乡村聚落建设中的风水与龙脉

聚落建筑的朝向

聚落的“五方”

家屋要“察砂辨穴土”

荆坪有“八卦九宫”

潘寨的“把水口”

高椅有“太师”(www.xing528.com)

阳烂依“鸟”飞

在乡村社会的观念中，龙与龙脉都是一个象征性概念或者说是象征性符号。龙脉一方面是指山水形态的气势和山脉的走向；另一方面是指一个家族的血脉，即一个家族子孙后代的延续——在这一点上湖南少数民族与汉民族的观念是基本一致的。乡村聚落建设讲究“风水”“龙脉”。人们相信一个村寨的“风水”“龙脉”与村寨的兴衰有着直接的关系：风水好，合龙脉，村寨就能够人丁兴旺，风调雨顺，生产发达；风水漏、龙脉阻的寨子，则会人丁不发，民不殷实，六畜不旺。因此，人们按照自己的信仰和审美原则，对地形地貌加以选择，会更趋于选择理想中的村落布局。

在风水漏、龙脉阻的地方，村民总是千方百计地采取人为的方式进行修补，诸如修桥、立亭、建寨门、裁树、改道、引水等方式，从而使村寨风水好、合龙脉。村民无论是建村立寨，还是起房建屋，都严格遵守“合龙脉”这一原则。他们选择寨址，选择民居宅址，修建民居、鼓楼、福桥，修造水井、池塘，甚至修筑庙宇、凉亭、通道等，看上去似乎没有什么内在的联系，但是有一个共同的目的，那就是要保护他们赖以生存的土地；自觉或不自觉地遵循同一文化逻辑：人类一切社会生产活动、社会实践活动必须与自然和谐统一。

村民不愿刨掉树根，这并不是他们偷懒，而是为了不伤及树木、损害龙脉，以保持水土，保护龙脉的生气。村民不愿意深挖树穴，是因为不能为一棵树而伤及龙脉，伤及子孙后代。如果树墩萌发新枝，这就象征着子孙后代的生命延续，从而使整个人类世界充满无限生机。在保护树的同时，保护了子孙的龙脉，而不扰乱大自然的和谐，这样真正体现了天地人神合一，即“天人合一”的生态建筑宇宙观。

村民在选择宅基地的同时，也要选择方位和朝向。事实上，方位和朝向是根据宅基地的形状来确定的。用风水先生的话来说，你的住宅需要朝什么方向，这种地形适宜一个朝向还是两个朝向或是多个朝向，这些都是要根据地形来推理判断的，要进行综合性的生态评估分析。更重要的是，要结合这块宅基地的山水龙脉来进行综合判断。如牛形宅基地就只宜选择一个朝向，这个朝向以“庚山甲向”最为适宜。如果是人形宅基地，说明人不仅要向前走，而且还要回头看，因此人形宅基地宜选两个朝向，即“坐巽朝乾”或者“坐乾朝巽”。如果是罗盘形宅基地或者是鼓形宅基地，这种宅基地形状都是圆形的，无头无尾。罗盘本身就有二十四朝向，因此，这种圆形宅基地的坐向和朝向一般不受任何条件的约束，随便什么朝向都是可以的。