四川文化大事记
生命起始 江油县出土3亿年前的古生物节甲类“乐氏江油鱼”、自贡大山铺恐龙化石群、资阳龙与合川龙等化石的出土,证明四川盆地生命史的久远;200多万年前的“巫山猿人”,旧石器晚期距今有35000年历史的资阳人,属于新石器时期的大溪文化遗址,距今4800年新石器时代的汶川县布瓦遗址等,都反证着“人类共同的非洲老祖母”论断的不实。
嫘祖养蚕 《史记·封禅书》载“黄帝娶西陵氏之女,是为嫘祖”。传为古盐亭或茂县人的嫘祖在前人经验基础上创设养蚕织帛之法,为人类生活品质的提升和器质文化的发展,做出巨大贡献。
大禹治水 新石器时代晚期、中国史书中记载的第一个世袭制朝代夏朝的开国之君、汶川县人大禹,依据地势疏导高地的川流积水,使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。《孟子·滕文公上》说:“禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。”《史记·夏本纪》赞美之为“禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。九土既理,玄圭锡兹”。解决水患让人们可以安居和发展农耕生产,人类文明的发展因此有了良好的前提。
蚕丛氏 “居岷山下石穴”,是人类石器时代的川西高原个案,即“作石棺石椁,国人从之”且一直延续下来的巴蜀文化“大石崇拜”现象,有“神化不死”的悠久历史,其“教民蚕桑”广泛应用养蚕缫丝技术。《华阳国志·蜀志》记载说“蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”,导致了巴蜀文化自成体系的发展运行。从考古学角度看,大约呈现为“宝墩文化”时期,遗址主要分布于新津宝墩、温江鱼凫城、郫县的古城、都江堰的芒城、崇州的双河等处。
羊子山祭祀台 位于成都市北郊驷马桥附近,是古蜀国杜宇——开明时代、大约为商代晚期的宗教祀典台,距今约3000年。土台为三级四方形,每级用土坯砖砌墙作边,中间填土夯实呈方形,以西边直线为准,方向是北偏西55度。出土了多件旧石器文物,是迄今发现的成都人最早的遗物!土台出土的陶片其年代也应不晚于商代。如此规模的大型祭祀台,投射出成都作为人口聚居的城市历史的久远。
三星堆文化 是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明,根据C14测年数据,年代从距今 4800到2600年前,即从新石器时代晚期至相当中原夏、商、周时期,“不少于4万平方米”的遗址中,出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝、陶器70多件及10万多件陶片。从出土文物的年代及其高贵规格看,这里当是一座古蜀国的王都遗址。其中青铜神树和大型青铜人立像、纵目人像、金权杖、金面具、青铜铸造技术和奇诡怪异的造型、精妙的玉石工艺等,显示出一种独立的风格,其恢诡浪漫、雍容大度的艺术型制和恢宏辩肆、不师故辙的想象力,成为巴蜀文化标志性符号的荟萃,亦是上古时期中国文明的辉煌呈现。学术界据此公认商代蜀国已是高度繁荣的国家,是与中原夏商周王朝平行发展的另一个文明中心。
金沙遗址 位于成都市青羊区,出土有金器、铜器、玉器、石器、漆木器、陶器、象牙等文物共2235件(套)。其中,一级文物366件(套)、二级文物374件(套)、三级文物1429件(套)。太阳神鸟是古蜀人丰富的哲学思想、宗教思想,非凡的艺术创造力与想象力和精湛工艺水平的完美结合,也是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表,被国家文物局公布为中国文化遗产标志。整体呈立体脸谱的黄金面具、青铜立人、石虎等,显示出与三星堆文明的关系,质地温润半透明的十节玉琮为长方柱体,外方内圆,每节器表转角处雕刻有简化人面纹,在其上射部阴刻一人形符号。大量动植物标本、生产工具、生活用具、装饰品等,都显示出古蜀人所达到的文明高度。
十二桥文化 大型遗址群 位于成都市中心地带,始于公元前12世纪中叶而止于公元前6世纪,大体相当于中原王朝的商代晚期至春秋晚期,该遗址占地面积超过1.5万平方米,小型房屋与大型宫殿建筑相互连接,互为配套,构成一个规模庞大的干栏式木构建筑群。其中“木骨泥墙”建筑方式成为四川民居沿袭千百年的基本形制。出土有数以吨计的象牙,象牙层中还放有玉器和铜器,石璧、石斧、石璋形器半成品,成片的野猪獠牙、鹿角、象牙、陶器等,说明农耕文明已经发展到一定高度。
安阳王南迁 开明王朝最后的蜀王子泮,于秦公元前316年灭蜀时不愿臣服,率众南迁,所经历的川滇如汉源、西昌、云南姚安等一线留下大量古蜀文明遗址,后到达现在的越南北部,建立瓯雒国,立都于古螺,称为安阳王,见载于越南官修史书《大越史记全书》和《钦定越史通鉴纲目》。四川与越南的关系,左思《蜀都赋》曾有回顾曰“于前则跨蹑犍牂,枕倚交趾。经途所亘,五千余里。山阜相属,含溪怀谷”。
文翁兴学 景帝末(前143—前141)蜀郡太守安徽庐陵人文翁,因感蜀地偏僻,有蛮夷风,乃选拔张叔等十余人至京师学习律令,数年后学成还归,皆予重用。又兴建官学“石室精舍”于成都市中,招收郡治以外四郊属县子弟。班固《汉书》说“至今巴蜀好文雅,文翁之化也”。
落下闳改制 《太初历》是中国第一部有完整文字记载的比较完整的历法,一个划时代的进步,将原来以冬十月为岁首恢复为以夏历正月为岁首,并吸收了干支历的二十四节气成分作为指导农事的补充历法,以没有中气的月份为闰月,使历书与农时季节更为适应。将行星的会合周期测得很准,首次记录了五星运行的周期。
蜀籍汉赋作家群的崛起 司马相如是大汉帝国蓬勃壮大积极进取等盛世精神的文学表现者,大汉盛世时代精神的号手,围绕他的有扬雄、王褒、李尤、秦宓等一群蜀籍作家,在汉代标志性文体“赋”的创作领域,走在全国的前列。班固《汉书·地理志》记载:“景、武间,文翁为蜀守,教民读书法令,未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世。乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒,文章冠天下。”
易学在蜀 严君平(严遵)著述《易经骨髓》,胡安“经学”研究成果,都影响着扬雄《太玄》思想,其中都有着春秋时期苌弘“归藏于蜀”思想学说在蜀中的影响,严君平《指归》的道论与哲学思想为扬雄、王弼、成玄英等人所继承,成为魏晋玄学所提出的“贵无”“自然为本”的本体论与重玄学的萌芽。唐代“青城道士”杜光庭对道教理论、修道方法系统而全面的整理,宋代陈抟的《指玄篇》《无极图》以及四川民间浓郁的易学风气,是理学大师程颐概括出“易学在蜀”的原因。“中国最后一个经学大师”晚清廖平的代表作是《易经经释》。
道教创始 东汉永和六年(公元141年)张陵(张道陵)在鹤鸣山创立道教,中国本土宗教道教产生于四川,有着本地“俗好庄老”长生不老、羽化成仙、白日飞升理论氛围和巫术盛行的仙道思想民间基础。
戏剧在蜀 《三国志·蜀书·许慈传》记载:“慈、潜并为学士,与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创,动多疑议,慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形于声色;书籍有无,不相通借,时寻楚挞,以相震攇。其矜己妒彼,乃至于此。先主愍其若斯,群僚大会,使倡家假为二子之容。效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏。”这是有文献记载的中国第一个标准的戏剧;至唐代有“蜀戏冠天下”的记载,段成式的《酉阳杂俎》记载了以干满川、白迦、叶硅、张美和张翱等“五人为火”戏班,当时上演的有《刘辟责买》《麦秀两歧》《灌口神》等剧目;宋代陆游的《初夏闲居》有“高城薄暮闻吹角,小市丰年有戏场”,僧人道隆也有“戏出一棚川杂剧”等记载。
《华阳国志》 常璩于东晋永和十年(公元354年)撰成,开创中国地方史志的新体例,即“中国方志之祖”,内容是历史、地理、人物的三结合,体裁是地理志、编年史、人物传的三结合,有建置,有人物,有传有赞,而注意于人物者为多,兼述史地、地志与人物传记相结合等创新型贡献。
大唐文学的川方言 唐至德元年(公元756年)安禄山攻入长安称帝,玄宗逃往四川,成都升格为“南京”,公元759年末杜甫抵达成都,开始了一个“沉郁顿挫”诗歌艺术风格成熟的创作巅峰阶段。在蜀中会聚的“初唐四杰”尝试着唐代文学的解放,陈子昂在理论上的建树和创作上的实践,引领文学繁盛发展,李白则以独具个性魅力的艺术言说,把唐诗推向中国诗歌艺术的巅峰状态。在忠夔等地(今属重庆)的刘禹锡受巴人民歌影响创制竹枝词,达州的元稹推出代表作《连昌宫词》,李商隐唱出名篇《夜雨寄北》等。
《花间集》 由后蜀人赵崇祚编辑,主要收录生活于成都街头的包括温庭筠、韦庄等18位作家经典作品500余首的“当代诗选”,艺术风格主要是婉约绵缠、妩丽香艳,绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情当筵唱歌,辞藻极尽软媚香艳,是文学史上的第一部文人词选集,出版于后蜀广政三年(公元940年),时南唐后主李煜刚三岁。
