古埃及金字塔与神庙：汉帝国风云录

在建筑学上，金字塔指角锥体建筑物。一般人谈论古埃及建筑，立即想到作为法老的方锥形陵寝的金字塔，公认其为古埃及建筑的代表。它是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，故称之为“金字塔”。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征。

基于对神的虔诚信仰，古埃及人很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受，因而，埃及人把冥世看作是尘世生活的延续。受这种来世观念的影响，埃及人活着的时候，就竭尽心智和财力地为死后做准备。每一个有钱的人很早就要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后尽情享受。法老或贵族由于其身份地位，他们会花费几年甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型表现其从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他们能在死后同生前一样生活得舒适如意。据传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓，死后都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”，也称庇里穆斯（Piremus），有高的含意。至第三王朝，情况发生了根本性的变化。左塞尔为第三王朝第一或第二位法老，本名Netjerykhet，新王国时称其为左塞尔，他委派宰相兼总建筑设计师伊姆荷太普（Imhotep）为自己设计建造陵墓，在设计时，伊姆荷太普发明了一种新的建筑方法，他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改陵墓的设计方案，最终建成一个六级梯形金字塔，这也就是我们现在所看到的金字塔的雏形。该金字塔约在公元前2667年至公元前2648年建造完成，是埃及历史上第一座完全用石头造的巨大的建筑物（图30）。

图30　左塞尔金字塔，又称梯式金字塔，塔高62米，底边109米×125米。

左塞尔之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。

所有金字塔中最大和最高的一座，是位于现埃及首都开罗郊外吉萨的胡夫金字塔。胡夫是古埃及第四王朝的法老，公元前2480年登基，此后即开始了金字塔营造过程，至公元前2560年完工，前后将近20年。

图31　胡夫金字塔，高146.59米，底边周长921.48米，由平均两吨半重的大石230万块砌成，占地5.2万平方米。(www.xing528.com)

金字塔的最大价值是历史悠久，反映了埃及古王国时期人们崇尚高大宏伟的建筑观念和美学价值观，而且金字塔在建筑的工程技术方面显示了无与伦比的精细，有些方面直到今天仍不失其先进。但究其外观来说，金字塔显得过于简洁，属于纯粹的建筑。如同一些研究者所言，金字塔在技术上展示了复杂的美，艺术上则是简单的美。即使在今天看来也是对视觉冲击的震撼力大于观赏性，是崇高而不是美。就建筑艺术而言，古埃及最具有代表性的应该是神庙。

神庙为古埃及宗教建筑，建于公元前16世纪至公元前11世纪埃及新王国时期，时间较金字塔略晚。多以石块砌筑，分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂三个部分。大门前有方尖碑或法老雕像。正面墙上刻有着色浅浮雕。大柱厅内柱直径大于柱间间距，使人深感压抑，借以强化神秘的气氛。格局上，神庙分成两部分：外神庙与内神庙。外神庙可让新加入者进出，内神庙只能让经过认可的，需要进一步接受更深入学识的人进去。所有神的最高祭司理所当然是法老本人，他会指派高级祭司与其他一些祭司代他执行神职。神庙最深处的内室只能让法老或司职祭司进入，内殿在那里，神像也在那里。他们在那做晨仪、午仪与晚仪。其他任何人不得进入神庙的这块地方。余下的祭司是唯一被许可跨出外庭的，那些膜拜者不能进入外庭以内的部分，膜拜者将祭品交给祭司，祭司将它们拿进神庙，由此可见神庙确实可称之为神的家居，它不像其他文化的神庙那样，人们可以任意进出，次数多寡随心所欲。神庙是古埃及最受崇拜的圣居，这些建筑是神的领域，神是神庙的居民。据玛特律法所说，所有的神庙必须保持洁净，否则，神或女神会弃之而去，而结果会导致大动荡。祭司最重要的职责就是小心侍奉着神祇以满足他所需，尽力让神祇留在埃及，使天下太平，唯恐其一不满意弃埃及而去，他们是真正的“神之仆役”。埃及平民对神祇的膜拜也是极其热衷的，他们一般是到外庭，将祭品供奉在那里，主建筑后面往往有后门，在这里可以方便他们交上自己抄写祷词与问题的陶片，或是在这里将他们的祈愿告诉当职的祭司。祭司们仔细收着陶片，分类回答提问者的问题。在庆典的日子里，神像会被抬出神庙巡游城市，其时信徒与居民们有幸一睹神祇的风采，但即使在这个时候神像也不是完全袒露，一般会在前面以长长的鸵鸟毛遮盖以保持其神秘性。这些节日让埃及人加倍珍惜与渴慕，因为那时很可能允许平民进入神庙，在献上适宜的祭品后，他或许还可以在神圣的庭院溜达，或拜访圣物贮藏地。

正因为神祇的力量无处不在，古埃及到处都有神庙的踪影，每个城市都建有当地神的庙宇，神庙是人与神的交流中心。随着祭司越来越强的权力，墓地变成了大神庙的一部分。最著名的古埃及建筑实例为卢克索的卡纳克神庙。

卡纳克神庙（The Amun Temple of Karnak）又称“阿蒙大神殿”（图32），位于卢克索以北5公里处，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，因其浩大的规模而闻名世界，仅保存完好的部分占地就达30多公顷。整个建筑群中，包括大小神殿20余座。院内有高44米、宽131米的塔门。大柱厅宽102米、深53米，共有134根巨型石柱，最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立，气势宏伟，令人震撼。神庙始建于中王国时期第十二王朝（约公元前1991年至公元前1783年），但真正把神庙扩建成大致上今天规模的，仍是新王国时期、第十八至第二十王朝（公元前1570年至公元前1090年）的那几位法老。

图32　卡纳克神庙（又称“阿蒙大神殿”），位于卢克索以北5公里处。