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嵊泗渔民画:合理性表达的非物质文化遗产

时间:2023-09-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:效仿金山农民画后,嵊泗渔民画对画中的创作内容都进行了替换。渔民画的历史性表达还存在于渔民画的画作内容中。虽然嵊泗渔民画的产生和发展只有短短的32年,但是渔船上彩绘纹饰的悠久历史以及渔民画内容的久远都建构了嵊泗渔民画的历史性表达,也为渔民画的长远发展奠定了历史性基础。

嵊泗渔民画:合理性表达的非物质文化遗产

通过梳理嵊泗渔民画的发展过程可以发现,渔民画并非是嵊泗地区本土生长出的民间艺术形式,而是嵊泗县文化馆的李佛裔等人因为看到金山嘉兴、定海农民画发展兴盛,反观本地民间艺术不理想的发展状况,因此借鉴、挪用的;另外,嵊泗渔民画自出现至今也只有短短的三十几年。但是,这样一种非民间、非本土、不悠久甚至是移植模仿的文化事项,看上去并不符合成为“非遗”的基本条件为何能够进入非物质文化遗产代表作名录之中?在遗产化过程中其作为“非遗”的合理性是如何被建构出来的?笔者于2018年采访了嵊泗渔民画培训班工作人员,并查阅政府中关于嵊泗渔民画相关内容,基于这些材料,我们可以大致梳理出嵊泗渔民画遗产化过程中其合理性的两种建构方式。

(一)将创作内容嫁接地方特色

“文化在不同时间和空间具有多样形式,这种多样性体现为人类各民族、各社会文化特征和文化表现形式的独特性和多元性。”[15]脱离了金山农民画的背景后,渔民画在舟山嵊泗地区产生了符合本地语境的地区性表达,完成了从农民画到渔民画的转型。

从画作内容来看,金山农民画的主要内容包括两方面,“一是对以往生活的记忆,如传统结婚场景、庙会等;二是作者所熟悉的当下生活场景,如种田、养鸭、捕鱼集市、过年、走亲戚等等。”[16]可以用“民俗生活场的展示”来概括金山农民画在内容方面的特征。效仿金山农民画后,嵊泗渔民画对画中的创作内容都进行了替换。鸡羊成群转变为黄鱼、章鱼等海洋生物,果园蔬菜丰收转变为鱼虾满船,同时还有敬畏海洋而产生的一系列主题,渔民日常生活与作者对童年时代的回忆。这些都是在海岛嵊泗特有的背景下才产生的画作内容。作者们通过表达海岛特有的生活环境和生活方式,来表现地区性内容。

嵊泗县处于港口位置,因此有优越的地理环境,便于国际贸易,这种贸易往来使得嵊泗县虽然远离舟山市本岛[17],但依旧受到现代生活意识的影响,也让渔民画强调了现代创造意识,不是对各地农民画的简单复制,而是在表现手法上大胆革新。首先是色彩上的改变。早期的金山农民画因为是向户县等地农民画学习的,因此多采用大红大绿鲜艳的颜色,而嵊泗渔民画中除了这种色彩饱满的绘画外,还使用了如深蓝色等饱和度较低的颜色,这种色彩不仅丰富了渔民画的色彩,也更加符合海洋文化的背景。其次是绘画手法的变化。金山农民画在初期多以墨线勾勒,再以毛笔水彩笔宣纸上进行单色平涂[18]。而嵊泗由于海岛气候不利于纸本收藏,因此李佛裔等第一批渔民画培训班的辅导员参照西方艺术大师所用工具把油画材料运用到渔民画领域中。这种改变使得渔民画的风格也更趋向西方的油画艺术。

虽然仿效金山农民画的嵊泗渔民画并非本地区自发产生的文化事象,但通过融入本地区海洋资源形象、民间生活场景,根据地区挑选绘画色彩、材料,以此对渔民画作了地区性的匹配,依托于地方生活来革新创作方式,将异地移植的农民画转化成展现地方民众生活和浪漫想象的渔民画。这个转变过程,将“地方性”“本土性”的概念内涵做了一个置换,以“表现本土生活”来替代“由本土产生”,从而建构出嵊泗渔民画的地方性色彩,并成为这项异地移植的文化项目成功列入本地非遗名录的条件。

(二)为绘画形式追溯历史依据(www.xing528.com)

汉书·地理志》对东南沿海的民风描述是“文身断发,以避蛟龙”。和在人身上的文身一样,东海的船只也有其独特的纹饰。尼克斯·卡赞扎基斯在《中国纪行》中也提到:“船头的龙,黑色,橘色条纹,张口,像火一样的舌头伸出来。它红红的眼睛盯着带泥的水,仿佛驱赶波涛里的恶鬼。”[19]这里所指的内容就是东海船只上的彩绘纹饰。

根据《普陀渔船史话》[20]记载,船饰画绘画技巧世代流传,后一代渔民传承船饰画粗犷、夸张风格,最终发展成现代普陀渔民画。文献中对普陀渔民画的记载同样可用于嵊泗渔民画。长久以来,嵊泗渔民就在他们的船上作画,在船尾画上海泥鳅以象征“龙外甥”,用来镇水妖、避灾祸;在船舱壁上画“足踏莲花观世音”和“龙王献鱼虾”,以保平安求丰年。船舱上的观音像通常出自本村画师之手,有的干脆就是略通图画的渔民所画,这种画有着神秘的力量,能够让海怪远远避开。与渔民画题材相同的纹饰有着悠久的历史,这一点即构成了渔民画的历史性表达。

渔民画的历史性表达还存在于渔民画的画作内容中。嵊泗渔民画的创作者们将具有历史性的口承故事和生活经历以绘画的形式表现出来,展现地方历史和民众记忆,这个记忆既包括了童年时代作者自身的经历,又包括了长辈所讲授的关于祖先在大海中发生的故事。通过这种方式,渔民画展现出了悠久的海洋生活历史。

虽然嵊泗渔民画的产生和发展只有短短的32年,但是渔船上彩绘纹饰的悠久历史以及渔民画内容的久远都建构了嵊泗渔民画的历史性表达,也为渔民画的长远发展奠定了历史性基础。

再次审视地方精英们为渔民画寻找的这些历史依据,我们发现,其实这里也有一个对“历史性”的概念置换,以“历史上曾有绘画的形式,以及渔民画可以展现地方历史”来替代“渔民画的历史很悠久”,通过这种置换来说明渔民画的历史性指向。

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