孟蜀石经 又称 “广政石经”,是后蜀广政七年(公元944年)皇帝孟昶命宰相毋昭裔督造刻楷书 《石经》共10种 (《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《尚书》《周礼》《毛诗》《礼记》《仪礼》《左传》),历时8年而成。
宋版蜀刻 开宝四年(公元971年)宋太祖命张从信到成都监雕《大藏经》,刻板13万余块,北宋太平兴国八年 (公元983年)竣工运至京师印刷,是中国历史上第一部完整的佛经总集。唐以来家刻、坊刻、官刻遍布全川,如荟萃唐代诗文集二十四种的《唐六十家集》《春秋经传集解卷第三十》等宋代蜀刻本。南宋四川转运使井度主持校刻了《宋书》《魏书》《梁书》《南齐书》《北齐书》《周书》和《陈书》。政治历史类的汇编《册府元龟》1000卷、百科全书《太平御览》编辑完成后于庆元五年(1199年)在四川镂刻印刷。
苏氏蜀学 宋嘉祐二年(1057年),21岁的苏轼和弟弟苏辙两兄弟同科进士及第。苏轼诗与黄庭坚并称“苏黄”,词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,其散文与欧阳修并称“欧苏”,书法为“宋四家”之一。擅画墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。蜀学指由苏洵开创,由苏轼、苏辙兄弟加以发展,由黄庭坚、张耒、秦观等“苏门学士”参与的有共同思想基础与学术倾向的学派,包括张栻、度正、魏了翁等贯通三教而以宋代新儒学为主的巴蜀地区的学术。
《数书九章》 于南宋淳祐七年(1247年)由安岳人秦九韶完成,书中最突出的成就是“大衍求一术”(一次联立同余式解法)和 “正负开方术”(高次方程的求正根法),发展了古代解高次方程的方法,比欧洲早500多年。
四川省正式得名 至元二十三年(1286年)元王朝置四川等处行中书省,简称“四川行省”,是为“四川省”称谓之始。
元代四川状元 至正十一年(1351年)成都人文允中成为左榜(汉人、南人榜)状元,授翰林修撰,出任四川儒学提举官。宋元换代战争,对四川社会的破坏严重,即虞集所说“宋之将亡,蜀先被兵,其世家大族狼狈奔走,仅保遗息于东南”。流寓江南的蜀籍文人,著名的有“元儒四大家”“元诗四大家”之一的“仙井”(仁寿)虞集、“元初三大书法家”“巴西”(绵阳)的邓文原等。
大礼议 是明代宰相公子、当朝状元、大才子杨慎命运剧变的事件。因为该事件导致四品以上官员86人停职待罪,将五品以下官员134人当廷杖责,因廷杖而死的共16人。父亲杨廷和被迫退休,杨慎被流放云南。《明史·杨慎传》说“明世记诵之博,著作之富,推慎第一”,诗文之外,“杂著至一百余种,并行于世”,对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。
张献忠 于崇祯十七年(1644年)在成都称王,建国号大西,改元大顺;清顺治三年、大顺三年(1646年)张献忠在西充县凤凰山为清军所杀。
锦江书院 清康熙四十二年(1703年)四川按察使刘德芳在成都文翁石室遗址建造锦江书院,嘉庆十九年(1814年)成都知府李尧栋仿古制建石室于讲堂后。“丹棱三彭”的彭端淑曾担任过书院山长(校长),有《白鹤堂文集》,散文《为学一首示子侄》出自其中;就读该校的有“罗江三李”的百科全书式人物李调元,有《童山全集》撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种,编辑刊印《函海》共三十集共一百五十种书。 著有《童山诗集》40卷,戏曲理论著作《曲话》《剧话》等。张问陶与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”,是乾嘉时期“性灵派”主将,袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”,有《船山诗草》等。
四川教案 清同治二年(1863年)第一次重庆教案发生,同治四年(1865年)第一次酉阳教案发生,同治七年(1868年)第二次酉阳教案发生,同治十二年(1873年)黔江教案发生;光绪十二年(1886年)第二次重庆教案发生,光绪二十一年(1895年)成都教案发生;光绪三十一年(1905年)巴塘教案发生。
尊经书院 清光绪元年(1875年)在成都成立,由川籍洋务派且退居乡里的工部侍郎薛焕等15人倡议,四川总督吴棠与四川学政张之洞筹划,在成都南校场石犀寺附近修建,方针是“中学为体,西学为用”倡导经世致用,还教授西方科学知识。王闿运出任山长达八年,学生有富顺宋育仁、绵竹杨锐、井研廖平、名山吴之英等。
《国朝全蜀诗钞》 光绪五年(1879年)孙氏刻本面世,收清代四川诗人三百六十余家诗作五千九百余首,凡四川籍及寓居四川的清诗名家均已收入。
《渝报》 是清光绪二十三年(1897年)由宋育仁等在重庆创办的四川第一家近代报刊。
蜀学会 是清光绪二十四年(1898年)宋育仁联合潘祖荫、邓镕、吴之英等在成都成立,与杨锐、刘光第等在北京“蜀学会”相呼应。宋育仁在尊经书院增设新课,推动各地兴办了多种新式学堂。1897年成都办起“中西学堂”,1898年,重庆也设立“中西学堂”。
派出留学 清光绪二十七年(1901年)川督奎俊派出四川省首批留日学生22人。成都锦江书院与尊经书院合并,次年(1902年)四川总督奏准在锦江书院原址设成都府中学堂,于尊经书院原址设立四川通省大学堂,旋即改名四川省城高等学堂。
四川省城高等学堂 于成都创办。清光绪二十八年(1902年)川督岑春煊设立川省学务处督办全川学堂事宜,四川近代学堂自此开始兴办。
《革命军》 邹容著,清光绪二十九年(1903年)在上海出版。
中国同盟会 重庆、成都支部建立于清光绪三十二年(1906年)。
辛亥革命 清宣统三年(1911年)清廷宣布实行铁路国有政策, 四川保路风潮兴起。四川保路同志会在成都成立。9月7日,赵尔丰制造成都血案,各地爆发同志会武装起义。荣县独立,成立荣县军政府。重庆独立,建立蜀军政府。成都独立,建立大汉四川军政府。入川鄂军在资州起义,捕杀端方。12月8日,成都兵变发生。民国元年(1912年)3月, 成、渝两军政府合并,成立中华民国四川都督府。7月,胡景伊任护理四川都督。
吴虞 民国六年(1917年)在北京《新青年》连续发表反孔非儒文章。
赴法勤工俭学 民国八年(1919年)留法勤工俭学会重庆分会成立,成都留法勤工俭学预备学校建立,主要是吴玉章、但懋辛、黄复生等老同盟会员推动其事,四川督军熊克武和省长杨庶堪指示,凡毕业考试名列前30名者,政府给每人旅费津贴400元,以资鼓励。第一届留法学生陈毅和哥哥陈孟熙等61人赴法。次年8月,邓小平、周钦岳、聂荣臻等前往法国勤工俭学。其中还有赵世炎,刘伯坚、李大章、周太玄、杨伯恺、李劼人、马宗融、何鲁之、李思纯、巴金、《农学杂志》主编罗世嶷、数学家何鲁等,四川有492人,居各省赴法者数量第一。
国立成都大学 成立于民国十五年(1926年),四川第一条公路成灌公路建成通车。9月英国军舰炮轰万县,造成震惊中外的 “九五”惨案激起反帝浪潮。11月,中国国民党四川省第一次代表大会在重庆召开。
中国西部科学院 民国十九年(1930年)8月,卢作孚创办于四川的最早私立科研机构。
国立四川大学 于民国二十年(1931年)10月,由成都大学、成都师范大学、公立四川大学三校合并。川陕省苏维埃政府 成立于民国二十二年(1933年)2月。
川军出川 民国二十六年(1937年)3月21日,成渝铁路正式开工修筑。11月20日,国民政府宣布由南京移驻重庆。卢作孚集中了民生公司所有的轮船,在两个星期内将四川的部队和枪支弹药赶运到宜昌,开赴抗日前线。紧接着,又从镇江接运上海、无锡等地撤退的工厂,从南京接运撤退的机关人员和学校师生、仪器、图书,从芜湖接运撤退的金陵兵工厂,从武汉接运撤退的所有兵工厂和钢铁厂到西南大后方。在整个抗战期中,民生公司共抢运了各类人员150余万人、物资100万余吨、遭日机炸毁船只16艘、牺牲职工100余人。
四川省国立图书馆 于民国二十九年(1940年)建成,馆址在成都城守街中城小学内。
中国民主政团同盟 民国三十年(1941年)3月在重庆秘密成立。五通桥盐场电力采卤成功,从此开始井盐生产的电力采卤新历史。
四川历代文化名人录
嫘祖 发明的种桑养蚕缫丝织绸技术,是“中华民族的第一大发明”。汉代《淮南子》所引的《蚕经》云:“黄帝元妃西陵氏始蚕。”
禹 姒姓,夏朝开国君王,因治理水患有功,受舜禅让而继承帝位。战国时代的《竹书纪年》说“帝禹夏后氏,母曰修已,修已背剖而生于石纽”,司马迁《史记·六国年表》说“禹兴于西羌”。汉代川人扬雄的《蜀王本纪》中说:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽。”现阿坝州汶川县绵虒镇境内山岸,尚有“石纽山”镌刻大字。
蚕丛氏 公元前3000多年,黄帝娶蜀山女为妃,生一男婴“目纵”,居岷山下石穴。因“教民蚕桑”被称作“蚕丛”。《华阳国志·蜀志》“有蜀侯蚕丛,其纵目”,是蜀人先王。呈现于“宝墩文化”。
柏灌(濩)氏 公元前2500年至公元前2000年之间,呈现于“宝墩文化”。
鱼凫氏(望帝) 商代,公元前2000年至公元前1500年;建立蜀国,定都鱼凫城;大致呈现为三星堆文明。
杜宇氏 公元前1500至公元前1000年前,“教民务农”。巴蜀水稻栽培历史可追溯到3000年至5000年前。呈现在“十二桥文化”。
开明氏 在公元前1000年至公元前400年;末代,娶武都“山精”为妃、遣五丁迎秦女,修路迎石牛。周慎王五年(公元前316年)秋,秦大夫张仪、司马错从石牛道,灭蜀。
