盛唐的兴盛之道：贤明治国、轻徭薄赋、府兵科举制

公元649年，李世民去世。

此后的唐王朝，虽然风波不断，有武则天称帝，有韦后之乱，但这些权力斗争仅限于朝堂，并未波及黎民百姓。唐玄宗李隆基继位后，虚心纳谏，锐意求进，任用姚崇、宋璟、张说、韩休、张九龄等名相，使得唐王朝政局稳定、国力强盛。史上将这一时期称为开元盛世。这是唐朝唯一可以和唐太宗的贞观之治相媲美的一段时日。

自贞观之治到开元盛世，这一时期被称为盛唐。

盛唐，便是我们常说的大唐盛世。那么，大唐盛世是怎样的气象？

通过前面的故事，我们看到了帝王的冷酷。然而，不得不说，这仅仅是大唐盛世的一角。在这一角之外，涂抹着更为灿亮的色泽。这灿亮的色泽中有赫赫战功，有丰盛富足，有宏大辽阔，有海纳百川，有自信开放……

这赫赫战功，是名将李靖率铁骑三千，突袭东突厥，即便颉利可汗遁入阴山，仍被唐军擒捉；是薛仁贵三箭定天山，平定九姓铁勒；是唐王朝在开疆拓土，镇抚异族中一一设立的安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府。

这丰盛富足，是杜佑在《通典》中描述的一斗米不过四五钱，马牛遍布田野，门户可以数月不闭；是杜甫在《忆昔》中追忆的即便小邑犹有万户人家，稻米若流脂，粟米雪白；是公仓和私仓俱丰实。

这宏大辽阔，是司马光在《资治通鉴》中记载的东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里的辽阔疆域；是李好文在《长安志图》中摹绘的宫城、皇城、禁苑、大明宫；是长安城中的一百零八坊。

这海纳百川，是唐太宗李世民豪迈的言辞：以天下为家；是自西域、大食、波斯、天竺而来的络绎不绝的客商；是自日本渡海而来的遣唐使；是王维在诗中赞叹的万国使臣俯身拜君王的画面；是李白在《少年行》中踏着落花，笑着迈入胡姬酒肆，谋求一醉的场景。

这自信开放，是文成公主带去吐蕃的谷物、蚕种、茶叶、锦缎、书籍；是玄奘跋山涉水，远渡大漠，自印度带回的经书；是鉴真不辞辛苦，六次东渡，传播至日本的佛学。

那么，支撑这片繁盛的基础是什么呢？

君臣贤明？

的确，唐太宗李世民是明君，朝堂之上又有房玄龄、杜如晦、魏征这样的贤臣。他们君臣颇为相得。有一则关于魏征直谏的故事，流传甚广。据说，魏征辅佐唐太宗治理天下，曾进谏二百余次。有一次，在朝堂之上，魏征极力劝谏，惹得唐太宗很不开心。待退朝，唐太宗怒气冲冲地说：“应当杀死这个乡下佬。”侍奉他的长孙皇后立即问是谁。唐太宗说：“自然是那个魏征，他总在朝堂之上侮辱我。”

长孙皇后听后，立即离开，不一会儿又盛装返回。唐太宗有些不解，惊讶地看着她。长孙皇后跪下说：“我听闻君主英明，臣便正直，如今魏征正直，难道不是因为陛下英明吗？因此，我换上盛装以示庆贺。”

唐太宗听毕，怒气全消，露出笑容。

魏征病逝之后，唐太宗伤心极了，非常思念这位敢于直谏的臣子，他说了一句流传千古的名句，通俗来讲就是，以铜为镜，可以端正衣冠；以史为镜，可以明晓国家盛衰之理；而以人为镜，则可以知道自己的长短。魏征去世，他便失去了一面镜子啊。

君王虚怀若谷，臣子勇于直谏，一直是历史上的美谈。的确，君臣贤明是大唐繁盛的一层原因，但大唐盛世还有其他更深层的原因。(www.xing528.com)

比如轻徭薄赋。

之前，我们提到魏孝文帝推行均田制，将荒地分给百姓，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，另外分授桑田。百姓去世之后，除桑田外都要归还官府。唐王朝沿袭了这一制度。男子年满十八岁，便被授予田地一百亩，其中八十亩待六十岁后是要归还官府的，剩余二十亩可以世代相传。

黎民百姓总得有地可种，有桑可采，才能源源不断地产粮、织布，有衣食得以糊口养家，进而支撑起一片繁华国度。

唐王朝的税赋，计有租、庸、调三种。

在解释租、庸、调之前，我们想一想，君王能自庶民身上剥取什么？一种无非是物质，比如粮、丝布、地方特产；一种无非是人力。由此，租是指庶民一年要纳粟或者稻若干；庸是指庶民一年要纳绢、绸、棉若干，甚至麻也可以；调则是指庶民一年要为官府服役二十日，比如建宫殿、筑城墙、浚河渠等。

相比较而言，唐王朝的税赋算轻薄，因而百姓耕田的积极性很高。其实，古时对于经历无数战乱的百姓而言，只要无性命之忧，可以迎着朝阳去耕种，披着晚霞归家，拥着月光安眠，踏踏实实地生活，便是值得欢庆的。

比如府兵制。

民富了，还需强兵。唐王朝设立了六百余个折冲府（唐代府兵制基层军府的名称）。一府之中，有府兵千人左右。这些府兵都自百姓中遴选，他们平时耕地，待到冬季农闲之时练习战阵。说起来，唐之前是全民皆兵的，战事一起，便要百姓服兵役。这样的兵卒训练不足，战斗力自然不强。唐王朝的府兵，至少是经过严格训练的，战事兴起，朝廷可以直接自折冲府中调用。

再比如科举制。

民富兵强，还需有贤明的官吏。而官吏从何而来呢？之前，我们提到察举制和九品中正制。这种选取官吏的方式，催生了门阀士族，导致上品无寒门，下品无士族。因而，君王选任官吏的权力被严重削弱。自隋唐开始，另一种选拔方式出现了，那便是科举制，即通过考试选拔各地贤才能士。

科举制有何值得称道之处呢？

首先是选拔人才的范围扩大了。根据《唐摭言》记载，唐太宗李世民偃武修文，非常重视网罗人才，因而特设御史府，以选取有才之士。有一次，他暗中巡视御史府，见许多新选进士鱼贯而行，便颇为得意地说：“天下英雄，尽入我的罗网之中。”

由“天下英雄”这四字，似乎可以窥出唐太宗的心意。自此，君王们以科举为罗网，不断笼络有才之士，以治理阙下那片国度。

其次便是能够压抑士族，重振皇权。

科举制，不但使得选任官吏的权力收归君王，而且使得官吏不再局限于士族。大批寒门士子得以“朝为田舍郎，暮登天子堂”。就这样，魏晋南北朝时足以抗衡皇权的强横士族一点点地被打压、削弱。最终，中国由门阀社会进入平民社会。

君臣贤明、轻徭薄赋、府兵制、科举制，这些确保了大唐的强盛。然而，令人惋惜的是，这份繁盛即将终结在唐玄宗晚年。