中国古代军队编制与传统文化素养

军队是由士兵组成的战斗集体，军队要组编成一个单位，才容易指挥调动，并可以计算兵力。军队的编制，就是军队组编的方式。

古代军队有车、步、骑、舟四大兵种。水军出现在历史舞台的时候并不多，下面主要谈一谈中国古代车兵、步兵和骑兵的编制。

1.战车兵

商周时期最重要的兵种是战车兵，步兵配属于战车。1辆战车及其配属的步兵合称“乘”，是最小的编制单位。每乘有甲士10名（3名上车作战，7名在车下作战），徒役20名（5人提供后勤服务，15人参加战斗）。每5乘编为1队，由仆射指挥；每2队（10乘）由“官”指挥；每10队（50乘）编为“卒”，由“卒长”指挥；每2卒（100乘）编为“师”，由“师氏”指挥。东汉以后，步兵逐渐成为战场的主力，车兵没落。明代火器发展起来后，军队又出现车兵兵种，车上装有火炮（大将军炮1座或佛郎机2座）。每辆战车配车兵24人，分别担任炮手、鸟铳手、火箭手、藤牌手等，这种车兵实际上具有一定炮兵的性质。

战车兵

2.步兵

战国时期步兵成为军队的主力，以“什伍制”为基本单位。每5名士兵编为“伍”，分别使用弓、殳、矛、戈、戟五种兵器，由伍长指挥；10人设什长，100人设百夫长，500人设小都统，1000人设大都统，3000人设正偏将，5000人设正偏牙将，1万人设正副将军。古代步兵在面对面战斗之前，还通过发射类武器进行战斗。宋代军队每100名步军士兵中，有刀手8人，长枪手16人，弓箭手76人。明代步兵编制中也有铳手，负责发射火炮、火枪。

3.骑兵

早期的骑兵既没有马鞍，也没有马镫，全靠自己的双腿紧紧夹住马腹催马奔驰，无法进行劈砍、刺杀等格斗动作，因此早期的骑兵并不独立执行战斗任务，编制并不大。秦汉时期开始建立独立的骑兵部队。十六国混战时期（304—439），人、马都披着铠甲的重装骑兵全面登上军事舞台。唐代高度重视骑兵建设，军队的标准编成是骑兵占战斗部队的30%，盛唐时期57万常备军中，有16万是骑兵。清代八旗兵的主体是骑兵，入关前八旗兵的骑、步比为1∶1，入关后仍然基本保持这一比例。

小故事大道理

诸葛亮草船借箭

草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说战事紧张，请诸葛亮负责在10天内赶造10万支箭。诸葛亮答应只用3天，并立下军令状。(www.xing528.com)

诸葛亮准备了20条船，每条船上30名军士，船用青布幔子遮起来，在每条船的两边排上50个草把子。

诸葛亮前两天都没动，直到第三天四更时候，趁着漫天大雾，把船靠近曹军的水寨，船头朝西，船尾朝东，一字摆开。诸葛亮又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。曹军听到鼓声和呐喊声，看不清虚实，不敢轻易出击。调来1万名弓弩手朝他们射箭，不让他们靠近。1万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫20条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是诸葛亮的船只顺风顺水，已经驶出20多里，要追也来不及了。

诸葛亮之所以敢把船靠近曹军，就是因为通过预测气象，知道第三天的早晨江上会有大雾，同时，知道曹操多疑，不敢贸然出击。可见，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，才是制胜的关键。

在战争中，如果不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半。如果既不了解敌人，又不了解自己，那就很危险了。

思考与感悟

我国经济的高速发展和综合国力的迅速提升，令某些大国感到了强烈的不安。虽然我国一再强调我们走的是和平发展的道路，也用“一带一路”倡议证实了我们愿意与世界其他国家共享发展红利的诚意，但还是不可避免地发生了南海危机和中美贸易冲突等问题。居安思危，是我们这一代年轻人的必修课。学习和了解我国古代的军事制度和军事思想，可以为我们认识和思考现代战争，提供积极的借鉴。

1.要有强烈的忧患意识。忧患意识，就一种如临深渊、如履薄冰的心态，是一种见微知著的精神，是一种始终对敌人保持高度警惕的战略思想。《左传》中认为：“不备不虞，不可以为师。”明朝刘伯温在所著《百战奇略》中也说：“天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。”意思就是，天下虽然太平无事，也不可放弃军事力量，要时刻想到还有敌对国家和势力存在，如果废弃军事力量，一旦敌人入侵，将无法抵御。虽然当今世界的主旋律是和平与发展，但面对中国的崛起，总有一些国家心有不甘，不断制造各种争端，意图破坏和延缓我们的发展。我们年轻人要居安思危，刻苦钻研，勇挑重担，为国家的强盛和社会的发展多做贡献。

2.要有全局观和整体观。古人说：“不谋全局者，不足以谋一域。不谋万世者，不足以谋一时。”古人总是从维护国家和民族利益出发研究军事战略思想。在国际国内安全形势发生深刻变化的今天，我们更需要判断战略环境的变化，判断国家和民族利益所面临的威胁和挑战，从而制定出相应的战略思想，采取相应的战略行为。失去了战略眼光和长远目标，灵活的策略就会成为随心所欲的权宜之计，就会始终跳不出头痛医头、脚痛医脚的怪圈。

3.要做到知己知彼。“知己知彼，百战不殆”这一用兵原则，是古人军事战略思想实用价值和精髓要义的集中体现。我国古代政治家和军事家历来把“知彼知己”“相敌”等方法作为制定军事战略思想的逻辑起点，要求将帅必须熟悉交战双方的形、势、情，从政治、经济、地利、将帅素质、法规制度等方面，对交战双方进行细致入微的考察与研究，真正做到知战之地、知战之日、知战之道、知战之时，从而为夺取战争的胜利打下坚定的思想理论基础。现代化的战争是信息化、高科技化的战争，我们更应重视敌我双方情报信息的收集、整理和分析，明确彼此的优势和劣势，真正做到知彼知己，才能在现代化战争中掌握主动权。

4.要提倡以战止战。中华民族历来倡导“和为贵”“兼爱”“非攻”“不以兵争天下”，这些思想成为古代中国人制定军事战略思想、指导战争行动的基本思想。当然，爱好和平、主张慎战，并不等于毫无保留地反对和取消战争，当国家主权和民族生存受到严重威胁时，古代中国人始终坚持“以戈止武”“以战止战，虽战可也”的原则，坚决以武力保卫国家主权和领土完整，从而维护国家统一，捍卫民族尊严。面对各种国际纷争，我们不挑事，但也不怕事，面对某些国家为阻碍和破坏我国经济发展而采取的各种破坏行为，我们要敢于亮剑，秉承我们不挑事、不怕事的原则，有理有利地进行反击。我们不以兵争天下，但也要有以战止战的勇气和决心。