安阳王蜀泮(开明泮) 鳖灵后裔,蜀王子,秦于公元前316年灭蜀,不愿臣服的蜀泮率众到达现在的越南北部,建立瓯雒国,建都于古螺,自称为安阳王。见越南官修史书《大越史记全书》和《钦定越史通鉴纲目》。
务相“廪君” 上古巴人“五姓”的首领,与巫山神女会合,创造鱼盐幸福人生,死后化为白虎,其族有以人祠虎的习俗。
李冰 公元前256—前251年被秦昭王任命为蜀郡太守,在任期间“凿离堆,避沫水之害,穿二江成都中”,“旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故水旱从人,不知饥馑,则无荒年,天下谓之天府”,在岷江流域兴办许多水利工程,尤其是主持修建的都江堰水利工程最为著名。其建堰的指导思想,就是道家的“道法自然”“天人合一”的思想。相传在什邡洛水镇修建水利工程病逝,葬于此。被后人尊为“川主”。
巴寡妇清 涪陵(今属重庆)人,中国最早最大的女企业家。司马迁《史记·货殖列传》载:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也。能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。”“清,穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪!”又,李斯《上书秦始皇》说道“西蜀丹青不为采”,她经营矿业是供应印染业和美容业原料的朱砂采集。
文翁(前187—前110) 庐江舒人(今安徽舒城县)人,蜀郡守,开湔江口,灌溉繁县农田1700顷;兴办教育,选送蜀郡俊秀之士张叔等18人去京师从博士学习,归属后教授生徒;公元前141年在成都城南建“石室精舍”讲堂。中国历史上第一家地方官府办学。
司马相如(约前179—前118) 大汉帝国蓬勃壮大积极进取等盛世精神的文学表现者,大汉盛世时代精神的号手。鲁迅有言“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”,被班固、刘勰称为“辞宗”,被王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。《汉书·艺文志》著录其“赋二十九篇”,现存《子虚赋》《天子游猎赋》《上林赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《哀秦二世赋》6篇。有《史记·司马相如列传》《汉书·司马相如传》。
卓文君(前175—前121) 邛崃人,中国古代四大才女之一。姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与司马相如的爱情佳话。其《白头吟》中“愿得一心人,白头不相离”堪称千古佳句。
严君平(前86—10) 蜀郡成都市人,在成都街道上以占卜耆龟给人看相作为收入来源,“因势导之以善”,以惠众人。著有《老子注》《老子指归》《易经骨髓》,以治《易》《老》《庄》著称,使道家学说更加系统条理化,同时也是道家哲学发的一个重要节点。思想学说对扬雄产生过直接影响。
扬雄(前53—18) 西汉成都郫县人。有辞赋名作《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》《河东赋》以及《解嘲》《逐贫赋》和《酒箴》等,后认为属“雕虫篆刻”而“壮夫不为”,转向于学术研究,即“以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法言》;史篇莫善于《仓颉》,作《训纂》;箴莫善于《虞箴》,作《州箴》;赋莫深于《离骚》,反而广之”。宋代还出现过“孟子与扬子”谁更值得弘扬的大争论。
王褒(前90—前51) 蜀郡资中(今资阳市)人,有名著《洞箫赋》《甘泉赋》《圣主得贤臣颂》和《四子讲德论》。
落下闳(前156—前87) 巴郡阆中人,经同乡、太常令谯隆和太史令司马迁推荐,受汉武帝指派创制《太初历》,决定性地影响了中国历法结构;提出浑天说,刷新中国古代“宇宙起源”学说;发明“通其率”,影响中国天文数学2000年。2004年国家天文台将其发现的国际永久编号为16757的小行星命名为“落下闳星”。
张陵(34—156) 江苏丰县人。东汉永和六年(141年)在四川鹤鸣山创立道派(五斗米道),中国本土宗教于此出现。
诸葛亮(181-234) 字孔明,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫作诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于公元234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
陈寿(233—297) 南充人,完成纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。
常璩(约291—361) 崇州人,撰写《华阳国志》共12卷,是中国现存最早、最完整的一部地方志,为研究中国西南地区山川、历史、人物、民俗的重要史料。历史学家任乃强认为:“此其于地方史中开创造之局,亦如正史之有《史记》。”
武则天(624年—705) 出生于广元,中国历史上唯一的正统女皇帝,智略过人,兼涉文史,颇有诗才。有《垂拱集》《金轮集》,今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。
陈子昂(659—700) 射洪县人,上书论政得到女皇武则天重视,在26岁、36岁时两次从军边塞。唐代诗歌改革旗手,其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首、《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》等。
李白(701—762) 江油人,其《李太白集》是唐代诗歌顶峰的标志,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。其歌行,完全打破诗歌创作的固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境。
杜甫(712—770) 河南巩县人,乾元二年(公元759年)入川,在成都浣花溪畔建草堂,创作了《登高》《春望》《北征》、“三吏”“三别”等名作,收录入《杜工部集》。诗以古体、律诗见长,风格“沉郁顿挫”。杜甫把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,合律而又看不出声律的束缚,对仗工整而又看不出对仗的痕迹。
薛涛(约768—832) 幼年随父入川,居成都,“容姿既丽”和“通音律,善辩慧,工诗赋”,交往唱和的著名诗人有白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等,与“才子”元稹还有一段姐弟恋,流传至今诗作有90余首,收于《锦江集》,制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。
浣花夫人 任姓,成都人,喜弓马,善骑射。公元768年,泸州刺史杨子琳攻打成都,崔旰夫人任氏英勇出战,击溃杨子琳,保全成都。朝廷封任氏为冀国夫人。
王建(847—918) 河南舞阳人,后梁开平元年(907年)成都称帝,建立前蜀政权。尊重人才、知人善任,并不拘一格选用人才,选拔书生王先成、布衣李景、道士杜光庭、僧人贯休等人,并任用文学家韦庄为相。为晚唐四川文学的壮大提供了条件。其子王衍(899—926)继位,很有文才,著有《甘州曲》《醉妆词》等,流传于世。
孟昶(919—965) 在位三十二年,适逢中原多故,境内少有战事,经济发展。主持刊刻“孟蜀石经”十一经,由此儒家的十三部文献确立了经典的地位;主持修成《蜀本草》(即《重广英公本草》)二十卷;撰写《官箴》24句96字如“尔俸尔禄,民膏民脂”;撰写中国第一副春联“新年纳余庆,佳节号长春”;其《避暑摩诃池上作》《玉楼春·与花蕊夫人夜起》,被传诵至今;其卫尉少卿赵崇祚编辑《花间集》,是文学史上的第一部文人词选集,成书于后蜀广政三年(公元940年)。所收录的18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆生活于后蜀成都街头,他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。
黄崇嘏(883?—924?) 邛崃人,黄梅戏《女驸马》里的主要情节就是以她为原型。明代状元杨慎的笔记《丽情集》记载:“王蜀女状元黄崇嘏,临邛人……传奇有女状元《春桃记》,盖黄事也。”曾女扮男装,当过司户参军,有理政之才,又曾以诗辞婚,富有传奇性。其《辞蜀相妻女诗》曰:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”
黄筌(约903—965) 成都人,历仕前蜀、后蜀,以工画得名,擅花鸟,师刁光胤、膝昌苑,兼工人物、山水、墨竹。山水松石学李升,人物龙水学孙位,鹤师薛稷,撷诸家之萃,脱去格律而自成一派。所画禽鸟造型正确,骨肉兼备,形象丰满,赋色浓丽,勾勒精细,几乎不见笔迹,似轻色染成,谓之“写生”。与江南徐熙并称“黄徐”,风格上“黄筌富贵,徐熙野逸”。
