陶侃：平乱战役中的忠节标青史

余星初

陶侃，字士行，东晋鄱阳郡人。他早岁孤贫，后为县吏，任过督邮、枞阳令、武冈令、东乡侯，后任江夏、武昌太守，历任广州、江州、交州、荆州刺史，并先后获封鹰扬将军、扬威将军、龙骧将军、征南大将军、征西大将军，后获封长沙郡公，拜大将军，称太尉，履剑上殿，位极人臣，去世后获赠谥号“桓”。其仕途生涯长达五十余年，在军中任职达四十一年。

陶侃生活的年代是一个动荡的年代。陶侃生逢乱世，戎马一生，历经战阵，功勋卓著。他参加的第一次军事行动，是荆州刺史刘弘统率下的平定张昌之乱。张昌发难，使“江夏失守”，又“东寇扬州，击败刺史陈徽，诸郡尽皆陷没。又攻破江州，连陷武陵、零陵、豫章、武昌、长沙诸郡，沿江大震”。刘弘遣陶侃领军，以牙门将皮初为副将，进据襄阳，张昌屡攻不克。陶侃留皮初守营，亲自率兵与张昌前后数十战，尽得胜仗。张昌窜入下俊山，侃军入山搜缉，昌众尽死，最后剩昌一人一骑，也被侃军抓获。陶侃回荆州复命，刘弘起坐相迎，欢颜与其语道：“我昔为羊公（枯）参军，蒙羊公器重，谓我他日必镇此地，今果得验。我看卿亦非凡器，他日必继老夫矣！”后来，陶侃果然成为荆州刺史。陶侃一战功成，刘弘叙劳上奏，朝廷封陶侃为东乡侯，授江夏太守。

在陶侃作为主帅进行的平乱平叛诸多战役中，最重要的战役是陶侃主盟的平定苏峻叛乱之战。历阳内史苏峻曾是晋廷一员悍将，凭着“讨贼有功，威望素著，部下甲杖精锐，遂致轻视朝廷”，野心不断膨胀，并联络自恃望重对晋廷心怀不满的豫州刺史祖约，共同举兵谋反，兵势气焰甚盛，一举攻下东晋都城建康（南京），全国震动。时有江州刺史温峤，首倡讨逆，并发出檄文倡导天下勤王，推举位重兵强的荆州史陶侃为统帅。这是一场挽救东晋王朝的战争。陶侃经过深思熟虑和周密安排，“投袂而起，大集将士，戎服登舟，倍道急进”。侃军将至浔阳，温峤喜出望外，与护军庾亮同舟相迎。庾亮原先对陶侃存有疑心，不信任，心存芥蒂。至此，庾亮引咎自责，温峤从中排解，“侃益释然”。他们“相偕入浔阳城，大开筵宴，欢谈竟夕”。越宿，陶温联军“登舟启行，共计戎卒四万，旌旗相蔽，轴轳互连，钲鼓声远达数百里”，使敌军闻风丧胆，给天下诸侯以极大鼓舞。天下诸侯纷纷起兵响应，募兵讨贼。陶侃挥动舟师，直指石头，屯次查浦。贼首苏峻闻西军大至，“自登烽火楼，望见长江一带，舟楫如林，不禁失色”。他慌忙派兵，分道扼守，驱兵掠地攻打，“侃部下都欲决战”。陶侃胸有成竹，考虑“贼众尚盛，未可争锋，不如宽待时日，用计破贼，方保万全”。在构筑军事堡垒方面，大多数人都主张在驻地查浦筑垒防守，唯有部将监军李根建议在另一个地方——白石筑垒。李根认为查浦地势低下，而白石高峻险要，可以容纳数千人，敌人根本无法进攻，那里才是打击敌人的最佳阵地。陶侃听后觉得有理，夸赞李根，下令在白石筑垒。筑垒工作夜晚动工，天明告成。苏峻见到白石垒，大吃一惊。苏峻强攻大业垒，陶侃拟派兵救援，长史殷羡献“围魏救赵”之计。殷羡说：“若援救大业，步战不如峻，则大事去矣。应当急攻石头，峻必救之，大业之围自解。”侃从羡言，峻果弃大业而救石头。诸军与峻大战于陵东，侃督护、竟陵太守李阳的部将彭世斩峻于阵前，于是峻乱告平。

