都昌罗隐：闻人卷，游思旧，命运揭秘

徐观潮

据《都昌县志》记载，罗隐不知何许人，得天性异，仕宦不达，遂放浪山水，侨寓鄱阳湖强山，佯狂放言，自号“罗隐”，卒葬县治西门外。清嘉庆二十五年（1820年），都昌县令吴名凤写过一首名为《罗昭谏墓》的诗，其诗曰：

一官给事老江东，幕府雄谈国士风；

金榜无名成大隐，朱梁未讨泣孤忠；

云英掌上身谁嫁，郑女帘前貌岂工？

数卷诗歌两行泪，望仙山下水连空。

县志的《封域志》于“强山”下注：强山位于都昌周溪东南，绵亘湖中，二峰突起，东边是鄱阳，西边是都昌，以窑为界。旧志记载，罗隐列唐李白后，字昭谏，钱塘人。

旧版《都昌县志》还记载了一则趣闻轶事。罗隐墓原在治西里许。民间相传，宋代疏港开河，掘墓得一石钤。石钤上刻有一首诗：

此地好行船，权葬一千年；

直待顾主簿，移我到望仙。

当时督工的县衙官员正是姓顾的主簿。顾主簿感叹唏嘘，依钤所言，改葬罗隐于县治西的大、小矶山之间。

旧志上说，罗隐墓到处有之，多在水口墩阜，不辨真赝也。

历史上真实的罗隐生于833年，卒于909年，字昭谏，又名“罗江东”，因屡试不第，有归隐之志，遂改名“隐”。他是晚唐诗人，主要生活在唐代宣、懿、僖、昭、哀五朝，是历史上有名的“丑才子”。他是新城（今浙江富阳）人，因新城时属余杭郡，故其又自称为“余杭人”。

罗隐一生著述甚丰，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》，散文名著《谗书》5卷共60篇，哲学名著《两同书》2卷共10篇，小说《广陵妖乱志》《中元传》及书、启、碑、记等杂著约40篇传世。

罗隐在诗歌方面有极高的成就。《罗隐集》里有一首证明罗隐与鄱阳湖有很深渊源的诗《宿彭蠡馆》：

孤馆少行旅，解鞍增别愁。

远山矜薄暮，高柳怯清秋。(www.xing528.com)

病里见时态，醉中思旧游。

所怀今已矣，何必恨东流。

此诗中的“思旧游”“所怀今已矣”说明罗隐当时在故地重游。

都昌流传的罗隐传说讲的都是小事，却微言大义。

有一次，罗隐遇到一户人家盖房上梁，上前讨酒饭吃，主人慷慨地给他吃了。罗隐酒足饭饱之后，唱道：“扶扇连上梁，丁口甚旺强，从大死到小，父不见子亡。”主人听了甚为恼火，追着打罗隐。罗隐抱头鼠窜，说：“那就大见小亡，乱死就是了。”结果，住进新屋后，这家人小的先死，老的后死，最后一家只剩下鳏、寡、孤、独，以致绝嗣。

一年春天，罗隐骑着毛驴转悠，见一个年轻男子正在田里插秧，想捉弄他，说：“插秧哥，插秧哥，一天要插几万棵。”年轻男子便不由自主地一直插，累得腰酸背痛。直到天黑，他才插完了几万棵。他妻子见状，问他根由，年轻男子有气无力地说了个大概。他妻子说：“你明天见到他，就说‘毛驴脚，毛驴脚，一天要跑几万脚’。”第二天，罗隐果然又来了，他想看看年轻男子累成什么样了。谁知年轻男子精神好得很。他还想捉弄年轻男子，那句话刚出口，不料年轻男子马上用妻子教的话应了回去。结果，年轻男子安然无恙，罗隐的毛驴却跑了几个大圈。罗隐大汗淋漓地回来问：“小哥，这话是谁教你的？”年轻男子告诉了他。罗隐想见识见识这位年轻妇女，问了路，来到了年轻男子家。罗隐说：“大嫂，我走路饥渴，麻烦你炒九个菜，我要吃圆桌。”年轻妇女早猜出骑毛驴的先生是罗隐，微笑着说：“请稍等。”一会儿工夫后，年轻妇女把罗隐请到磨坊。罗隐一看，磨盘上放着一碗韭菜和一碗饭。罗隐心想，这女子真聪明。吃过饭后，罗隐牵驴要走。他左脚踩上镫后，回头问：“大嫂，我这是上还是下？”年轻妇女不慌不忙地走到门口，笑吟吟地把一只脚放在门槛外，问：“先生，这是进还是出？”罗隐的驴出门后拉了一堆屎，年轻妇女说：“先生的驴怎么把屎拉在我门口？”罗隐说：“驴屎塞心。”年轻妇女从此变得头发长见识短了。

罗隐前半生因“十试不第”，足迹遍及今天的浙、苏、皖、赣、闽、湘、鄂、陕等十余省，因而全国各地留有许多关于罗隐的传说故事。罗隐晚年辅佐钱镠，成为吴越国的栋梁。

自宋代起，罗隐的故事就被记入了各种文献和笔记。

北宋永州祁阳人陶岳撰的《五代史补》对罗隐的故事记述甚多。罗隐在科场恃才傲物，尤为公卿所恶，故屡举不第。长安有个罗尊师，会看相。罗隐因为相貌丑陋，怕相士瞧不起，不敢让他看。等到累遭黜落，罗隐不得已，始往问焉。尊师笑曰：“贫道知之久矣。你执于一第，贫道观之，虽首冠群英，亦不过簿尉尔。若能罢举，东归霸国以求用，则必富且贵矣。”隐懵然不知所措者数日。邻居有卖饭媪，见隐，惊曰：“何辞色之沮丧如此！莫有不决之事否？”隐尽以尊师之言告之。媪叹曰：“秀才何自迷甚焉！且天下皆知罗隐，何须一第，然后为得哉！不如急取富贵，则老婆之愿也。”隐闻之释然，遂归钱塘。

罗隐有洞察世事的智慧，但他恃才傲物，言语刻薄。

其实，历史上的罗隐没有那么倒霉。他前半生虽然屡试不举，但也赚了一个才子的名声；晚年官运亨通，做了吴越王的近臣，虽然没有做上皇帝，但也不算怀才不遇。

一个关于罗隐之死的传说很有趣。

皇帝嘴乞丐身的罗隐越走越迷茫，越走越孤独，彷徨、惆怅、困惑、无奈。他走着走着，忽然遇到一阵大雨。他见路边有一块悬着的大石，石下有个不大的山洞，仅可容纳几个人。他想进洞避雨，却发现山洞早被几个先到的小孩挤满了。外面的雨越下越大，罗隐大声喊：“快出来，石头要塌啦。”他这一喊，洞里的小孩全逃出来了。

罗隐只是想把小孩骗出洞来，自己进去避雨，却忘记了自己金口银牙。罗隐刚走进洞内，只听一声巨响，悬在洞口上的大石塌了下来。他想逃，然而刚露出一个头，身子就被压在大石下面，压得他吐出了长长的舌头。最后，他的舌头还被山上的喳喳鸟啄食了。

喳喳鸟吃了罗隐的舌头后，嘴变成了罗隐的嘴，叫声也能成谶了。据传，喳喳鸟如果在枝头“喳！喳！喳！”地叫，则出门不吉利；它如果“吱喳！吱喳！”地叫，那就是在唱歌，就是在祝你今天出门平安无事。

真实的罗隐的命运由他的性格决定，传说中的罗隐的命运由老百姓决定。关于一代才子罗隐的传说、轶事就是老百姓心里的爱恨情仇的体现。