苏洵(1009—1066) 眉山人,擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,与苏轼苏澈两个儿子同列“唐宋八大家”。
苏轼(1037—1101) 眉山人,北宋中期的文坛领袖,其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
文同(1018—1079) 盐亭县人,著名画家、诗人。表弟苏轼曾称赞他为诗、词、画、草书四绝。有四幅墨竹传世,后人编有《丹渊集》四十卷,《拾遗》二卷。
范祖禹(1041—1098) 成都华阳人,著《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》十二卷深明唐三百年治乱,学者尊之为“唐鉴公”。
唐慎微(约1056—1063) 成都人,编成《经史证类备急本草》,是宋以前药物学集大成之著作。
李焘(1115—1184) 丹棱县人,著名历史学家、目录学家、诗人,著有《巽岩文集》《四朝通史》《春秋学》等,大多失佚。今存《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷,皆编入《四库全书》。原有诗文集五十卷,已佚,《两宋名贤小集》《全宋诗》等录有其诗。
张栻(1133—1180) 绵竹县人,右相张浚之子。南宋思想家教育家。与朱熹同掌岳麓书院,从学者达数千人,奠定了湖湘学派。《南轩先生论语解》十卷,《南轩称生孟子说》七卷,《南轩先生张侍讲是易说》五卷。由朱熹编定并作序的《南轩先生文集》四十四卷。
魏了翁(1178—1237) 蒲江县人,南宋著名思想家理学家,能诗词,善属文,著有《鹤山全集》《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。魏了翁创办的有四川蒲江鹤山书院和泸州鹤山书院、湖南靖州鹤山书院、江苏苏州鹤山书院,一传数传弟子中著名者有:魏文翁、郭黄中、吴泳、游似、牟子才、王万、史守道、蒋公顺、税与权、膝处厚、蒋重珍、许月卿、史绳祖、叶元老、严植、张端义、赵范、赵葵、牟应龙等。以博学、审问、慎思、明辨、笃行为治学准则,采用个人精读、互相答问、集众析疑的教学方法。
虞集(1272—1348) 祖籍四川仁寿县,居江西崇仁县,南宋左丞相虞允文五世孙,文与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。一生所写诗词文章逾万篇,其词作今仅存二十多首,《风入松》“画堂红袖倚清酣”引人注目,其中“杏花春雨在江南”,被人吟诵至今。著有《道园学古录》《道园类稿》各50卷,《虞文靖公诗集》。
邓文原(1258—1328) 原籍绵阳县,寓居杭州,因绵阳古属巴西郡,人称之“邓巴西”。擅行、草书,传世有《临急就章卷》等,与赵孟、鲜于枢齐名为“元代三大书法家”,邓文原尤以擅章草而闻名。政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗。著述有《巴西文集》《内制集》《素履斋稿》等。
文允中 成都人,元至正十一年(1315年)左榜状元(右榜为蒙古人、色目人)明万历版《四川总志》载:允中为嘉定路学政,后参加至正十一年科考,经顺帝亲自御试策对,赐进士第一,成为汉人、南人榜状元,授翰林修撰,出任四川儒学提举官。下落不明。
费著 双流县人,元至正年间(1341—1368)进士,整理编纂有《岁华纪丽谱》《蜀锦谱》《笺纸谱》《褚币谱》《氏族谱》《器物谱》《蜀名画记》等,详细记述了唐宋时期成都的人文历史、民情风俗、娱乐游宴、土特物产、饮食文化、书画艺术等。
杨慎(1488—1559) 新都县人,著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子,明代四川状元,因“大礼议”受廷杖,谪戍于云南永昌卫。在滇南30年,博览群书。后人论及明代记诵之博、著述之富,推杨慎为第一。他又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝,揽采晚唐,创为渊博靡丽之词,造诣深厚,独立于当时风气之外。著作达四百余种,后人辑为《升庵集》,今存诗二千三百多首。
费密(1623—1699) 新繁(新都)人,费经虞之子,明末清初著名学者、诗人和思想家,在文学、史学、经学、医学、教育和书法等方面都有很高的造诣。费密与遂宁吕潜、达州唐甄合称“清初蜀中三杰”。后又携家到江苏扬州与名流钱谦益、屈大均、万斯同、朱彝尊、孔尚任等交往密切。诗现存55首,其《朝天峡》为世人赞赏,“大江流汉水,孤艇接残春”“十字堪千古”。费密之子,锡琮有诗集《白鹤楼稿》,锡璜有《掣鲸堂诗集》和《贯道堂文集》。
唐甄(1630—1704) 达州人,与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大著名启蒙思想家”。社会政治启蒙思想,集中反映在他历时30年而成的《潜书》中。《潜书》共97篇论文,分为上下两篇。上篇论学术,重在阐发“尽性”与“事功”相互统一的心性之学;下篇论政治,旨在讲求实治实功抑尊富民的治世之术,提出一系列抨击君权专制和倡导以民为本的进步的政教观点和主张,尤以“自秦以来,凡帝王者皆贼也”振聋发聩。
彭端淑(约1699—约1779) 与兄弟彭肇洙、彭遵泗并称“丹棱三彭”,与李调元、张问陶并称为“清代四川三才子”,现存作品有《白鹤堂文集》四卷、《雪夜诗谈》二卷、《粤西纪草》一卷以及《晚年诗稿》等。晚年出任锦江书院主讲、院长20年,李调元即为其学生。其《为学一首示子侄》为世人所传颂。彭遵泗的《蜀碧》“大旨以沈云祚称献逆残蜀,由风俗之恶,故为此书,备书死难者姓名,以雪斯耻;而体例冗杂”且“太涉神怪”,却成为当今人们说“张献忠剿四川”常常称引的“史料”。
李调元(1734—1803) 罗江县人,清代戏曲理论家、诗人、藏书家,著有《童山全集》,撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种。著有《童山诗集》四十卷。李调元和其从弟李鼎元、李骥元被称为清代文坛的“罗江三李”。所建“万卷楼”藏书达10多万卷。所编录的《函海》是集巴蜀文化之大成的学术总构和百科全书,涉猎文学、史学、民俗、戏剧、艺术、音韵、训诂、金石、书法、绘画、编辑、农学、美食、厨艺等诸多学科领域。
张问陶(176—1814) 清代名相张鹏翮玄孙,与兄弟张问安、张问彤同为清代文坛的“遂宁三张”。清代著名诗人和诗论家,为性灵派后期的主将,著有《船山诗草》及《补遗》,共二十六卷,现存诗3500余首。张问安著有《亥白诗草》现存诗800余首,张问彤著有《饮杜诗集》现存诗200余首。
王闿运(1833—1916) 湘潭县人,经学家、文学家,1880年到成都主持尊经书院,著有《湘绮楼诗集·文集·日记》等。为人狂狷谐谑,门生众多,较著名的弟子有杨度、夏寿田、廖平、杨锐、刘光第、宋育仁、吴之英、张祥龄、毛瀚丰、彭毓嵩等。川中学生从廖平、杨锐等开始,再传弟子有吴虞、张森楷、蒙文通、李劼人、郭沫若、周太玄、魏时珍、王光祁、李璜、巴金等。最著名的是招收三个工匠作弟子:木匠齐白石、铁匠张仲飏、铜匠曾招吉。
廖平(1852—1932) 井研县人,从博览考据转向专求大义,融合古今中西各种学说,创制富有时代特色的经学理论体系,是中国最后的经学大师。1898年与宋育仁、杨道南、吴之英等人在成都创办《蜀学报》,宣传变法维新思想。1911年担任《铁路月刊》主笔,鼓吹“破约保路”。曾兼成都高等师范学校、华西协和大学教授。一生著述近一百四十部,除经学著作外,兼及医术、堪舆,撰有《四益馆经学丛书》,后又增益为《六译馆丛书》。张之洞曾致书廖平,谓康为其嫡传弟子,梁启超为再传弟子。20世纪文化大师郭沫若的学术道路,显示出廖平学说的鲜明痕迹。
宋育仁(1857—1931) 富顺县人,中国早期资产阶级改良主义思想家,因创办《渝报》(1897年)《蜀学报》(1898年)被誉为中国近代新闻界先驱,四川“睁眼看世界”第一人。曾出任英法意比四国公使参赞,出入英国议院、学校、工商各界,写成《采风录》四卷,介绍西方的政教、风俗。回国后参加维新组织“强学会”,主讲“中国自强之学”。戊戌变法失败,同道好友杨锐、刘光第被杀,渐退出政治舞台。他的著有《时务论》《采风录》等。1917年后,任四川国学学校校长、四川国学会会长。
吴虞(1872—1939) 新都新繁人,早年留学日本,归国后任四川《醒群报》主笔,鼓吹新学。后到北京大学任教,在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》《说孝》等文,猛烈抨击旧礼教和儒家学说。胡适称他为“中国思想界的清道夫”“四川只手打倒孔家店的老英雄”。著有《吴虞文录》等。
四川省全国重点文物保护单位
(根据川府函〔2014〕199号《四川省人民政府关于公布四川省全国重点文物保护单位和省级文物保护单位保护范围的通知》编制)
一、成都市
1. 水井街酒坊遗址(锦江区)
2. 江南馆街街坊遗址(锦江区)
3. 金沙遗址(青羊区)
4. 杜甫草堂(青羊区)
5. 辛亥秋保路死事纪念碑(青羊区)
6. 成都十二桥遗址(青羊区)
7. 成都古蜀船棺合葬墓(青羊区)
8. 平安桥天主教堂(青羊区)
9. 王建墓(金牛区)
10. 武侯祠(武侯区)
11. 望江楼古建筑群(武侯区)
12. 四川大学早期建筑(武侯区)
四川大学行政楼,四川大学华西校区老建筑群
13. 孟知祥墓(成华区)
14. 明蜀王陵
