[明]刘绩《霏雪录》载：初无人以花药石刻印者，自山农始也。山农用汉制刻图书印，甚古。江右熊巾笥所蓄颇夥，然文皆陋俗，见山农印大叹服，且曰：“天马一出，万马皆喑”。于是尽弃所有。
[明]沈野《印谈》：今世富贵，但知有象牙而已，间或有用金石玉者，其意亦在适观耳，初不知印章之妙也。湖州司理谢在杭斋中，置印数匣，皆灯光、鱼冻，近日所仅见者。石之贵重者曰灯光，其次曰鱼冻。灯光之价，直凌玉上，色泽温润，真是可爱。灯光之有瑕者即鱼冻，鱼冻之无瑕者即灯光，最是易辨。或曰：灯光、鱼冻固妙矣，而金玉银铜更自可爱。今足下独刻石，余一切罢去，何耶？余曰：金玉之类用力多而难成，石则用力少而易就，则印已成而兴无穷。余亦聊寄其兴焉耳，岂真作印工耶！
[明]郎瑛《七修类稿》载：图书，古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯光石，果温润可爱也。
[明]屠隆《考槃馀事》载：青田石中有莹洁如玉，照之灿若灯辉，谓之灯光石，今顿踊贵，价重于玉，盖取其质雅易刻而笔意得尽也，今亦难得。
[明]甘旸《印章集说》载：石质，古不以为印，唐、宋私印始用之，不耐久，故不传。唐武德七年，陕州获石玺一纽，文与传为玺同，不知作者为谁。石有数种，灯光冻石为最，其文俱润泽有光，别有一种笔意丰神，即金玉难优劣之也。(www.xing528.com)
[明]徐上达《印法参同》载：柯博士九思在奎章阁，尝取秦汉以还杂印子，用越薄纸印其文，剪作片子，贴褙成帙，或图其样，如“寿亭侯印”双纽四环之类，为二卷，余尝见之。山农，盖会稽王元章也。《霏雪》，则弘治年间书。
[明]高濂《燕闲清赏笺》载：青田石中有灯光石，莹洁如玉，照之真若灯辉。近更难得，价亦踊贵，内有污点者不佳。此外，有白石，有红、黄、青、黑等石，又有黑白间色、红黄间色。温润坚细，可作图书。旧，人喜刻此石为纽，若鬼工球纽。余曾见有自外及内，大小以渐滚动，总计十二层，至中心小球若绿豆。正不知何法刻成，真鬼工也。
[明]吴名世《翰苑印林序》，哈佛大学善本特藏，1634年，载：古作字以刀，施以竹受，后易之以笔楮，盖从简也。虽人巧概前，而风气之繁且薄，古道丧矣。嗟乎！大朴既剖，情幻事积，突忽如云，惟图章小技，差为近古。何则？以其笔仍刀，文仍籀，斯。贱金玉而贵石也。使持世之人，事事推类，如是何古之难复乎？石宜青田，质泽理疏，能以书法行乎其间，不受饰，不碍力，令人忘刀而见笔者，石之从志也，也以可贵也。故文寿承以书名家，创法用石，实为宗匠。
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