屯兵左里，宋朝忠臣檀道济永世祭祀

熊素斌　余星初

檀道济不是都昌人，都昌却有一座檀道济庙。这座檀道济庙坐落于左里镇旧山村委会城山岭上，落成至今已有一千五百多年，屡废屡兴，但香火不断。

清同治版《都昌县志》“寓贤”记载：“檀道济，（山东）高平人，初为晋太尉刘裕参军，义熙六年，从征卢循，循败，将趋豫章，悉力栅断左蠡（左里），道济就今县北境，依山筑城，扎营为游兵。道济累官至征南大将军、江州刺史，封武宁郡公。文帝疾笃，会魏南侵，召道济入朝未发，义康忌其威名，矫诏收付廷尉。道济愤怒，脱帻于地曰‘乃坏汝万里长城’，遂被杀。子孙流落城山，今名檀家嘴。”我们由此可知，檀道济因随裕从征卢循，而屯兵阳（后称都昌）。

刘裕征剿卢循，在鄱阳湖左蠡（左里）打了一场恶仗。据有关史料记载，卢循先是随妻兄孙恩造反，孙恩败亡，恩手下残众推他为主。这时，荆州刺史桓玄方都督荆、江八州军事，威焰逼人。晋安帝从弟司马元显与玄有隙，玄遂举兵作乱，授卢循为永嘉太守，使作爪牙。循攻长沙，一鼓即下，连陷南康、庐陵、豫章诸郡，沿江东趋，舟楫甚盛。卢循刚在长江水域被刘裕打败，仓促遁走，既还浔阳，复趋豫章，在左蠡（左里）竖起密栅，阻击晋军。刘裕在长江大获全胜，再督兵往攻左蠡（左里）。将到栅前，刘裕所执旗杆无故自折，沉入水中，大众不禁惶惧。刘裕却振臂一呼：“天助我也，破贼无疑了！”他易旗督攻，破栅直进。贼众虽然苦战，终招架不住，或饮刃，或投水，死亡万余人。卢循孤舟遁去，余众多降。这一仗，直杀得天昏地暗，左蠡（左里）附近，湖水泛红。晋末发生在阳的左蠡（左里）之战，由太尉刘裕亲自指挥，檀道济以参军身份从征。

檀道济参加征剿卢循的左蠡（左里）之战，有一个意外收获。他发现鄱阳湖的北庙水湾以及离岸很近的傅家桥一带是寓兵练兵的极佳场所。刘裕代晋为宋，檀道济为宋主平定谢晦之乱，立了大功。宋主加封檀道济为征南大将军，兼江州刺史。阳是江州属地，檀道济即在鄱阳湖的北庙水湾临水泊船、依山筑城，水陆两栖，异常隐蔽，秣马厉兵，兵强马壮。那筑城之山，后人称为“城山”。据老人回忆，中华人民共和国成立前城山尚留有城垛和跑马驰道。檀氏寓兵于此，军纪严明，军民互助，秋毫无犯，老百姓对于檀道济的往事传说至今津津乐道。

檀道济冤死后，为悼念这位忠臣，当地居民捐款建庙、塑像，永远祭祀，以慰忠魂。(www.xing528.com)

檀道济当年在城山岭安营扎寨，驻马练兵，后来老百姓都称他为“城山老爷”，敬奉祭拜，虔诚非常。每逢农历初一、十五和重大节日，当地百姓都要到城山庙敬香、燃烛、放鞭炮，祭拜“老爷”。据传，农历八月初一是檀道济生日，当地形成例规：每年正月初一至初四，由甲村敲锣接“老爷”进村，敬奉四天；正月初五至初八，由乙村接到村敬奉四天……每到那时，家家户户大扫除，干干净净迎“老爷”，热热闹闹做佛事。这在一定程度上也起到了促使村容整洁、村民向善、社会和谐的作用。20世纪六七十年代，庙宇被毁。2003年，群众捐钱捐物，城山庙又被修葺一新。

檀道济是怎么死的？刘宋元嘉十二年（435年），右卫将军刘湛等谋乱，企图毁坏宋室长城。当时的宋室良将首推檀道济。檀道济自历城全师退归，进位司空，仍然还镇浔阳。檀道济有子数人，如檀植、檀粲、檀隰、檀承伯、檀遵，各具才华。功高未免震主，檀道济气盛凌人，朝廷已时加疑忌。会宋主寝疾，历久不愈，刘湛密语义康道：“宫车倘有不测，余不足忧，最可虑的是檀道济。但托言索虏入寇，要他来都面议，乘此除患，便易下手了。”义康点首称善，遂下诏飞召。道济到达建康，与义康晤谈。此时，宋主病情牵缠不退，道济只好在都问安，自元嘉十二年（435年）冬入都，至次年春暮，见宋主稍痊，乃辞行还浔。道济方才下船，忽有中使驰至，谓圣躬又复不安，命他还朝议事。道济不敢不依，遂入都城，甫至阙下，忽有义康出来，指示禁军，拿下道济，且令他跪听诏书。道济听毕诏书，不禁大愤，张目注视刘湛，好似电闪一般，脱帻投地：“乃坏汝万里长城！”即自投狱中。那阴险毒辣的刘湛竟怂恿义康收捕道济在京诸子，与乃父一同牵出，还有随从参军薛彤，一同收斩；又派人领兵至浔阳，抓捕道济之妻向氏，少子夷、邕、演等，及参军高进之，悉置死刑。道济有子十一人，统遭杀戮，诸孙亦死，只留邕子孺一人，使续檀氏宗祀。薛彤、高进之皆有勇力，为道济所倚任，时人比为关羽、张飞。魏人闻道济被诛，自相庆贺道：“道济一死，吴人均不足畏了。”

檀道济作为刘宋第一良臣，在历次战争中冲锋陷阵，功勋卓著，是难得的将帅，只因功高遭忌，被刘宋杀害，全家遭戮，真是千古奇冤。

都昌檀道济庙历一千五百多年至今屹立不倒，而其灯火还将继续燃烧。