但小说毕竟是虚构的，在正史里，情节并没那么丰富。陈寿的《三国志·诸葛亮传》对此事的记载很简单，只有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”意思是刘备主动去往隆中拜访诸葛亮，一共去了三次（“凡三往”中“三”为虚数，意为多次，为叙述方便，本文姑且认作三次）才见到。这和演义里的整体情节基本一致，只是具体细节没有罗贯中描绘得那样一波三折，吊人胃口。
而《魏略》的说法大有不同。根据《魏略》的记载，是诸葛亮主动去樊城拜见刘备的，开始时他只被当作一般宾客对待，后来刘备知道诸葛亮“有英略”，才将其奉为上宾。
在两家各执一词的情况下，南朝宋人裴松之在为《三国志》作注时指出，诸葛亮曾在《出师表》中说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”证据确凿，确实是刘备主动去访隆中，三次才请出了诸葛亮的。
现在大多数人执此观点，笔者也不例外。但这种观点存在两处疑点：一、诸葛亮既有出仕之心，为什么自己不主动投奔刘备？二、当刘备亲自去请诸葛亮出山时，为何会有去了三次才见到诸葛亮的情况？(www.xing528.com)
先说疑点一。从君臣关系来看，刘备虽穷困新野却为“君”，而诸葛亮虽未出仕也为“臣”，以君主的身份去拜见臣下的情况，自古少之又少，距当时最近的还是几百年前齐桓公见小臣稷的传说。况且那是春秋时代，而经历过两汉大一统的三国时期，已不流行这种君臣风度。与诸葛亮同时代的谋臣，如荀彧、郭嘉、贾诩、陈宫、张昭、法正等，哪个不是主动择木而栖，偏偏只有诸葛亮“搞特殊”，要刘备亲自来请，不奇怪吗？
再说疑点二。关于去草庐的频率问题，在《三国演义》里，罗贯中提出了一个“偶然说”，即刘备前两次无功而返只是一种遗憾的错过。很显然，这不过是小说家笔下的一种美好假想。事实上，以诸葛亮后来展现的缜密心思，若他真想早点儿见到刘备，很难想象这种“偶然”会连续发生两次。可以说，这只可能是诸葛亮故意为之，是他刻意制造了前两次的“偶然”。
至此，两个疑点合为一：诸葛亮为何要刘备主动、多次前来拜访？当下最为流行的解释是，这是一种考验——诸葛亮想要测试刘备的诚意。其一，诸葛亮掌握主动性。谋臣最高的追求是什么？莫过于君主对其言听计从。诸葛亮如此行事，等于在告诉刘备：是你主动来请我的，日后相随时若对我所言半理不睬，我尽可一走了之。其二，频率反映地位。诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”，很露骨地表明了野心——不出仕则罢，要出仕则要“一人之下，万人之上”。要达此目的，必须突显自己的重要性。一两次的来访是不够的，重要的事情尚且要说三遍，确认过眼神又很重要的人，让他来访三次怎么了？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
