中国传统文化为中国道路提供深厚文化土壤

习近平曾经指出：“当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。”^[50]总体而言，中国传统文化是中华民族认识和处理个人、社会、自然关系的根本立场、观点、方法和价值追求的总和，体现了中国人对人类社会发展独具特色的知行智慧。“道”是中国传统文化较为集中和突出的表现形式，“求道”自古以来就构成中国人的价值信仰。“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”（《中庸》）儒家认为“道”是“天道”和“人道”、社会理想和人生理想、价值目标和实践路径的统一。道家认为“道”既是万物的本源和起点，是一切存在的终极依据，又是人生追求的价值目标，“求道”就是追求和实现人生价值的运动过程。“求道”主要表现为“天人合一”的辩证关系、“道法自然”的运行过程，“止于至善”的执着精神以及“天下大同”的理想境界。

“天人合一”从根本上奠定了中国百姓认识和处理个人、社会、自然等不同层面关系的思想基础，蕴含了深刻的基本价值判断准则。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》）“道法自然”奠定了人们遵循宇宙万物自身发展变化规律的基本价值认同基础。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《礼记·大学》）“止于至善”强调适度停止以启迪智慧、走向完善，体现了一种“发展起来之后”人们更要具有的能给以心灵慰藉的基本价值追求意愿。(www.xing528.com)

在中国传统文化中，人类社会的理想状态被描述为“大同社会”。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”（《礼记·礼运》）“天下大同”是中国人自古以来不懈追求的社会理想，具有十分久远的历史文化渊源和深厚的群众基础。总之，“求道”具有从人性出发而强化人“性善”和“向善”的一面，既有对理想状态的人格与社会的执着追求，又有洒脱有度的实践旨趣，是普通百姓安身立命的心灵寄托。可以说，正是中华民族对“天人合一”“道法自然”“止于至善”“天下大同”等的不懈追求，才有5000多年历史和文化的绵延不绝，也才使中国道路心有所归、行有所向、意有所至。