荆州人的效力：蜀汉政权的支柱与荆州人的抵抗

要回答这个问题，首先要搞清楚蜀汉众臣对东征的态度。

关于反对的声音，除了以上诸葛亮的“事后诸葛亮”和赵云的大段讲道理，有记载的还有益州从事祭酒秦宓曾阻以“天时不当”，此外便是《三国志·法正传》里的一句总括：“先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏。”

刘备的反应则是“一不从”：一概不听从。既不听诸葛亮和赵云的，又完全忽视其他人的，难道刘玄德当了皇帝就变得刚愎自用了吗？很多史学家都是这样认为的，但笔者以为，事实并非如此。

一封来自江东诸葛瑾的书信就能说明问题。吴、蜀交兵前，孙权曾遣诸葛瑾向蜀汉求和。于是诸葛瑾写了一封信给刘备，主要内容自然是一些希望两国和平的套话，但其中有一句很值得注意：

陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。

——《三国志》卷五十二《诸葛瑾传》

他说：“陛下（刘备）如果能收回怒气，听从我的建议，就马上决断东征之事，而不要再和你的大臣们商议了。”这话有些奇怪。

按照《三国志·法正传》里的内容，蜀汉众臣几乎都在反对东征，而诸葛瑾有着相同的目的，他难道不应该劝刘备多听谏言吗？怎么会反倒希望刘备一个人专断此事呢？

伴随这个疑问，我们再回过头来探寻先前《三国志·法正传》里的那句“群臣多谏”，却发现翻遍史书，除了诸葛亮、赵云、秦宓三人外，所谓的“群臣”再无一人可查。由此可见，刘备绝非很多人想象之中的独裁者——他的身后至少站着一群支持东征的人。从诸葛瑾的书信里，我们甚至可以窥见正在极力要求出兵的群臣身影，而诸葛瑾如此急切地要求刘备立决此事，无非在担心他们会左右刘备的想法。(www.xing528.com)

那么，这些劝刘备东征的“群臣”都是谁？张飞、黄忠、魏延、马良、廖立、霍峻、董和……在史书中，这一长串名单里的人，本该具有发言权却选择了沉默，这无疑是荆州人士（张飞除外）最好的表态。

当年刘备以穷困入荆州，正是得到了以诸葛亮、庞统为代表的荆州人士的效力，才有了三分天下的资本。后来入蜀时，他带出的兵是在荆州招募的青壮勇士，为他出谋划策的是庞统、马良等荆州俊才，关羽留镇荆州的兵士也是在本地培养起来的……可以想象，这二十年来，荆州人早已成了蜀汉政权的支柱。如今荆州失守，在蜀地的荆州人士刚刚经历了父兄战死、妻儿离散、故土沦陷，作为哀兵的他们，又怎么会无动于衷呢？同样地，处在“沦陷区”的荆州人也并未真正臣服于东吴的统治：

遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。

——《三国志》卷三十九《马良传》

事实证明，在东征之始，刘备派出的荆州人士代表马良一入武陵，那些平日里没有动静的“蛮夷渠帅”便纷纷起兵响应，扰乱荆州后方。甚至在刘备兵败后，零陵、桂阳郡等地依然还有人在顽强地反抗东吴的统治：

备既败绩，而零、桂诸郡犹相惊扰，处处阻兵……

——《三国志》卷五十二《步骘传》

因此，无论是出于道义，还是出于稳定军心的需要，素以“仁义”著称的刘备是无论如何也不会坐视荆州人士的激愤而不顾的——这正是刘备执意东征的先决条件。