传统哲学的发展流变：共筑精神家园

中国传统哲学大约萌芽于商、周之际，成形于春秋末期，战国时代已出现百家争鸣的繁荣局面，再经过秦汉、魏晋南北朝和隋唐的大发展，到宋元明清时高峰突起，至今已有3000多年的历史，是世界传统哲学不可或缺的一部分。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，处处透露着对“天文”和“人文”智慧的探索与追求，用哲学之道创造、指点和规范伦理伦常，用以塑造理想人格，符合不同流派思想家的人生理想，符合老百姓对美好生活和人性寄托的需要，当然，最重要的是要满足当时统治阶级维护其政权的需要，在此基础上形成了富有民族特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论。

历史发展的洪流奔腾向前，一刻也不停歇，封建统治势力你方唱罢我登场，汉族与少数民族在斗争中趋于相互认同、融合，各流派哲学思想掀起浪潮一浪高过一浪。先秦时期，法家“以法治国”，儒家“尚礼崇仁”，道家“道法自然”，墨家“兼相爱，交相利”，名家“正名实”，兵家“军事、兵法为要”，阴阳家“阴阳五行”，纵横家“纵横捭阖之策”，还有农家、医家、小说家等各家的哲学思想，为中国传统哲学的发展奠定了丰富的思想基础；秦朝重刑法、焚书坑儒，致使多元化的哲学思想遭受危机；汉朝统治者从主张清静无为的黄老之学到“罢黜百家、独尊儒术”，儒学一夜之间成为官方推崇的统治思想，一时风光无比；魏晋南北朝时期，乱世出英雄，乱世出新思想，以抽象性为特征、富于思辨性的玄学思潮应运而生，此时，印度佛教在中国逐渐流传，中国的道教也建立了自己的宗教理论体系，儒家正统思想地位受到冲击；隋唐时期，统治阶级虽仍以儒学为正统，但又大力提倡佛、道二教，尤尊佛教；宋元明清时期，兴起于北宋中期、以儒家孔孟学说和《易经》为基础、吸取道家和佛教思想精华、理论体系相对完整的新儒学——理学兴盛，中国哲学发展进入另一个黄金时代，清朝康熙年间，程朱理学成为官方正统思想。

小故事大道理

望洋兴叹(www.xing528.com)

秋水应时而至，千百条河川奔流注入黄河，大水一路奔流远去，河道开阔，分不清是牛是马。河伯（黄河之神）志得意满，认为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海（今为渤海）。北海一眼望不到头，河伯不禁感慨：“如果今天我没有看到北海，那我就不知道北海的无边无际，我将会永远被有见识的人嘲笑了。”

这就是“望洋兴叹”的故事，道出了天外有天、人外有人的哲学智慧，提出了正确对比、自我纠正的内省之学，叹出了走出思维定式、走向远方的处世之学。井底之蛙不知道天地的广阔，夏虫不知道冬天的冰天雪地，因为它们在自己所熟悉的环境中变得麻木，心甘情愿地固守在自己的这一片“乐土”上，一次次错过跳出井口拥抱无限青草碧水美妙时光的机会，错过感受四时之美、邂逅冰雪奇缘的惊喜。当今时代日新月异，经济、科技、文化迅速发展，用固有的知识已无法想象出明天的景象，必须要靠实干精神，勇于打破樊笼，沉住心气，走向更远的远方，到多彩的世界里感受世界之大、无奇不有，在未知的挑战中摸爬滚打、锻造人生，在希望的田野上享受万物灵动、幸福飞翔。