明蜀王陵(龙泉驿区):僖王陵、昭王陵、僖王赵妃墓、僖王继妃墓、黔江悼怀王陵、成王陵、成王次妃墓、惠王陵、半边坟郡王陵;怀王陵(草皇坟蜀王陵)(锦江区);朱悦熑墓(金牛区)
15. 洛带会馆群(龙泉驿区)
16. 北周文王碑(龙泉驿区)
17. 杨升庵祠及桂湖(新都区)
18. 宝光寺(新都区)
19. 寿安陈家大院(温江区)
20. 都江堰(都江堰市)
包括百丈堤、鱼嘴、内外金刚堤、飞沙堰、人字堤、宝瓶口、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆(含伏龙观)、凤栖窝(卧铁)、斗犀台。
21. 奎光塔(都江堰市)
22. 青城山古建筑群(都江堰市)
包括天师洞、朝阳洞、真武宫、圆明宫、玉清宫、五洞天及接仙桥、天然图画、上清宫、山荫亭、凝翠桥。
23. 玉堂窑址(都江堰市)
24. 灵岩寺及千佛塔(都堰市)
25. 灌口城隍庙(都江堰市)
26. 领报修院(彭州市)
27. 彭州佛塔(彭州市)
云居院塔,镇国寺塔,正觉寺塔
28. 什邡堂邛窑遗址(邛崃市)
什邡堂邛窑遗址,大渔村邛窑窑址,瓦窑山邛窑遗址
29. 邛崃石塔寺石塔(邛崃市)
30. 邛崃石窟(邛崃市)
花置寺石窟,磐陀寺石窟,石笋山石窟
31. 罨画池(崇州市)
32. 瑞光塔(金堂县)
33. 刘氏庄园(大邑县)
34. 新场川王宫(大邑县)
35. 蒲江石窟(蒲江县)
飞仙阁摩崖造像、龙拖湾摩崖造像
36. 新津观音寺(新津县)
37. 成都平原史前城址
鱼凫村遗址(温江区),双河、紫竹遗址(崇州市),古城遗址(郫县),宝墩遗址(新津县),芒城遗址(都江堰市)
二、自贡市
38. 西秦会馆(自流井区)
39. 自贡桓侯宫(自流井区)
40. 张伯卿公馆(贡井区)
41. 东源井古盐场(贡井区)
42. 吉成井盐作坊遗址(大安区)
43. 燊海井(大安区)
44. 荣县大佛(荣县)
45. 吴玉章故居(荣县)
46. 荣县镇南塔(荣县)
47. 富顺文庙(富顺县)
三、泸州市
48. 泸州大曲老窖池(江阳区、龙马潭区)
营沟头片区窖池群及酿酒作坊(包括:温永盛作坊、春和荣作坊、鼎丰恒作坊、洪兴和作坊、永兴诚作坊,龙泉洞),定记作坊,小市片区窖池群及酿酒作坊(包括:协泰祥、裕厚祥、永生祥作坊,生发荣作坊,鸿盛祥、富生荣作坊,醇丰远作坊,醉翁洞及纯阳洞),罗汉片区窖池群及酿酒作坊(包括:泉记、协成、桂花、胜发祥、顺昌祥、大兴和作坊)
49. 报恩塔(江阳区)
50. 泸县宋墓(泸县)
菩桥墓群,长岭埂宋墓群
51. 罗盘嘴墓群(泸县)
52. 泸县龙桥群(泸县)
53. 龙脑桥(泸县)
54. 泸县屈氏庄园(泸县)
55. 玉蟾山摩崖造像(泸县)
56. 神臂城遗址(合江县)
包括东门及城墙、神臂门、钟鼓楼遗址、一字城、护城石垣、炮台遗址、刘整降元和许彪孙托孤摩崖石刻、较场坝大土地石刻、岩弯石刻人像、蛇盘乌龟石刻
57. 合江崖墓群(合江县)
58. 尧坝镇古建筑群(合江县)
59. 春秋祠(叙永县)
60. 清凉洞摩崖造像(叙永县)
61. 古蔺县红军四渡赤水战役遗址(古蔺县)
包括太平镇红军驻地、太平渡渡口、二郎红军街、二郎滩渡口、双沙毛泽东及总司令部驻地旧址、观文云庄四渡赤水战斗遗址、镇龙山奔袭战战场遗址、鱼化红军村、金星乡岭上红军驻地旧址、东新乡正峰寺红军驻地旧址、土城乡改路沟红军驻地旧址
四、德阳市
62. 德阳文庙(德阳市)
63. 龙护舍利塔(旌阳区)
64. 广汉三星堆遗址(广汉市)
65. 龙居寺中殿(广汉市)
66. 雒城遗址(广汉市)
雒城城墙遗址房湖公园段、雒城城墙遗址导航台段、雒城城墙遗址广汉宾馆段
67. 慧剑寺(什邡市)
68. 剑南春酒坊遗址(绵竹市)
69. 中江北塔(中江县)
70. 塔梁子崖墓群(中江县)
71. 庞统祠墓(罗江区)
庞统祠墓、点将台、庞统血坟、古驿道
五、绵阳市
72. 河边九龙山崖墓群(涪城区)
73. 平阳府君阙(游仙区)
74. 鱼泉寺(游仙区)
75. 马鞍寺(游仙区)
76. 碧水寺摩崖造像(游仙区)
77. 云岩寺(江油市)
78. 青林口古建筑群(江油市)
79. 老君山硝洞遗址(江油市)
80. 开禧寺(安县)
81. 七曲山大庙(梓潼县)
82. 李业阙(梓潼县)
83. 卧龙山千佛岩石窟(梓潼县)
84. 平武报恩寺(平武县)
85. 永平堡古城(北川县)
86. 潼川古城墙(三台县)
87. 云台观(三台县)
88. 尊胜寺(三台县)
89. 郪江崖墓群(三台县)
六、广元市
90. 皇泽寺摩崖造像(广元市)
91. 广元千佛崖摩崖造像(广元市)
广元千佛崖摩崖造像、观音岩石窟(利州区)
92. 剑门蜀道遗址·明月峡古栈道遗址(朝天区)
93. 觉苑寺(剑阁县)
94. 鹤鸣山道教石窟寺及石刻(剑阁县)
95. 青川郝家坪战国墓群(青川县)
七、遂宁市
96. 广德寺(船山区)
97. 鹫峰寺塔(蓬溪县)
98. 宝梵寺(蓬溪县)
99. 蓬溪奎塔(蓬溪县)
100. 高峰山古建筑群(蓬溪县)
101. 慧严寺大殿(蓬溪县)
102. 陈子昂读书台(射洪县)
103. 饶益寺(射洪县)
104. 卓筒井(大英县)
大顺灶(包括晒水坝)、十八眼卓筒井
八、内江市
105. 内江圣水寺(市中区)
106. 翔龙山摩崖造像(市中区)
107. 顺河崖墓群(东兴区)
108. 资中文庙、武庙(资中县)
109. 盐神庙(资中县)
110. 隆昌石牌坊(隆昌县)
包括郭陈氏节孝坊、禹王宫山门坊、北关石牌坊群、南关石牌坊群、郭王氏功德坊、响石牌坊群、斗拱式山门坊、嵌瓷观赏坊
九、乐山市
111. 乐山大佛(市中区)
乐山大佛、灵宝塔
112. 麻浩崖墓(市中区)
113. 离堆(市中区)
114. 郭沫若故居(沙湾区)
115. 大庙飞来殿(峨眉山市)
116. 峨眉山古建筑群(峨眉山市)
包括报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、万年寺、慈圣庵
117. 犍为文庙(犍为县)
118. 三江白塔(井研县)
119. 杨公阙(夹江县)
120. 千佛岩石窟(夹江县)
十、南充市
121. 张澜旧居(顺庆区)
122. 无量宝塔(高坪区)
123. 张桓侯祠(阆中市)
124. 阆中永安寺(阆中市)
125. 五龙庙文昌阁(阆中市)
126. 玉台山石塔(阆中市)
127. 阆中观音寺(阆中市)
128. 巴巴寺(阆中市)
129. 川北道贡院(阆中市)
130. 大象山摩崖造像(阆中市)
131. 醴峰观(南部县)
132. 禹迹山摩崖造像 (南部县)
133. 西充文庙(西充县)
134. 朱德故居
朱德故居(仪陇县),朱德诞生地(仪陇县),况场朱德旧居(泸州市江阳区)
135. 丁氏庄园(仪陇县)
十一、宜宾市
136. 真武山古建筑群(翠屏区)
137. 中国营造学社旧址(翠屏区)
138. 旋螺殿(翠屏区)
139. 五粮液老窖池遗址(翠屏区)
“长发升”老窖池遗址、“利川永”老窖池遗址
140. 宜宾大观楼(翠屏区)
141. 旧州塔(翠屏区)
142. 黄伞崖墓群(宜宾县)
143. 石城山崖墓群(宜宾县)
包括天堂沟墓区、北斗岩墓区、三十六壁山墓区、雷打石墓区、黑石头墓区
144. 楞严寺(屏山县)
145. 南溪城墙(南溪县)
146. 夕佳山民居(江安县)
147. 七个洞崖墓群(长宁县)
148. 南广河流域崖墓群及石刻(高县)
149. 僰人悬棺葬(墓)(珙县)
150. 隘口牌坊(珙县)
十二、广安市
151. 邓小平故居(广安区)
包括邓小平故居、广安县立高等小学堂旧址、北山小学堂、蚕房院子、翰林院子
152. 广安白塔(广安区)
153. 冲相寺摩崖造像(广安区)
154. 安丙家族墓地(华蓥市)
155. 宝箴塞(武胜县)
十三、达州市
156. 真佛山庙群(达川区)
157. 石牌坊及红军标语(达川区)
158. 开江陶牌坊(开江县)
任市陶牌坊、甘棠胡氏节孝坊
159. 罗家坝遗址(宣汉县)
160. 渠县汉阙(渠县)
包括冯焕阙、沈府君阙、蒲家湾无铭阙、王家坪无铭阙、赵家村西无铭阙、赵家村东无铭阙
161. 渠县文庙(渠县)
162. 城坝遗址(渠县)(www.xing528.com)
十四、巴中市
163. 通江红军石刻标语群
包括通江县的写字岩红军石刻标语、王家湾红军石刻标语、沙帽石红军石刻标语、柏林岩红军石刻标语、长湾里红军石刻标语、新房子红军石刻标语、双碑梁红军石刻标语、店子上红军石刻标语、大石坎川陕苏区石刻标语、村子里红军石刻标语、桥湾里红军石刻标、岩窝里红军石刻标语、牛二沟红军石刻标语、油房坪红军石刻标语、长岭寨红军石刻标语、佛坎子红军石刻标语、太平红军粉壁墨书文献、佛尔岩红军石刻标语、穿心殿红军石刻标语、争取苏维埃中国石刻标语、长石板红军军民合作石刻标语、毛浴城墙红军石刻标语、书院街红军石刻标语、红云崖红军石刻标语,南江县的红四门红军石刻标语、长赤县苏维埃政府旧址及石刻标语、杨河林红军石刻标语、柏王碥红军石刻标语、熊氏祠堂红军石刻标语、新房子红军石刻标语、西厢沟红军石刻标语、观音岩红军石刻标语、君子街红军标语石刻群、彭家河大院红军标语石刻、油房沟红军石刻标语,巴州区的铜岭碑红军石刻标语、马家河红军石刻标语、禹王宫红军石刻标语、卡门坡红军石刻标语、回龙寨红军石刻标语、锅口垭红军石刻标语,平昌县的华严庵红军石刻标语、山寺红军石刻标语、龟碑红军石刻标语、粉壁街红军石刻标语、农丰村红军石刻标语、石厂碥红军石刻标语、鸡蛋包梁红军石刻标语、卢家山红军石刻标语、磅头岩红军石刻标语、元石板红军石刻标语、青岗林红军石刻标语(平昌县、手傍岩红军石刻标语、邬家营红军石刻标语、陈家坝红军石刻标语、大石板红军石刻标语,恩阳区的胡尔包字库红军石刻标语、玉井寺红军石刻标语、石匣子红军石刻标语、黑坑子红军石刻标语、大岩壳红军石刻标语、天官街道红军石刻标语碑、恩阳街道(正街、大石坎街、下正街)红军石刻标语
