于运动”“高不成低不就”“摸着石头过河”“一锤子买卖”“不要把鸡蛋放在一个篮子里”“不喝三酒，不近三亲”“有权不用，过期作废”“参谋的嘴，副官的腿”“火车跑得快，全凭车头带”“喝酒不开车，开车不喝酒”“一人赚钱全村馋，一人致富全村拦”“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”“不比不知道，一比吓一跳”“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“不听老人言，吃亏在眼前”“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”“傍大款、包二奶、养小三”“上午像包公，中午像关公，下午像济公”“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行”“不跑不送、降级使用，只跑不送、原地不动，既跑又送、提拔重用”等等。

俗语的流传相当广泛，虽然多为口语，但因其生动形象、精辟传神，除了在广大民众中口耳相传外，也广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到，许多著名的文学作品例如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等都大量地使用俗语，宋元话本杂剧、明清曲艺杂谈更是广泛运用俗语，就是在当代小说、戏曲、影视等作品中，俗语的使用频率也极高。