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四川文化简史:七曲山文昌祖庙

时间:2023-09-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:梓潼县北的七曲山也是道教名山。七曲山上有一座宏伟的文昌宫,就是文昌帝君的祖庙。清咸丰年间的《梓潼县志》说:“文昌灵应祠在七曲山顶,即梓潼庙,俗称大庙。”宋元道士《清河内传》说文昌神生于周初,后经十三化,晋末降生四川越西,名张亚子,玉帝命其掌管文昌府和人间禄位,宋以后,遂成为巴蜀民间普遍信仰的神。

四川文化简史:七曲山文昌祖庙

梓潼县北的七曲山也是道教名山。唐天宝十五载(公元756年),唐玄宗幸蜀途经此山时,侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋,郎当有声哀玉环”的诗句,从此便有了“七曲”之名。

七曲山上有一座宏伟的文昌宫,就是文昌帝君的祖庙。清咸丰年间的《梓潼县志》说:“文昌灵应祠在七曲山顶,即梓潼庙,俗称大庙。”“神姓张,讳亚子。其先越西人,因报母仇徙居是山,自秦伐蜀后,世著灵异。宋、元历封辅元开化司禄宏仁帝君。”《辞海》梓潼帝君的条辞则说:“梓潼帝君,道教所奉的主宰功名、禄位之神。传说姓张名亚子,居蜀七曲山,仕晋战死,后人立庙纪念。唐、宋屡封至英显王。据道教传说,玉帝命梓潼掌管文昌府和人间禄籍,故元仁宗延祐三年(1316年)加封为辅元开化司禄宏仁帝君。按传说梓潼原是人,死后被封为神,同天上文昌星无关,但后来经乩坛一番制作,并在元代加封,与文昌星合而为一,即成文昌帝君。”宋元道士《清河内传》说文昌神生于周初,后经十三化,晋末降生四川越西,名张亚子,玉帝命其掌管文昌府和人间禄位,宋以后,遂成为巴蜀民间普遍信仰的神。

文昌宫内有殿堂楼阁二十三处,主要殿宇有桂香殿、天尊殿、关圣殿、家庆堂、文昌殿、大悲楼、天尊殿、关圣殿等。山顶的天尊殿结构精巧,宏伟壮丽。宫内有十尊明代生铁铸像,最大的文昌像高达一丈四尺,重约三十吨,其余神仙高六尺,重约万斤,这些造像面形丰满,体态匀称,工艺精湛,是十分珍贵的道教文物

蜀中作为道教的发源地,道教遗迹宫观众多,除以上所列之外,还有江油的窦圌山,是唐代窦圌真人修道成仙的地方,山中云岩寺保存着道教文物——宋代道教飞天藏;三台县南云台山有云台观,观中有铜铸玄武像和香炉绵阳东郊富乐山,唐代著名道教思想家李荣曾经住在这里。李荣是唐代道教重玄学派的代表之一,在道教思想史上享有重要地位,与卢照邻骆宾王多有交道。绵阳西山有西山观,传说唐尔朱真人曾修炼于此,观下的玉女泉石壁上有唐代道教石刻二十龛,极为珍贵;剑阁东南的鹤鸣山,有唐大中十一年(公元857年)神像数十尊,县内的希夷观,是宋人所建,观后有麻姑洞,传陈抟曾修炼洞中。[3]

总之,蜀中乃仙家会聚之所,既有传说中的仙人,又有道教史上著名的高道,他们都在蜀中留下了他们仙踪玄影;同时,蜀中又遍布数十座道教名山和千年古观,承载着四川的道教历史和深厚文化底蕴。(www.xing528.com)

[1]参见李远国:《四川道教史话》,四川人民出版社1985年版,第35页。

[2]参见李远国:《四川道教史话》,四川人民出版社1985年版,第40页。

[3]李远国:《四川道教史话》,成都,四川人民出版社1985年版,第100页。

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