“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于汉武帝元光元年（前134）提出，由汉武帝予以推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家”。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为2000多年来中国传统文化的正统和主流思想。
国家的统一，生产力的发展，经济的繁荣，为汉代教育的发展提供了良好的物质条件。在汉武帝实行的“独尊儒术”的文教政策指引下，汉代的各类学校纷纷出现。汉代的学校有官学和私学。官学中有中央办的，也有地方办的，中央官学又有最高学府——太学，以传授儒家经典为主要内容，还有鸿都门学、宫邸学等专门学校；地方官学都是学习儒经的。民间办的私学也较为常见，包括高级程度的经师收徒讲学和初级程度的蒙学。封建学制系统已大体形成，为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。从汉代起，教育事业就划归到朝廷掌“礼”的部门，于是有“礼教”之称。汉代掌“礼”的长官是太常，兼管太学的重大事宜。地方学校则由地方当局操办。当时还没有独立的教育行政机构。(www.xing528.com)
汉武帝采纳董仲舒的建议，于京师长安设立太学，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教学内容，学生称为太学生。这种由国家在京师所办的“太学”可以说是相当正规的大学了。太学不仅设五经博士任教，而且作为官办学校首次对贫家子弟开放。后来太学的规模不断扩大，汉昭帝时期仅100人而已，汉宣帝时期有200人，到了汉元帝时期则增至1000多人，到汉成帝末年则增加到了3000人。东汉的太学在建武五年（29）设立，建有长十丈（1丈≈3.33米）、宽三丈的内外讲堂。汉顺帝时期，太学进一步扩建，当时的太学建有240房、1850室。汉质帝时期（146），太学生最多时达到3万多人。
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