164. 巴中石窟(巴中市)
南龛摩崖造像、北龛寺摩崖造像、西龛摩崖造像、水宁寺摩崖造像
165. 通江千佛岩石窟(通江县)
166. 白乳溪石窟(通江县)
167. 红四方面军总指挥部旧址(通江县)
红四方面军总指挥部旧址、红四方面军总政治部旧址、红四方面军烈士墓
十五、雅安市
168. 高颐墓阙及石刻(雨城区)
169. 名山文庙(名山区)
170. 开善寺正殿(荥经县)
171. 严道城址(荥经县)
严道城址、何君尊楗刻阁刻石
172. 九襄石牌坊(汉源县)
173. 红军强渡大渡河遗址(石棉县)
174. 樊敏阙及石刻(芦山县)
175. 青龙寺大殿(芦山县)
176. 平襄楼(芦山县)
十六、眉山市
177. 三苏祠(东坡区)
178. 报恩寺(东坡区)
179. 双堡牌坊(仁寿县)
180. 牛角寨石窟(仁寿县)
181. 甘泉寺(仁寿县)
182. 能仁寺摩崖造像(仁寿县)
183. 冒水村摩崖造像(仁寿县)
184. 江口崖墓(彭山县)
江口崖墓、江渎崖墓(原顺河崖墓)
185. 曾家园(洪雅县)
186. 郑山、刘嘴摩崖造像(丹棱县)
郑山摩崖造像、刘嘴摩崖造像
187. 丹棱白塔(丹棱县)
188. 瑞峰崖墓群(青神县)
189. 中岩寺摩崖造像(青神县)
十七、资阳市
190. 半月山摩崖造像(雁江区)
191. 圣德寺白塔(简阳市)
192. 安岳石窟(安岳县)
卧佛院摩崖造像、圆觉洞摩崖造像、千佛寨摩崖造像、玄妙观摩崖造像、华严洞摩崖造像、茗山寺摩崖造像、孔雀洞摩崖造像(报国寺经目塔)
193. 毗卢洞摩崖造像(安岳县)
194. 木门寺(安岳县)
195. 铁佛寺崖墓群(安岳县)
196. 陈毅故居(乐至县)
197. 睏佛寺摩崖造像(乐至县)
十八、阿坝州
198. 直波碉楼
直波碉楼(马尔康县),布瓦黄土碉群(汶川县),桃坪羌寨碉群(理县),鹰嘴河寨碉楼(茂县)
199. 阿坝红军长征遗迹
包括小金县的红一、四方面军会师遗址、两河口会议会址,黑水县的芦花会议会址,松潘县沙窝会议会址、毛尔盖会议会址、红军长征纪念碑总碑,若尔盖县的包座战役遗址、巴西会议会址,茂县的三元桥,红原县的亚口夏山红军烈士墓
200. 营盘山和姜维城遗址
营盘山遗址(茂县),姜维城遗址(汶川县)
201. 筹边楼(理县)
202. 松潘古城墙(松潘县)
203. 卓克基土司官寨(马尔康县)
204. 哈休遗址(马尔康县)
205. 大藏寺(马尔康县)
206. 甲扎尔甲山洞窟壁画(马尔康县)
207. 曾达关碉(金川县)
208. 沃日土司官寨经楼与碉(小金县)
209. 棒托寺(壤塘县)
210. 措尔机寺(壤塘县)
211. 日斯满巴碉房(壤塘县)
212. 达扎寺(若尔盖县)
十九、甘孜州
213. 松格嘛呢石经城和巴格嘛呢石经墙(石渠县)
松格嘛呢石经城、巴格嘛呢石经墙
214. 丹巴古碉群(丹巴县)
215. 波日桥(新龙县)
216. 德格印经院(德格县)
217. 白利寺(甘孜县)
218. 泸定桥(泸定县)
泸定桥、红军飞夺泸定桥战前动员会旧址
219. 罕额依新石器时代文化遗址和汉代石棺葬墓群(丹巴县)
220. 穆日嘛呢石经墙(石渠县)
221. 嘎拖寺(白玉县)
222. 长青春科尔寺(理塘县)
223. 乡城土碉(乡城县)
224. 八邦寺(德格县)
225. 噶丹·桑披罗布岭寺(乡城县)
226. 拉日马石板藏寨(新龙县)
二十、凉山州
227. 凉山大石墓
王所大石墓(德昌县),伍合大石墓(喜德县)
228. 博什瓦黑石刻(昭觉县)
229. 大洋堆遗址(西昌市)
230. 茶马古道
邛崃段(含平乐骑龙山古道、临济拴马岭古道、天台山土溪、紫荆村古道、夹关宫殿古道、油榨古火(盐)井遗址);蒲江段——衬腰岩茶马古道(含建修衬腰岩通路石级竣工碑记);都江堰段——松茂古道(西街段、玉垒段、龙池段);乐善坊、彙柴口古盐道(自流井区);艾叶滩码头、贡井老街盐道(贡井区),仙市古镇盐码头(沿滩区),光明古道(泸县),宝莲街驿道(龙马潭区),沙湾驿道(江阳区),凤鸣驿道、白鹿驿道(合江县),先滩古驿道(合江县),大石川黔驿道、猴子岭川黔驿道、官斗村川黔驿道、赤水河茶马驿道(叙永县),二郎驿道(古蔺县);观音阁(雨城区),净居庵石牌坊、禹王宫、甘露灵泉院石牌、皇茶园、天梯古道(名山区),甘溪坡茶马古道驿站遗、边茶官库(天全县),飞仙关及南界牌坊、马鞍腰摩崖题记(芦山县),重修大相岭桥路碑、清代公兴茶号旧址(荥经县),唐代清溪关遗址、清代清溪故城遗址、二十四道拐古道遗址、羊圈门古道遗址(汉源县);百丈房古栈道、朴头山隋唐石刻(理县),婆雍古道(马尔康县),克枯栈道(汶川县);化林坪茶马古道、佛耳崖茶马古道(泸定县),鹦哥嘴茶马古道(巴塘县),甘洛清溪峡古道(甘洛县),越西丁山桥及零关题记(越西县),喜德登相营古驿站、喜德冕山营遗址(喜德县),冕宁雅砻江古道(冕宁县),会理松坪关(会理县)
四川省省级文物保护单位(965处)
(根据川府函〔2014〕199号《四川省人民政府关于公布四川省全国重点文物保护单位和省级文物保护单位保护范围的通知》编制)
一、成都市
锦江区:李劼人旧居、大慈寺、基督教青年会、西川邮政管理局旧址、严谷荪书库、尹昌衡公馆
青羊区:成都十二桥烈士墓、文殊院、成都隋唐窑址、鼓楼南街清真寺、青羊宫与二仙庵、中华圣公会礼拜堂、李家钰兄弟(李注东)住宅、李家钰住宅、张清平宅、成都画院民居建筑
金牛区:金华寺、张家巷天主教堂
武侯区:王光祈墓碑、颐庐、刘湘陵园
成华区:成都量具刃具厂大楼、成都机车车辆厂厂部大楼
龙泉驿区:石经寺、龙泉驿田氏支祠、唯仁山庄
青白江区:彭大将军纪念碑、绣川书院、青白江陈氏宗祠、明教寺觉皇殿、城厢文武庙
新都区:新繁东湖、龙藏寺、杨慎家族墓、艾芜墓
温江区:温江文庙
都江堰市:宣威门古城墙、文庙及魁星阁、大观普照寺、三佛洞摩崖造像、蒲阳兴隆桥、懋功寺、青城山摩崖石刻、青城山建福宫
彭州市:彭州法藏寺、尹昌衡墓
邛崃市:文君井、回澜塔、邛崃寺庙建筑群(石笋寺、兴福寺、永乐寺)、平乐冶铁遗址、邛崃龙兴寺遗址、平乐李家大院、天宫寺摩崖造像、兴贤塔、乐善桥
崇州市:杨遇春宫保府、下古寺(含上古寺)、崇州陈家大院、麒麟街民居、黄氏宗祠、昙云寺、怀远洄澜塔
金堂县:关圣宫、云顶山遗址、舒家湾天主堂、土桥南华宫、土桥禹王宫、五凤南华宫
双流县:二江寺拱桥、三县衙门、金华庵
郫都区:望丛祠、扬雄墓、崇宁文庙、唐昌梁家大院、石佛寺
大邑县:药师岩摩崖造像、赵子龙祠墓、鹤鸣山道教遗址、雾中山佛教遗址、刘元瑄公馆、刘湘公馆、高山古城、盐店古城、新场李氏民居、新场陈家大院
蒲江县:白云盐井遗址、大佛寺摩崖造像、蒲江文庙、河沙寺大雄宝殿、魏了翁墓
新津县:纯阳观与黄鹤楼、邓双崖墓群、金华胡家大院
二、自贡市
自流井区:王爷庙、李倪氏节孝坊、舒坪牌坊群(刘氏节孝坊、李氏吴氏节孝坊)、富台山炎帝宫
贡井区:夏洞寺、自贡陈家祠堂、贡井贵州庙、贡井胡氏民居、贡井南华宫、雷公坡崖墓群、中坝钟氏庄园、天禄堂
大安区:凉高山牌坊群、中和灏、李亨祠堂、贺乐堂、大安万寿宫、大山铺恐龙化石群埋藏遗址
沿滩区:合乐祠、仙市陈家祠、玉川公祠
荣县:旭水酒作坊遗址、来牟黎氏墓、蟠龙刘氏家族墓、荣县军政府旧址、吕仙崖摩崖造像、后龙山摩崖造像、荣县二佛
富顺县:富顺回澜塔、福源灏民居、文光塔、熙和居民居、临江寺石坊群、狮市袁家大院、刘光第墓、刘光第故居
三、攀枝花市
东区:渡口建设指挥部招待所、雅江桥
仁和区:回龙湾洞穴遗址、大田会议会址、下湾遗址、西祝寺
米易县:挂榜清真寺、何家坝遗址、湾丘“五七”干校旧址、得石拦木坝
四、泸州市
江阳区:龙透关、朱家山东华诗社旧址、泸州城垣(会津城垣、仁和路城垣、三圣城垣、枇杷沟城垣、凝光门、大北街城垣、小北街城垣)、江阳熙园、联一公司大楼旧址、江阳雁塔、醉八仙“修德槽坊”酿酒作坊、张坝桂圆林
龙马潭区:梦仙亭崖墓群、梦仙亭摩崖造像及石刻、三溪酒坊遗址(一车间、大水井)、洞窝水电站
纳溪区:护国岩题刻、天仙镇抗战小学旧址、护国军棉花坡战场遗迹(护国军棉花坡战役指挥部旧址、护国军战壕遗址)、天仙硐物价石刻、金凤寺及壁画、纳溪龙桥群
泸县:东林观山寨遗址、沙子坪洞子山墓群、泸县宋墓群(岩湾墓群、河坝头宋墓群、沙嘴宋墓群)、圆通寺、惠济桥、延福寺石刻、照南山尹氏宗祠、泸县酒窖池、奇峰渡槽(胜利渡槽、华丰渡槽)
合江县:合江城垣、何家湾崖墓、合江考棚、转龙坝菜河园、先市酱油酿造作坊、合江法王寺、福宝古建筑群、合江节孝坊群、白鹿古建筑群、太平军过县始末岩刻、川滇黔工农红军游击队起义指挥部旧址、周祠
叙永县:紫霞峰摩崖造像及石刻、龙龟山寺遗址、大石赖氏家族墓、水潦铺大堰、水尾刘氏宗祠、叙永牌坊群(唐氏贞节牌坊、晏氏贞节牌坊、三块石节孝牌坊、刘氏贞节牌坊)、傅钟故居、叙永松坡楼、叙永雪山关
古蔺县:天宝储酒洞和地宝储酒洞、齐安宫、古蔺清代墓葬群(白家山罗氏墓地、观文柚子土贞节牌坊、坟坝王氏墓地、桂花骆氏墓地、蔡家寨王氏墓地)
五、德阳市
