刘禹锡山不在，有仙则名，斯是陋室，惟吾德馨

刘禹锡

山不在③高，有仙则名④。水不在深，有龙则灵⑤。斯是陋室⑥，惟吾德馨⑦。苔痕上阶绿，草色入帘青⑧。谈笑有鸿儒⑨，往来无白丁⑩。可以调素琴⑪，阅金经⑫。无丝竹⑬之⑭乱耳⑮，无案牍⑯之劳形⑰。南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑱，孔子云⑲：何陋之有⑳？

【注释】

①陋室：简陋的屋子。

②铭：古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

③在：在于。

④名：出名，著名，名词用作动词。

⑤灵：神奇；灵异。

⑥斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。

⑦惟吾德馨（xīn）：只因为我（住屋的人）品德好就不感到简陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”

⑧苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。

⑨鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。(www.xing528.com)

⑩白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

⑪调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

⑫金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。

⑬丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝指弦乐器；竹指管乐器。

⑭之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⑮乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⑯案牍（dú）：官府的公文，文书。

⑰劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。

⑱南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳：地名，诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相。子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人。

⑲孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指“说”。《论语·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。

⑳何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。