那么钟繇从蔡邕那里究竟学到了什么呢?目前有一通碑很可能是钟繇书写,这就是《上尊号碑》(图7.4-1、图7.4-2),全称是《魏公卿将军上尊号奏》。
图7.4-1 [三国魏]钟繇《上尊号碑》拓片原碑现藏于河南省临颍县繁城镇汉献帝庙
我们看《上尊号碑》的文字,是不是似曾相识,它的结字和笔法都跟蔡邕的《熹平石经》如出一辙,只是笔画略粗,有点受《乙瑛碑》的影响,点画出现折刀头,斩钉截铁,这就是钟繇的隶书,从西汉那些无名书家的古朴典雅到蔡邕的秀丽恢弘,最后到钟繇这里,隶书已经变得雄强锋利。这块碑整体比《熹平石经》更接近楷书,也能感受到钟繇的楷书和隶书之间的相互顾盼。
图7.4-2 [三国魏]钟繇《上尊号碑》拓片原碑现藏于河南省临颍县繁城镇汉献帝庙(www.xing528.com)
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那么这个《魏公卿将军上尊号奏》具体是做什么用的呢?
话说公元220年,曹操死了,曹丕继位,他就想尽快拿掉汉献帝,正式称帝。因为曹丕身体也不好,所以他特着急,但是着急归着急,吃相也不能太难看,要直接把汉献帝做掉取而代之,那影响也太不好了,大汉积累400年的人心恐怕反应太大。但是中国历史上一直有一种玩法叫“禅让”,这就好看多了。大臣们一遍又一遍地劝进,各地上报祥瑞,当事人第一次得假惺惺地不同意,大臣们在下面死乞白赖地劝,他就在上面痛心疾首地说要维护汉室,还假装怒斥这些人。如此这般演上三遍之后,这时候他再站出来说,哎呀,既然大家这么看重我,那好吧,我就吃点亏勉强接受吧。这个剧本在中国历史上被上演过无数次。
这个《魏公卿将军上尊号奏》就是当时大臣们劝曹丕称帝的这样一篇奏章,当然也有人认为这个字是梁鹄(hú)写的,但是我个人更倾向于钟繇亲自执笔书写。因为这个梁鹄在当时书法确实也很有名,但是他是鸿都门学的高才生师宜官的弟子,以写大字著称,写碑文怕不是他的长项。相反写小字正是钟繇的长项,而且钟繇的地位和书法水平都远在梁鹄之上,涉及做皇帝这么大的事,曹丕也应该更倾向于让钟繇亲自执笔。
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