旌阳区:上庸长阙、姜公坟·姜孝祠、绵竹城遗址
广汉市:文庙、益兰祠、杜家咀崖墓群、烟堆子遗址、房湖
什邡市:龙居寺、洛水川主庙、师古南华宫;绵竹市:祥符寺、诸葛双忠祠、绵竹关帝庙、三溪寺
中江县:中江禹王宫帝主庙、中江南塔、彤华宫、董昭寺、通济文峰塔、南山凌家大院、永丰邓氏碉楼、回龙吴氏祠堂、中江玄武观、中江文庙、寿宁寺、中江镇江寺、五角寺、天平梁子崖墓群、柑桔梁子崖墓群(罗桂公路北侧山崖M1——11号墓、罗桂公路南侧山崖M12——15号墓)、大旺寺摩崖造像
罗江区:罗江奎星阁、罗江万佛寺(万佛寺、蓬莱石坊)
六、绵阳市
涪城区:石桥铺双牌坊(李琦百岁坊、吴绍典孝义坊)、新铺双牌坊(唐陈氏节孝坊、唐曾氏节孝坊)、萧扬氏节孝坊、五世同堂坊、蒋琬墓、玉女泉及子云亭道教造像
游仙区:魏城文风塔、李杜祠、白蝉朱家梁子崖墓、柏林王家旺天主教堂(洛水天主教堂)、宋哲元墓、北山院摩崖造像及刻经、石堂院石刻题记及摩崖造像、绵阳圣水寺摩崖造像
江油市:太白故居(陇西院、粉竹楼、太白祠)、文胜普照寺、河西普照寺、牛雪樵德政坊、南雁塔、蜚英塔、大水洞遗址、红军胜利纪念碑、王右木故居
安县:飞鸣禅院、姊妹桥、安县文星塔、太平桥、秀水天主教堂
梓潼县:贞孝节烈总坊、梓潼圣水寺、梓潼上清观、凳子山石桥、梓潼双峰寺
平武县:昭忠祠·王玺公衙·镇羌门及城墙、豆叩寺、阔达回龙寺、平武回龙庵
北川县:北川板凳桥、烟云洞遗址、大寨子遗址、伏羌堡遗址、北川红三十一军总医院旧址、北川老县城地震遗址
盐亭县:涂氏牌坊、盐亭笔塔、盐亭张氏民居、花林寺、盐亭文星庙、檬子垭牌坊、真常道观
三台县:琴泉寺、蓝池庙、三台东塔及北塔、建平玉皇庙、刘营广东会馆、毛主席著作学习室
七、广元市
利州区:利州魁星楼、来雁塔、红军石刻标语碑林
元坝区:石牌坊、昭化古城城门(含鲍三娘墓)、昭化考棚、昭化古民居(怡心园、益合堂)、昭化龙门书院、广善寺及魁星阁、黄龙石牌坊、费祎墓、太公山红军遗址群
朝天区:大安寺、铁龙桥、寺包山崖墓、朝天关遗址、中子铺遗址
剑阁县:钟鼓楼古建筑区、剑阁香沉寺、剑溪桥、剑州文庙、白兔寺、金仙文庙、中国共产党十大政纲石刻、大路河红军石刻标语及红军墓、化林大队旧址
旺苍县:化龙王家祠堂、九龙杨氏宗祠、西陵赵家院子、福庆贞节牌坊、石川杜家祠堂、中嘴杜家祠堂、郝家河墓群、五郎坡墓群、柳溪袁氏墓、木门会议会址及石牌坊、红军城遗址群(含南峰山石刻标语、旺苍红军城)、福庆石家大院、子岩摩崖造像
青川县:清溪古城墙、茶坝韩家大院、东河口地震遗址
苍溪县:临江寺、中土观音寺、崇霞宝塔、桥溪江家大院、烟丛寺、白山凉桥、张家河墓群、红四方面军强渡嘉陵江渡口遗址、苍溪县苏维埃政府旧址、中共川陕省苍溪县委旧址、黄猫垭战斗遗址、金洞梁引水渠、寻乐书岩、阳岳寺千佛崖摩崖造像
八、遂宁市
船山区:百福院、天上宫、灵泉寺、花园节孝坊、月亮坡崖墓群
安居区:毗卢寺及石刻、安居十圣宫
蓬溪县:金仙寺、常乐寺、明月关庙、牛角沟起义纪念地
射洪县:玉京观、兜率寺、金华火神庙、射洪古佛寺、白流寺、楞严阁、泰安酢坊遗址、双溪何氏家族墓
大英县:谭家大院、天保戴氏祠、寂光寺、郭子仪后裔墓葬群、长江坝遗址、吉安寨遗址、蓬基井、金鹏寺摩崖造像、大埂子摩崖造像
九、内江市
市中区:云霞古刹石牌坊、内江三元塔、内江钟楼
东兴区:般若寺及石刻、内江西林寺、大治永兴寺、鹭澜洞崖墓、普陀岩摩崖造像、高峰寺塔及石刻
资中县:甘露寺、永庆寺及木牌坊、建春门·城墙、宁国寺、唐明渡双塔(苍颉塔、三元塔)、资中王家祠、新正街民居、资中南华宫、兴禅寺、罗泉刘家大院、寿音阁、罗泉钟氏宗祠、赵雄墓、龙水县城遗址、重龙天主堂、罗泉会议会址、宏仁医院、秦家岩摩崖造像、西岩摩崖造像、重龙山摩崖造像
威远县:威远白塔、威远静宁寺、威远古城墙、威远穹窿古寨群、威远煤矿小火车·黄泥段窄轨铁路、胡驭垓烈士墓、红村石油会战旧址、罗世文故居、佛尔岩摩崖造像、威远老君山石刻
十、乐山市
市中区:柿子湾崖墓、肖坝崖墓、白岩山崖墓、文庙及老宵顶、嘉州古城墙、乐山宋氏祠堂
峨眉山市:灵岩寺石牌坊、拆楼圣堂、塘房陈氏民居、普兴祝家大院、福利普贤寺、仙峰寺、卧云庵、洗象池、纯阳殿、神水阁、雷音寺
犍为县:罗城古建筑群、沉犀节孝坊、嘉阳小火车·芭石窄轨铁路、九井禹王宫、犍为文峰塔
井研县:雷畅故居、熊克武故居、金像寺摩崖造像、永济桥;马边彝族自治县:马边明王寺、东皇殿
十一、南充市
顺庆区:南充奎阁、南充天主堂、南充市解放纪念碑、罗瑞卿故居、川北行署办公厅旧址
高坪区:高坪禹王宫、高坪万寿宫、高坪观音寺、隐珠寺、红旗农庄
嘉陵区:龙归院、临水院、七宝寺、大通梓潼庙、羊龙庙石牌坊、田坝会馆
阆中市:华光楼、圆觉寺大殿、天宫院、阆中清真寺、福音堂、陕西会馆、杜家客栈、阆中文笔塔(白塔)、邵家湾墓群、朱家山坪上遗址、中共阆南县委旧址、汪家楼、阆中红四方面军总政治部旧址、读书岩石刻、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、石室观摩崖造像、阆中古城古建筑群(李家大院、孔家大院、马家大院、张家小院、水码头客栈)
南部县:永安庙、南部报恩寺、南部文庙、观音庵、南部马家大院、神坝砖塔、平桥东观庙、广川庙、上乘寺、真相寺、庙子梁李氏墓、长坪山红军战场遗址及石刻标语群、回龙山石刻、观音山摩崖造像
西充县:圭心寺、百福寺、西充占山寺、双凤武庙、万民宝塔、西充观音殿、林字库塔、张澜诞生地
营山县:龙兴寺正殿、太蓬山古建筑群、普岭张氏祠、朗池回龙塔、营山李氏家族墓、红九军政治部旧址、石槽沟吴氏碉楼、太蓬山摩崖造像及石刻
仪陇县:仪陇报恩寺、马氏宗祠、马鞍古建筑群、火烟寨白庙、仪陇文庙、杨桥王家祠堂、金城崖墓群(王家湾崖墓群、海螺沟崖墓群、石坝崖墓群)、高观庙范公墓、张思德同志出生地、朱德纪念地(朱德同志故居纪念馆、朱德父母故居、朱德生父朱世林墓、朱德生母钟太夫人墓、药铺垭私塾、席家砭私塾、朱德故里碑、马鞍中学朱德题词纪念碑、仪陇县立高等小学堂、双柏树、四方田、琳琅井)、离堆山石刻、灵官佛尔崖石窟
蓬安县:周子古镇民居建筑群、吐佛寺正殿、蓬安旧城古建筑群、潜庐、蓬安接引塔、利溪大夫第、小乐山摩崖造像、桐桷寨摩崖造像
十二、宜宾市
翠屏区:李庄东岳庙、翠屏书院、东山白塔·七星山黑塔、李庄禹王宫、李庄张家祠、中央研究院旧址、流杯池石刻题记 、“德盛福”“元兴和”酒窖、玄义玫瑰教堂
宜宾县:徐家石室墓群(月攀墓区、新房子当门山墓区、鹅公颈墓区、新房子后山墓区、大湾墓区、清明田墓区)、郭成夫妇墓、隆兴石室墓群、糟房头酿酒作坊遗址、朱家民居、赵一曼故居、肖公馆
南溪区:南溪镇南塔、南溪映南塔、南溪朱德旧居
江安县:江安吴氏民居、油榨坪祠堂、国立戏剧专科学校旧址
长宁县:双河文庙、仙寓洞、龙吟寺石刻造像
高县:大窝文昌宫、高县回龙寺、李硕勋故居、阳翰笙故居
筠连县:凌云关、筠连五尺道(柏杨村段、犀牛村段)、玉壶井碑刻、沐爱衙署旧址
珙县:僰人石寨古堡、珙县北京寺;
兴文县:兴文县委旧址
屏山县:屏山龙氏山庄、丹霞洞摩崖造像及石刻
十三、广安市
广安区:兴国寺大殿、广安文庙、协兴万春桥、邓绍昌墓、淡氏墓、石凹口观音岩摩崖造像
前锋区:代市牌坊、观阁黎氏宗祠、独愚子墓、永光仪器厂旧址
华蓥市:华光仪器厂旧址、褒先寺、五星桥、代家嘴遗址、《新华日报》纸厂旧址
岳池县:岳池白塔、岳池文庙、王字楼、岳池高寺、岳池弥勒寺、顾县川主庙、云门寺瘗窟群、廖玉璧烈士墓
武胜县:武胜观音寺、武胜中心镇古建筑群、清平陈家寨民居、烈面湖南会馆、飞龙武庙、南溪村墓群、观音寨吴氏家族墓、胜天渡槽、7002井、燕子岩摩崖石刻、插旗山摩崖造像、沿口千佛岩摩崖造像、石佛寺摩崖造像
邻水县:唐湾山崖墓群、灵宝山石刻及古石桥、黄陵寺摩崖造像及石刻
十四、达州市
通川区:龙爪塔、瓷碗铺窑址、张爱萍故居、红八十八师政治部旧址
万源县:李家俊烈士故居、固军坝起义指挥部旧址——文昌宫、张建成石刻墓坊、紫芸坪植茗灵园记岩刻、玉带余王氏节孝坊
达川区:红三十军政治部旧址、戛云亭、大风高拱桥
宣汉县:姚氏宗祠、宏文校工字楼、陈民安墓、插旗山曾学诚家族墓、浪洋寺摩崖造像、向家嘴李邓氏墓
开江县:开江宝泉塔、开江金山寺、普安姜吴氏节孝坊、开江仁德桥、清河街道建筑群
大竹县:乌桥千佛岩摩崖造像、平滩河牌坊、大竹孟氏公馆、神合张胡氏孝坊
渠县:梭罗碥摩崖造像、渠县节孝坊(贾氏节孝坊、燕氏节孝坊)、王万邦墓、礼义城遗址、渠县赵氏宗祠、渠县云峰塔(河东云峰塔)、三汇文峰塔
十五、巴中市
巴州区:巴州凌云塔、平梁城遗址、巴州龙门山石窟、川陕省总工会旧址、回风亭、石门寺摩崖造像、巴州奎星阁、雷辅天将军墓、川陕省苏维埃巴中特别市委旧址、川陕省苏维埃政府旧址
恩阳区:牛角寨崖墓群、土寨柏家祠堂、朝阳洞石窟
平昌县:平昌汉中古道、平昌长安古道、小宁城遗址、双竹堂牌坊、古佛洞摩崖造像、北山寺会议旧址、刘伯坚烈士故居、巴灵寨遗址、长灵寨遗址、黑马山墓群、灵山吴氏墓、灵山吴家大院、白衣古建筑群、刘伯坚烈士纪念碑
通江县:擂鼓寨遗址、凤凰包遗址、神口河陈氏墓、铁佛蒲氏家族墓、毛浴谢氏墓、王家湾张氏家族墓、鲁班寺、白石寺、小新场独善桥、佛尔岭石窟、佛爷河石窟、赵巧岩石窟、佛尔岩塬石窟、木关坝观音岩石窟、梭垭梁石窟、得汉城摩崖石刻、佛耳岩石窟、隐身洞摩崖造像、云昙古佛洞石窟、中共川陕省委党校旧址、红江县政治保卫局旧址、永安坝八一纪念会会址、通江红四方面军总医院旧址、通江川陕省工农总医院旧址、大城寨红军烈士墓、毛浴坝会议会址、邝继勋烈士墓
