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青田石雕艺术:文玩雕刻与古玩世界的奇妙融合

时间:2023-09-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:古玩界对小巧之文玩有“小器大样”之说。文玩往往不独立存在,而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中,为生活添一分赏玩之趣。一件好的文玩,承载着精神的“物化”,或大或小,或巧或拙。印章,是文玩或者文房四宝中不可或缺的重要组成部分。图章上端刻有图案、动物、植物以装饰者,称为“钮章”“雕头章”,不雕饰者为“白章”“平头章”,又称“图书方”。

青田石雕艺术:文玩雕刻与古玩世界的奇妙融合

青花石韵,蓝带

文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩名之为“文玩”。这些文具造型各异,雕琢精细,可用可赏,使之成为书房书案陈设的工艺美术品。

古玩界对小巧之文玩有“小器大样”之说。它作为书桌案几之玩用,一般大不盈尺,小不足寸,既可供设于案上,又可把玩于掌中,可远观,可近取,能小中见大,芥纳须弥。

文玩往往不独立存在,而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中,为生活添一分赏玩之趣。现代意义上的文玩,通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩,承载着精神的“物化”,或大或小,或巧或拙。它经由岁月的裹洗,与主人息息相通,涵养身性的同时,更能彰显主人的文化品位。

印章,是文玩或者文房四宝中不可或缺的重要组成部分。我们经常把印章石材雕刻简称为“印雕”,它是以印章为载体,利用印面之外部位进行雕刻的一门艺术

印章一般可分为印钮、印台、印边、印体、印面五个部分。印章顶部的雕刻物称印钮,印钮底部的依托面称印台,印台下四周的装饰带称印边,印边以下实体称印体,印章底面称印面。

叶则荣作品-江南小菜,青田各大名石

叶品勇作品-壶中乾坤,青田名石

古人为了便于佩带和使用,在印章顶部或穿孔系绳,或留以把柄,随着时间的推移,印钮造型逐渐弱化乃至完全摈弃其实用功能,同时又不断增强其装饰观赏功能,发展为颇具审美价值的印钮艺术。

封门五彩对章

封门紫檀冻素章

蓝星素章

蓝星素章

黄金耀古兽钮

青田紫线对章

蓝带素章

蓝星对章

夏大勇作品-四灵,青田岩门晶

林福照作品-神游天地外,蓝带(www.xing528.com)

印钮雕刻基本上采用圆雕技艺。印章雕刻中的圆雕技艺既可施于印章顶部,亦可应用于印体的局部和整体,从而突破“钮”的局限。薄意即是薄浮雕,与浅浮雕、高浮雕同属浮雕范畴。印章雕刻中的浮雕技艺包括了薄意在内的多种浮雕技艺及其糅合。印章雕刻中尚普遍采用线刻、阴刻、影雕、微刻等技艺,其共同点是在平面上追求书画效果,可以平刻技艺概括之。这样,可以对当代的印章雕刻艺术作如下理解:印章雕刻(简称印雕)的技艺分圆雕(包括印纽雕刻)、浮雕(包括薄意)、平刻(包括阴刻、微刻等)。

天鹅印钮,封门红花

终南印社作品-印象青田,青田纹理

南康作品-古兽印钮,山炮绿

从严格意义上来说,青田石雕起始于图书(即青田印章)的制作。明代徐官《古今印史》载:“古人于图书、书籍皆有印记某人图书,今人遂以其印呼为‘图书’。”因元明之后青田石被大量用于“雕刻图书印记”,故得“图书石”之雅号,世人并将与青田石有关的事物均冠以“图书”二字,诸如“图书山”“图书洞”“图书凳”“雕图书”等,相沿成习。“图书”现习称“图章”“印章”“石章”。图章上端刻有图案、动物植物以装饰者,称为“钮章”“雕头章”,不雕饰者为“白章”“平头章”,又称“图书方”。

青田图章的式样有长、短、大、小、粗、细;规有正方、扁方、圆方和椭圆方;有不定型、不雕钮的书法章,也称“自由章”“闲章”;有上下头之分的顶弓下平的单面章,有不分上下头的“六面方”。品种有单章、对章、组章,成套八宝章,十二生肖章和各式印盒章,也有子母套章。

麻军伟印钮组雕,金玉冻

梅昌强印钮组雕,各大名石

梅昌强作品-古兽印钮,金玉冻

倪东方作品-灿若星辰,蓝星(正面)

五福临门,灯光冻

倪东方作品-灿若星辰,蓝星(背面)

海杰作品-望子成龙,金玉冻

倪东方作品-黄熟时,封门五彩

雅玩,青田各大名石

青田石九品,青田名石

周南康作品-五行,各大名石

周南康作品-古兽,红木

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