魏吴石亭之战落幕了，现在看看蜀汉的情况。
第一次北伐失利后，诸葛亮采取了很多措施恢复蜀军实力，为下一次北伐做准备。
诸葛亮仍然长驻于汉中，一边总结反思，一边厉兵讲武。
诸葛亮不仅是一流的战略家，他还是高明的战术家，在军事训练、将领选拔、武器革新、军事后勤等方面都有很具体的思想和创新。
蜀地缺少好马，蜀军以步兵为主，在与以骑兵为主的魏军对抗时，为弥补这一缺陷，诸葛亮亲自钻研了阵法。他推演兵法，制作了八阵图，提高了蜀军的战斗力。
八阵图虽然记录于正史中，但缺少对它详细的记载，所以历来有不少争论。但综合来说，类似于八阵图这样的练兵、作战的阵法是存在的，它不仅用于两军对垒，还应用于行军、宿营、训练等各方面，也许它的基本阵形为八个方阵，或者纵横各八行，因此叫八阵图。
在敌众我寡的情况下，可以通过严密的阵法和各兵种间的配合提高战斗力，这是八阵图的基本指导思想。
八阵图虽然不知其具体内容，但这绝不是传说，著名古代地理著作《水经注》中也记载着定军山下有诸葛亮所布八阵图的遗迹。
《水经注》是这样记述的：“沔水向东流到武侯垒以南，又向东流入沔阳县故城，它南面对着定军山，定军山的东边有一个地方叫高平，是诸葛亮宿营之处，营东有八阵图（南对定军山，山东名高平，是亮宿营处，营东即八阵图）。”
《水经注》成书于诸葛亮死后200多年，所记载的内容有一定可信度。
沔水即汉水，此处八阵图应该是诸葛亮在汉中厉兵讲武的一处遗址，但这不是最有名的八阵图，《水经注》里还记载白帝城下还有一处八阵图，遗迹由许多石块组成，石块呈八行，行间距为两丈。
但也有另外一种意见认为，八阵非实指，而是阵法的总称，这种说法看起来更为合理。
《孙膑兵法》中有“八阵篇”，讲如何根据敌情配备兵力，而非一种具体的阵法。《孙膑兵法》曾失传很久，1972年在山东省银雀山西汉墓中才得以重见天日，但在诸葛亮时代，这部兵书仍然存世，喜欢读兵家著作的诸葛亮一定重点看过这部著作，对“八阵篇”也有过深入的学习和思考，他后来所研创的八阵图，应该是布阵方法的汇编。
在街亭古战场所在地附近，曾发现过一把铸有“蜀”字的弩机，后被称为“诸葛弩”，这是诸葛亮革新兵器的一项重要发明。
对于这种兵器，有一部东晋的史书做过记载：“诸葛亮对连弩进行了改革创新，称之为戎。用铁制作箭矢，每支长八寸，一弩可以装填十支矢，可以一次齐发（矢长八寸，一弩十矢俱发）。”
街亭发现的诸葛弩从外形看还不是这种连弩，当时制弩沿用秦汉工艺，弩机以青铜制成，一弩一矢，经过诸葛亮的改造，箭矢改用铁质，增加了杀伤力，尤其是一弩十矢的设计，使单发变成了连发。(www.xing528.com)
十支箭是否一次性射出？对这个问题还有不同理解。明代的一部科技著作对诸葛亮弩的制作有详细描述，根据它的记载，诸葛弩的工作原理如下：弩机上刻直槽，有一个函，里面装十支矢，另安装一个机木，在手扳弦的上面，发去一矢，槽中又落下一矢，则再扳木上弦而发。
如果是这样的工作原理，那就是诸葛亮在原有的弩机上增加了一个箭槽，这一装置可以放入十支短箭，扣动一次扳机就发出一矢，箭槽中就掉下一矢，这样反复扣动扳机，实现连续发射。
即便不是十矢齐射，这种手动变半自动的射击方式，也极大地提高了发射频率。弓弩是对付敌人骑兵的利器，要提高杀伤力，除增加射程和力度之外，更重要的是提高速度，面对敌人的骑兵，射击速度是致胜关键。无论是手拉的弓箭还是弩机，一次一发，弓弩手再怎么训练，速度也难以提高，改成一弩十发后，速度增加了数倍。
曹魏军队里也有连发的弓弩，但它达不到一次连发十矢，魏明帝曹叡写过一首诗，里面有“长戟十万队，幽冀百石弩，发机若雷讯，一发连四五”的诗句，可见它的发射效率只是诸葛弩的一半。
千万不要小看这种速度上的提高，那将是敌人骑兵的噩梦，可以想象一下，面对铺天盖地如蝗般的飞矢，再厉害的骑兵也会胆寒。蜀军以步兵战骑兵，靠的就是这种杀器。
为进一步提高弩的效率，诸葛亮在连弩的基础上还进一步做了改进，一种方法是通过在箭头上涂上毒药提高杀伤力。明代一部武学著作中提到，诸葛弩虽然很轻，但铁镞上涂有毒药，这种毒药可以射杀老虎，人马见血立毙，持这种弩，就连懦夫妇女也可以守城。
另一种方法是增加了瞄准器。1964年曾在成都附近出土过一把诸葛弩，弩机上有一个装置叫望山，是用来瞄准的，这在当时也是一项重大创新，可以大大提高射击的准确性。
诸葛亮训练了不少专门的弓弩手，把他们按照一定比例配属到各部队中，临战时专门负责阻击敌人的进攻，效果非常明显。这种弓弩兵的配备数量有时是惊人的，有一次诸葛亮从涪陵一地就征召了3000人，全部训练成连弩士。
在治军、选将方面，诸葛亮也花了不少心血。
诸葛亮在治政、司法方面以严厉而著称，在治军方面更是如此。在他留下来的著作中，有大量这方面的论述。
诸葛亮认为只有纪律严明才能提高战斗力，他曾指出：“如果赏罚不明，法令没有威信，听到鸣金不停止，听到鼓声不前进，即使有百万雄师，也毫无用处（金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用）。”
所以，诸葛亮说“军令不可犯，犯令者斩”。在加强军事训练方面，诸葛亮主张平时严格训练，战时才能保持严明的纪律。
诸葛亮还认为：“有组织有纪律的部队，即使被没能力的将领带着，也能打胜仗（有制之兵，无能之将，不可以败）；没有组织没有纪律的部队，即使被有能力的将领带着，也打不了胜仗。”
诸葛亮很重视选将用人方面，他留下的著作《将苑》就是全面探讨如何成为一名出色将领的，全书50篇，可以分为八个主题，包括：好将领应有什么样的素质，应有什么样的气度，应具备什么样的机变权谋，如何振奋士气、提高军队战斗力，如何肃军容、扬军威，如何发挥幕僚的作用，什么是将领的软肋，什么是不合格的将领。
诸葛亮根据自己的实践经验，对以上问题一一做出解答，论述全面，见解独到，又浅显易懂，朴实无华，受到后世的重视。
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