曹丕是个多情又善变的皇帝，除正史里提到他先后宠爱过甄妃、郭皇后、李贵人、阴贵人和柴贵人外，野史笔记关于他这方面的故事还有不少。
自晋朝开始曹丕就是宫闱秘事一类野史小说关注的重点，这些故事虽未必全部可信，但它们创作的时间大都与曹魏时代十分接近。这些故事在社会上也流传甚广，即使说它捕风捉影，想必也多少有一些“影”吧？所以不妨介绍一下。
这些故事，可以先从陵云台说起。
陵云台是曹丕称帝后下令修筑的一处台阁，正史里虽有记载，但也仅提到一下而已，关于它的详细情况有不同的见解。
一种看法认为陵云台即凌云台，该台位于曹丕的行宫凌云宫内，具体位置在今河南省郾城区新店乡台王村。这个村很有名，汉末著名的颍川郡陈氏家族祖籍就在这里，曹丕的重要助手陈群就出自该家族。该地至今仍有一个高出地面数米的土台，被认为是凌云台的故址。
曹丕为何在远离京城也远离其他四都的地方修建这处行宫呢？因为这里距繁阳的受禅台很近，只有30里，汉献帝建安二十五年（220年）十月曹丕受禅，所以修了座行宫以临时驻留。
至今当地还有一个传说，曹丕在受禅台接受玉玺时突然有一只凤凰从台后凌空而起，围台旋飞后翩然南翔，落向受禅台的远方。曹丕派人查看，在距离受禅台30里的一口浅井里发现了一块四方形的青石，青石已裂开，似乎是凤凰从此石重飞所至，井旁隆起一处土台，曹丕认为这是吉兆，所以下令在土台边建造了行宫，并在土台的基础上修筑了凌云台。
另一种看法认为，陵云台其实在洛阳的魏宫里，位于千秋门内御道北面的西游园内。这座高台为全木结构，以设计机巧著称，建造之前先称过所有木材的轻重，然后才筑台（先称平众木轻重，然后造构），所以它保持了最大的平衡性，高台的四面重量不差分毫，虽然高峻，甚至常随风摇摆（常随风摇动），可始终不倒。
据说到魏明帝时这座高台仍在。魏明帝有一次登上陵云台，看到它颤颤巍巍的样子，害怕它倒了，就让人用大木头支撑它，但这一下楼台反而倒了，原因是本来四面保持平衡的重量出现了偏差（论者谓轻重力偏故也）。
把父亲修的高台弄倒了，魏明帝大概觉得过意不去，就下令重修此台。台成，最后一道工序是挂牌匾，工匠一时疏忽，匾上还没题字就挂了上去（误先钉榜，未题署）。大概此匾太重，台太高，摘下来重挂比较危险，魏明帝想了个办法，让人把书法家韦诞放在一只笼子里，用辘轳和长绳牵引着靠近牌匾（以笼盛诞，辘轳长絙引上），让他在空中题写。
韦诞是当时著名的书法家，尤善大字榜书，邺县宫室的匾额大多是他题写的。他被悬挂在离地25丈的高空，感到十分恐惧。写完，把他弄下来，大家一看都惊呆了，因为上去时韦诞的头发还是黑的，下来时已经全白了。韦诞回家后立即告诫子孙，今后绝不再练什么榜书了（诞危惧，戒子孙，绝此楷法）。
也许陵云台与凌云台是两座不同的高台，一个在洛阳，一个在郾城。根据史书记载，洛阳魏宫里的陵云台建成于魏文帝黄初二年（221年），这有些奇怪，因为当时条件简陋，曹丕祭祀父亲尚在与官员议事的建始殿内，哪能先花费巨大人力与物力修建一座至少25丈的高台呢？
史书对此没有进一步说明，这件事成为野史小说关照的对象，据晋朝一部野史记载，曹丕修这座高台与一个女人有关。
这个女人名叫薛灵芸，冀州刺史部常山郡人，父亲名叫薛业，是一名亭长。薛灵芸出身贫寒，到17岁时已出落为一位容貌异常美丽的姑娘。她经常陪母亲与其他妇女一起纺纱，闾中少年多有暗慕的，经常趁夜色潜进她家里偷窥她。
常山郡太守谷习听说薛灵芸的美貌，就用千金聘走薛灵芸（以千金宝赂聘之），之后把她献给了曹丕。薛灵芸不想走入深宫，但也无奈，她与父母告别时泪沾衣襟，一路上也流泪不止。薛灵芸用玉唾壶盛泪，泪水在壶中化成了红色（壶中之泪凝如血色矣），由此留下了一个“红泪”的典故。