南江县:南江米仓古道(截贤驿栈道及桥桩孔、寒溪河栈道及桥桩孔、官仓坪、古琉璃关、断渠遗址、蒲涧太子洞石刻、接龙桥、二洞桥遗迹、石板河遗迹、佛石坝石窟)、红四门及城、长赤县苏维埃政府旧址、巴山游击队指挥部旧址、红三十一军医院旧址、观音井何氏家族墓、赤溪岳氏家族墓、白坪马氏祠堂、凤仪蒋氏祠堂、万山营刘氏祠堂
十六、雅安市
雨城区:石牌坊、白马泉及石刻(天宫院遗址)、韩家大院、金凤寺、明德中学、西康省气象观测台、柯培得旧居、西康省人委办公厅大楼旧址、西康省委党校旧址、雨城茶马古道(明代义兴茶号遗址、清代永昌茶号遗址、清代孚和茶号遗址、民国天增公茶号遗址、清代南城门遗址、清代宋春渡遗址、清代飞龙岗古道遗址、二仙桥、高桥、平水桥、四家村字库、永定桥、清代石梯子古道)
名山区:蒙顶山古建筑群(包括永兴寺、甘露石屋、天盖寺、智矩寺、古蒙泉、千佛寺、文昌庙、千佛崖摩崖造像、盘龙石刻、蒙山石刻、红军石刻标语、红军战壕)、看灯山摩崖造像、六合桥、吴之英故居、名山金刚寺、三皇宫石牌坊、水月寺、名山观音殿、名山茶马古道(包括茶马司、大石梯古道、百丈县城址、天目重修路道碑、中峰牛碾坪万亩茶园、双河骑龙场万亩茶园)
天全县:天全茶马古道(九十步村官道遗址、禁门关关隘遗址、紫石关城遗址、茶马古道长河坝段、石头寨、女儿城遗址)、红四方面军总部旧址群、杨家土司祠堂、西湖胜境石牌坊、白君庙
芦山县:王晖石棺、姜维墓、佛图寺及石刻、涌泉寺、芦山茶马古道(青龙关、飞仙遗迹)、红四方面军旧址、中共四川省委旧址、太平红军桥及石刻、飞仙关桥
宝兴县:邓池沟天主堂、硗碛毛泽东、朱德居住地旧址、宝兴茶马古道(宝天古道曹家村段遗址、长偏桥栈道遗址、穆坪土司衙署遗址、杨家大院、灵关观音寺、扎角坝碉楼)
荥经县:太湖寺、南罗坝战国墓群、石佛寺、荥经茶马古道(新添站、靖口驿站、凰仪堡、新文段、西旅底平石刻、刘家大院、万古桥、周公桥、二台子桥、落马崖古道遗址、大相岭古道遗址、崔石堡、大通桥遗址、九折坂古道遗址);汉源县:寨子园冶铜遗址、汉源茶马古道(护国桥、茶马古道飞越岭段)、清溪文庙
石棉县:石棉茶马古道(猛种堡子、木耳堡子、蟹螺堡子)
十七、眉山市
东坡区:重瞳观、大旺寺白塔、寨子城、眉州武庙、苏氏墓地、石碓窝摩崖造像、连鳌山石刻、丈六院摩崖造像、陈沟千佛岩摩崖造像
仁寿县:奎星阁、叶家祠、观音堂崖墓群、洞子山崖墓群、仁寿天主教堂、潘文华旧居、黑龙滩农田水利工程、两岔河摩崖造像
彭山县:梓潼宫、虞公著夫妇合葬墓、彭山陶窑遗址、武阳故城遗址、江口石龙、老鹰岩摩崖造像
洪雅县:洪雅周家祠、五龙祠、修文塔、田公祠古建筑群、苟王寨造像
丹棱县:龙鹄山松柏之铭碑及摩崖造像、鸡公山摩崖造像
青神县:蜂耳洞崖墓群、八角洞崖墓、坛罐窑遗址
十八、资阳市
雁江区:丹山黄氏宗祠、丹山塔、雁江白佛寺石刻、菩萨岩摩崖造像
简阳市:简阳奎星阁摩崖造像、朝阳寺摩崖造像、禾丰字库塔、简阳红白塔、瓦房沟摩崖造像(瓦房沟摩崖造像、大林摩崖造像)、石盘题名塔、长岭山摩崖造像
安岳县:西禅寺摩崖造像、中共遂安潼三县党员代表大会遗址、中共遂安中心县委旧址、安岳大佛寺摩崖造像、三仙洞摩崖造像、高升大佛摩崖造像、峰门寺摩崖造像、佛慧洞摩岩造像、佛济寺摩崖造像、舍身岩摩崖造像、庵堂寺摩崖造像、毗卢沟摩崖造像、川陕苏维埃政府遂安中心组织总部兼龙台区委旧址、上大佛摩崖造像、石羊奎星阁、半边寺摩崖造像、协和廊桥、道林寺、佛耳岩摩崖造像及崖墓、鸳鸯村崖墓群、灵游院摩崖造像、贾岛墓、安岳奎阁、安岳文庙、净慧岩摩崖造像、菩萨湾摩崖造像、石锣沟摩崖造像、安岳王刘氏节孝坊、木鱼山摩崖造像
乐至县:宝林白塔、天池凌云塔、乐至三圣宫
十九、阿坝州
汶川县:马岭山红军阻击战场遗址
理县:维州城遗址、杂谷土司碉群(包括杂谷脑碉、维关碉、营盘街碉)、甘堡藏寨、建威将军墓、箭山遗址、薛城红军石刻标语、理县张家碉房
茂县:点将台摩崖造像、左封县城遗址
松潘县:黄龙寺、小河古城墙、靖夷堡遗址
九寨沟县:达琼贡巴寺、唐卡寺
金川县:御制平定金川勒铭葛喇依之碑、金川县商周遗址(独松乡卡拉塘遗址、河西乡乃当村遗址、勒乌乡云盘村博尔乌寨遗址、勒乌乡营盘村营盘寨遗址、万林乡西里寨遗址、咯尔乡咯尔遗址、卡撒乡巴拉塘遗址、安宁乡末末扎村通斯坪遗址、安宁乡安宁遗址)、金川红军革命纪念建筑群(格勒得沙中央革命政府遗址、西北联邦政府遗址、中共大金省委遗址、中共绥靖县委遗址、绥靖县第一区苏维埃政府遗址、红五军军部遗址、红军炸弹厂遗址、红军医院遗址、红军军械备修理厂遗址、红军被服厂遗址、格勒得沙药店遗址、格勒得沙国家商店遗址、红军回民独立连连部、绥靖县回民苏维埃政府旧址)、绰斯甲观音庙
小金县:三关桥、猛固桥、结斯喇嘛寺、小金川流域古遗址群·两河乡白果坪遗址、小金川流域古遗址群·抚边乡菜园坝遗址、小金川流域古遗址群·木坡招牛喇嘛寺遗址、小金川流域古遗址群·木龙寨遗址、小金川流域古遗址群·桥头村遗址
黑水县:徐向前住址和红军石刻标语(徐向前住址、瓦钵乡约合多标语群、瓦钵乡二里标语群)、徐古摩崖造像、芦花官寨
马尔康县:西索民居、草登寺院、脚木足河流域古遗址群(达维村遗址、代基村遗址、孔龙村遗址、白赊村遗址、蒲志村遗址、沙尔宗村遗址)、莫斯都岩画、昌列寺小经堂
壤塘县:藏哇寺
阿坝县:茸安蒙古伸臂桥、柯河姊妹碉
若尔盖县:苟象寺、苟均桥、潘州城遗址、协玛坚遗址、甲格寺
二十、甘孜州
康定县:塔公寺、木雅经堂·俄巴绒一村经堂、木雅经堂·阿加上南经堂、木雅经堂·瓦约西北民居
泸定县:朱德同志长征途经泸定居住旧址、大渡河悬索桥、摩西天主教堂毛泽东同志住地旧址、岚安区苏维埃政府旧址、岚安区苏维埃政府旧址十大政纲、岚安区苏维埃政府旧址红军医院
丹巴县:曲登沙寺、雍仲佐钦岭寺、巴底土司官寨、墨尔多山摩崖石刻
九龙县:中古经堂、吉日寺
雅江县:南真寺、亚多寺、郭岗顶遗址
道孚县:道孚古碉、惠远寺、灵雀寺
炉霍县:灵龙寺、鲜水河流域石棺墓葬群
甘孜县:东谷寺、甘孜寺
新龙县:羌堆寺、益西寺、土木寺、嘎绒寺
德格县:更庆寺、登青寺、协庆寺、竹庆寺、满金寺
白玉县:安章寺、山岩民居
石渠县:色须寺、觉悟寺、温波寺、志玛拉宫、照阿娜姆石刻
色达县:色尔坝藏寨、拉则寺、洞嘎寺、大则寺、普吾寺、邓登曲登佛塔
理塘县:冷谷寺、七世达赖故居
巴塘县:康宁寺、措普寺、关帝庙、鹦歌嘴石刻群
乡城县:曲披寺、白依丁真岭寺、洞松木因石棺墓葬群
稻城县:著杰寺、扎朗寺、自麦民居
得荣县:翁佳寺、得荣红军桥、贺龙桥
二十一、凉山州
西昌市:大通门·安定门、东坪冶铜铸币遗址、高枧汉城遗址、丁佑君烈士陵园及牺牲处、月华知青窑洞群、西昌地震碑林
木里县:昏沙伸臂桥、木里大寺、俄亚大村、仁江寺、康坞大寺及遗址、曲公伸臂桥、日藏伸臂桥、瓦岗八角石碉楼、东朗菶咔古碉
盐源县:泸沽湖阿六贡巴经堂、老龙头古墓葬群
德昌县:钟鼓楼、德昌仓圣宫、德昌圣心堂、德昌字库塔群、永兴大石墓、茶园大石墓
会理县:会理城北门、会理粪箕湾古墓群、金江书院、会理仓圣宫、会理文塔、碗厂湾瓷窑遗址、皎平渡渡口及山洞遗址、会理天主教堂
宁南县:华弹南华宫、华弹字库
昭觉县:好谷东汉石表、利利兹莫衙门石柱、木撮乃姐石板墓群
喜德县:喜德邓公馆
冕宁县:兴隆安定祠、觉华寺、冕宁凌家大坟、冕宁苏州古道 、“彝海结盟”纪念地、长征时毛主席接见彝族代表处
甘洛县:新民古城遗址、海棠北城门(海棠北城门、城西石刻、城墙)、煖带密土司衙门
雷波县:海龙寺、原凉山工委办公楼旧址(雷波县)
四川省历史文化名城(镇村)名单
一、国家级历史文化名城(7个)
成都、阆中、宜宾、自贡、泸州、乐山、都江堰
二、国家级历史文化名镇(8个)
邛崃市平乐镇、大邑县安仁镇、双流县黄龙溪镇、阆中市老观镇、富顺县仙市镇、合江县尧坝镇、古蔺县太平镇、宜宾市翠屏区李庄镇
三、国家级历史文化名村(2个)
攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村、丹巴县梭坡乡莫洛村
四、省级历史文化名城(27个)
巴中、通江、剑阁、资中、邛崃、崇州、新都、松潘、江油、眉山、叙永、广元、西昌、南充、三台、会理、芦山、旺苍、广汉、绵阳、绵竹、雅安、什邡、江安、罗江、荥经、蓬安
五、省级历史文化名镇(30个)
成都市龙泉驿区洛带镇、新都县新繁镇、青白江区城厢镇、邛崃市茶园乡、崇州市街子镇、崇州市怀远镇、崇州市元通镇、蒲江县西来镇、金堂县五凤镇
泸州市泸县立石镇、合江县福宝镇
达州市大竹县清河镇、达县石桥镇
眉山市洪雅县高庙镇、洪雅县柳江镇、彭山县江口镇
甘孜州德格县更庆镇
凉山州西昌市礼州镇
雅安市上里镇、石棉县安顺场镇
宜宾市屏山县龙华镇
广元市昭化镇、旺苍县木门镇
乐山市犍为县罗城镇
巴中市恩阳镇
资阳市资中县铁佛镇、资中县罗泉镇
绵阳市三台县妻江镇、江油市青莲镇
德阳市孝泉镇
六、省级历史文化名村(3个)
泸县兆雅镇新溪村、阆中市天宫乡天宫院村、眉山市东坡区尚义镇。中心村
四川省已有联合国教科文组织非遗名录项目4项(羌年、格萨尔、蜀锦、皮影),国家级非遗项目139项、省级522项、市(州)级1432项、县级5076项,有国家级代表性传承人69人、省级682人、市级1478人、县级4326人。川剧、蜀锦、蜀绣、绵竹年画、藏族唐卡、彝族火把节、羌绣等一批具有四川民族地域特色、体现中华民族优秀传统文化,具有重要历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产得到了较好的保护、传承和发展。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。