在平定苏峻叛乱之后，后将军郭默擅自袭杀平南将军、江州刺史刘胤，自领江州刺史。这种目无纲纪国法之徒居然还得到了朝廷的承认。陶侃非常气愤，毅然上表朝廷，要求讨伐郭默，并致函司徒王导说：“郭默害方州，就用为方州，倘再害宰相，莫非便使为宰相吗？”侃军围攻郭默，默部将惧侃威势，缚默出降，侃斩默枭首，解送京城。侃既平郭默，威名益振，史称“侃戎齐肃，凡有虏获，皆分士卒，身无私焉”，所以侃军所向披靡。(www.xing528.com)

陶侃一生勤奋，珍时惜物，他的一些言论、故事被人津津乐道而流传至今。史称，“侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，闻外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝雍滞”。晋代曾崇尚《老》《庄》，清淡成风，陶侃对此深恶痛绝。他说：“老庄浮华，并非先王法言，怎可遵行？君子当正衣冠，摄威仪，岂能蓬头跣足，自诩宏达？”部下参佐人员有酗酒赌博现象，偶于废事，经侃查察，搜得酒赌具，悉令投之于江，将吏有犯，严加鞭打。陶侃告诫他的部下说：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”陶侃莅任广州刺史，平定杜弘、王机叛乱后，一时相安无事，朝运百甓（砖）至斋外，夜运百甓至斋内。左右问他为什么这么做。陶侃答道：“我方欲致力中原，不宜过逸，今得少暇，欲借此习劳，免至筋力废驰也。”左右叹服。陶侃非常爱惜资财，反对浪费，制造船只时，剩下一些锯末、竹头，他也舍不得丢掉，而命人好好保管和贮存起来。许多人想不通他为什么这样做。后来要召开大会，恰逢积雪初融，地面潮湿泥泞，陶侃便叫人把贮存的锯末拿出来铺撒在地面上。桓温出兵伐蜀，陶侃收集的竹头全部被劈成竹钉用到修造船只上去了。

陶侃成功，还有一个重要原因，就是他母亲的教诲。陶侃六岁丧父，家境贫困，靠母亲湛氏抚养成人。侃母善良贤惠，深明大义，纺纱织布资侃读书。一次，鄱阳范逵路过侃家，恰逢天下大雪，陶母把自己床上铺着的新草苫铡碎给客人喂马，把头发剪下来换钱，备办酒菜，招待客人。范逵知道这些事后，叹道：“非此母不生此子。”经范逵推荐，陶侃步入仕途。到了晚年，陶侃即将退休到封地长沙养老，上表写道：“臣父母旧葬，今在浔阳……刻以来秋，奉迎窀岁，葬事讫，乃告老下藩。”他表示，要先把父母的坟墓从浔阳迁到长沙，以便于敬奉祭祀。但天不假时，陶侃未到长沙身先死，其迁葬父母的愿望也未能实现，以至其母之墓迄今仍在故乡阳，即今都昌县城之郊石壁精舍处。陶母教子成名，在中国历史上被誉为三大贤母（孟母、陶母、岳母）之一，陶侃也以“不违酒约”成为中国历史上二十四孝子之一。

陶侃作为一代儒将，其治绩军功卓然独出。史称：“总计侃在军中四十一年，雄毅有权，临机善断，事无大小，莫不明察，因此兵民不敢相欺。自南陵至白帝城，道不拾遗。”陶侃临终之前，上《归国辞位表》，除向晋廷陈肺腑之言，最后还谈道：“谨遣左长史殷羡，奉送所假节麾、幢曲盖、侍中貂蝉、太尉章，荆、江州荆史印传启戟。”他还将后事举右司马王愆期以自代。对所有军需物资、武器辎重、牛马舰船，他全部登记造册，亲自上锁，然后登舟离任。这种清清白白做人、清清白白为官的处世风格在当时被朝野传为美谈。陶侃死于从荆州到长沙的路上，享年七十有六。讣闻晋廷，有诏颁发，并赠大司马，封赠谥号“桓”，祀以太牢礼。对于陶侃，历代评价都很高。与陶侃同朝的尚书梅陶称：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明。”宋代苏东坡有言：“桓公忠义之节，横秋霜而贯白日。”朱熹称赞陶侃“穷晋二百年间，卓然独出”，清代史学家王鸣盛称“陶侃乃东晋第一纯臣”。