关于吴镇的竹谱图卷，现在已知的有三份。其中两份为册页形制，分别名为《墨竹册》《墨竹谱》，均藏于台北故宫博物院。《墨竹册》是其于1348年为“行可”所作，《墨竹谱》则是在1350年为其子佛奴所作。另一份为手卷形制，现藏于上海博物馆，名为《竹谱图卷》，据题记内容，可知是其于1350年为“可行”所作。
《墨竹册》共二十二页。前两页由项元汴题识“游心竹素”四字，包含十八幅有竹画、有题记的画页，后两页无图只有题记。根据其题记内容，知此竹册是为“行可”所作。
根据《写竹之真》[1]题词中：“行可索作，余老朽，亦嗜此已五十年矣，尚未得一笔中程，是为行可所作。”《墨竹之法》[2]题款：“至正八年戊子秋九月，梅华老朽戏墨而书”，可知此册竹谱作于1348年。
另一册竹谱《墨竹谱》更广为人知，也是本文所要论述的对象。此谱共二十四页，纸本墨笔。吴镇在苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》后的题跋中写道：“梅华道人为佛奴画竹谱，书此记于卷首。至正十年庚寅夏五月一日，雨窗笔”，可知《墨竹谱》是于1350年为其子佛奴所作。(www.xing528.com)
《墨竹谱》前两页为王一鹏（王为明弘治年间贡生）用隶书书写“万玉藂”三字，下接两页是其为苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》书写的题跋，后二十幅册页为各种姿态的墨竹，每幅册页图文并茂，但在跋文中并未涉及画竹技法的论述。
《竹谱图卷》是一本竹谱手卷，纸本墨笔，现藏于上海博物馆，吴镇于1350年为“可行”作。“可行游研池久矣，笔力想亦健矣，他时观此拙作，亦可发笑而已。以竹谱言之，则吾岂敢。至正十年春三月杜鹃花开时，梅花道人顿首。可行以为如何”。
1348年的《墨竹册》是为“行可”所作，1350年的《竹谱图卷》中记载是为“可行”所作。“行可”与“可行”分别是谁呢？
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