古代姓氏演变及现代常用姓氏数量

姓，大概产生于母系氏族公社时期，不少古姓如姜、姬、姚、姒等都加“女”旁，这可能暗示其先民曾经历过母系氏族公社时期。中国的姓远不止百家，顾炎武根据《春秋》，考得22个姓，这大致反映了西周春秋时期的一些情况。战国之际，社会发生剧烈变革，旧贵族没落，不少还沦为奴隶，这时，用以“别贵贱”的氏已经逐渐失去存在的意义，而平民也渐次由无姓到有姓，姓与氏合二为一。东汉时应劭在作《风俗通·姓氏篇》时，罗列了500个左右的姓。北宋时期钱塘无名氏的《百家姓》收录了502个姓，但南宋时郑樵统计当时的姓已经多达1745个。清代张澍对“姓”的考查结果是5129个。中华人民共和国成立后闫福卿编撰过一部《中国姓氏汇编》，共收录5730个姓。其中单字姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字和五字姓12个。有专家认为，现代常用的姓大约400个左右。

《说文解字》对“姓”的解释是，“人所生也”，“从女从生”，由此隐约可见母姓的血缘关系。最初的“姓”如何发生，文献不足征，很难详考。有人认为起源于图腾，但据《国语·晋语》载，传说“黄帝以姬水成。炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”之后，其众子散居各地，分为若干姓。

古人最初确定姓的缘由或者说姓的来源主要有如下几种：一是对母系氏族社会女性的崇拜，例如姬、姜、娰、妫等；二是以封国与官爵为姓，如齐、楚、司徒、司马、王、侯等；三是以祖先族号与谥号为姓，如夏、商、周、文、武、穆、康等；四是以出生与居住地或职业为姓，如姚、东郭、南、百里、巫、卜等；五是以动物或植物为姓，如马、牛、龙、羊、梅、柳、李、叶等；六是自然界景物为姓，例如江、河、风、云、金、石等。一般说来，同姓者同出一源，但也并非有人所说的那么绝对。因为古代常有改姓的情况，例如有的是因为皇帝赐姓，如刘邦赐项伯姓刘；有因避讳、避祸而改姓，如五代时吴越王钱镠，因镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏，另如明代黄子澄的后代因避“靖难”之祸而改姓“田”；也有因政治、地理、民族等原因而改者，如汉朝时诸县的“葛”姓迁阳都后，为区别于当地葛姓而称“诸葛”，北魏孝文帝时改“拓跋”姓为“元”等等。

“姓”的一个重要作用是“别婚姻”。“同姓不婚”在古代是男女婚姻的一大原则，它对于贵族妇女来说尤为重要。据王力先生的研究，待嫁的女子如果要加以区别，要在姓上冠以孟（伯）、仲、叔、季来表示排行，如孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈等。若出嫁以后则采用下列几种方法予以区别：一是在姓上冠以所自出的国名或氏，如齐姜、晋姬、秦赢、国姜等；二是嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名，如芮姜、息妫、江芈等；三是嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名，如赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、棠姜（棠公妻；棠是邑名）等；四是死后在姓上冠以配偶或本人的谥号；如武姜（郑武公妻）、昭姬（齐昭公妻）等。(www.xing528.com)

每个人的姓是在出生前就确定好了的，在贵族阶层女子也只称姓，无论生前死后、婚前嫁后，不管怎样称呼必须带上姓；但是男子的情况就不同了，通常只称氏而不称姓。

一般认为，“氏”是“姓”的分支，带有父系氏族社会的时代烙印。古人命氏的情况比较复杂，概括而言，命氏之法主要有以下几种情形：其一，诸侯以受封国名为氏，如虞氏、夏氏、周氏等。诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子则以其祖父的字为氏，如郑穆公之子公子啡，字子驷，其子称公孙夏，公孙夏之子则称驷氏。也有以父字为氏的，如公子遂之子归父，字子家，其后则称子家氏。其二，卿大夫及其后裔有以受封的邑名为氏，如晋国的韩氏、魏氏、赵氏、范氏、知氏，齐国的崔氏、卢氏、鲍氏。其三，有以职官为氏，如师氏、巫氏、士氏、卜氏、祝氏、陶氏、籍氏、司马氏、司空氏、中行氏、乐正氏。其四，有以所居的地名为氏，如东门氏、北郭氏、南宫氏、百里氏、柳下氏。其五，有以祖先的字或谥号为氏的，如孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）、庄辛（楚庄王之后，庄为谥号）。

这里有两点应当指出：一是氏是可变的，有时还变化得比较频繁，一个贵族男子一生中可以有几个氏，其称谓就更加复杂多变。如春秋时期晋国有位大夫，在《左传》中就有九种称谓：会、季氏、武子、士会、士季、随会、随武子、范会、范武子。称谓中的士、随、范是氏；士，系以其祖先职官为氏；随、范系以先后受封的采邑为氏；会为名，季为排行，武为谥号。再如战国时原系卫国公室子孙的商鞅，又称卫鞅、公孙鞅。二是妇女称谓中的氏与这里所谈的氏不是一回事，如姬氏、妫氏、姜氏，这个氏是加于姓之下，与先秦古籍中的母氏、舅氏、伯氏的氏用法相当。