离洛阳还有数十里，曹丕派了十辆雕花的车来迎接，为了不耽误时间，曹丕让车队连夜赶路，命人在沿路点起膏烛照亮，经久不熄（灵芸未至京师，数十里膏烛之光，相续不灭），车子所过之处尘土遮蔽了星月，时人称为尘霄。
到了洛阳，曹丕对薛灵芸异常宠爱，为博得她的欢心，在洛阳皇宫里用赤土做基修筑了一座30丈高的台阁，列膏烛于台下，名叫烛台，远远望去，如流星坠地，当时有人作诗道：
青槐夹道多尘埃，(www.xing528.com)
龙楼凤阙望崔嵬。
清风细雨杂香来，
土上出金火照台。
薛灵芸趁夜而来，于是有了一个雅称叫“夜来”。曹丕对她百般宠爱，异邦进献的火珠龙鸾钗很漂亮，曹丕赐给她，但又问她是不是觉得龙鸾钗太重，细心如此。薛灵芸从小干家务，缝制衣服的针在她手里出神入化，夜里不用点灯也可运用自如，凡不是薛灵芸缝制的衣服曹丕一律不穿（非夜来所缝制，帝不服也），后世于是又称薛灵芸为“针神”。
唐代一部笔记小说里写到，一天晚上曹丕在灯下咏诗，室内摆着一件七尺长的水晶屏风，薛灵芸来了，由于有些急，不小心脸碰在了水晶屏风上，没有大伤，但碰红了。红色的脸颊如朝霞将散未散之状，更觉得美丽无比（伤处如晓霞将散），宫人们于是纷纷用胭脂仿画这种红状，称“晓霞妆”。
“红泪”“夜来”“针神”“晓霞妆”，这些雅称和典故都集于这位出身贫寒的女孩一身，薛灵芸真可以称得上三国时代的“第一灰姑娘”。在这些野史小说看来，陵云台其实是“灵芸台”，是为薛灵芸而修的。
自晋朝以来关于薛灵芸的故事便在各类书籍里多有提及，有关典故影响很广，唐人李商隐写过“一夜芙蓉红泪多”的诗，宋人贺铸写过“画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。已是经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许清愁”的词，《红楼梦》里讲众人玩象牙筹，牙筹的一面刻有古往今来的美人，薛宝钗抽中的就是薛灵芸。
但薛灵芸还不是曹丕的最爱。在晋朝的一部野史里，还有一个叫莫琼树的女人后来居上，曹丕更宠爱她。
莫琼树长得特别美艳，而且很会打扮，她发明了一种与众不同的新发型，将面颊两旁贴近耳朵的头发梳成薄而翘起的形状，远远望去好像蝉的双翼（望之缥缈如蝉翼），如丝如缎，如天女下凡，宫人们也争相效仿她的发型。
曹丕又喜欢上了莫琼树，这倒未必是莫琼树比薛灵芸更美丽，而是曹丕对女人审美疲劳的毛病，任何美女在他眼里顶多新鲜一阵，过后就不喜欢了。除了以上提到过甄妃、郭皇后、薛灵芸、莫琼树等几位，在野史小说中被曹丕宠爱过的妃嫔还有陈尚衣、段巧笑等人。
陈尚衣在有的书里也叫田尚衣，她的拿手本领是能歌善舞，冠绝于世，自比汉宫飞燕。段巧笑也精通化装，她发明了一种新脂粉，里面有米粉和胡粉，还有葵花子汁。
曹丕专宠莫琼树后引起了薛灵芸、陈尚衣、段巧笑等人的嫉妒，她们联手戏弄了莫琼树一把。
一次，她们假装帮莫琼树梳妆打扮，趁她不注意时在她的头发里抹了香油。时值盛夏，曹丕与莫琼树携手赏花，结果香油被太阳照射后引来苍蝇、蚊子纷至，这件事被曹丕查出了真相，薛灵芸等人被罚跪地一天不许吃饭。
汉魏时代取名常用单字，尤其是后汉和三国，有人认为这是王莽改制时的一项“硬性规定”，虽没有确论，但整个三国时代除复姓外名字超过三个字的很少，薛灵芸、莫琼树、陈尚衣、段巧笑这些名字都不太符合当时的时代特征。
但也不绝对，比如司马懿的夫人叫张春华，这个正史里就有记载。而且即使上面这些人都是后来虚构的，她们的故事也多少有一些现实的蓝本吧，比如关于曹丕身边的“宫斗”，除了郭皇后与甄妃这一件事，史书还提到过郭皇后与柴贵人之争。
看来曹丕这位多情皇帝平时够忙的。
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