聚落资源的界分结论-民居民俗

湖南少数民族中的侗族村落的资源已经按照文化属性进行了分野，已形成了对资源的有序利用及格局。现在要讨论的问题是这个资源的有序利用圈的边界是如何确立的。每个民族都有自己确立的方式，每个民族的村落在其文化的支配下，也会采取具体的措施。文化不仅定义了资源，文化也规约了资源。在村落中，每个人都十分清楚什么是你的，什么是他的，什么是我的，什么是大家共有的。也就是说，村落资源的界限是明确的。资源是村民赖以生存的物质基础，如果资源的界限不清楚，村民就无法利用资源，村落就不会形成正常的运作秩序，村民的灾难也就开始了。因此，在乡土社会，如何确立资源的边界是最为重要和最为现实的。

在乡土社会，村民的生存资源基本上可以分为山地资源和农田资源两大类。(www.xing528.com)

在阳烂村，村民的山地资源主要是林地资源，对林地资源边界的确定是很重要的。林地界线分两种：一种在地下，一种在地上。在地下设界线者多是在地面界线上往地下挖掘一米深处埋入木炭、白岩或青石，在埋入这些标识物时，一定要有接界双方和中间人及族长在场，否则视为无效。若日后发生争执，必请中间人和族长到场挖掘所埋标识物为证，以此理断双方争执。在地面设界线者，多是在沿林地交界线种植杂木或小竹，也有沿线挖槽或插石的。在做界线标志时也必须有林地双方主人在场，共同完成界线标识物设定，以此标明双方地界，日后不得有犯。因为这种山林地界的划分不是个人行为，而是家族成员的集体性行为，这就要求在社区内部具有认可的规范，在充分得到认同的基础上加以协调，使之成为一种社会价值体系。这种价值体系在一系列制度规约下，将家族、家庭成员的行动整合，成为一般性的社会秩序。