水源木本［1］，匪徒念垂创［2］之艰辛；春露秋霜［3］，必当体零濡［4］之悽怆［5］。祖有德，宗有功，形神于以［6］遥接；左我昭，右我穆［7］，血脉本自相通。不能启坏土［8］而生之［9］，孝子已多遗恨［10］；莫复洁杯酒而告也，慈孙又何能安。忆生前含饴而弄我［11］，爱宠何等真诚；迨［12］没［13］后奉馔［14］而进神，将享岂容缺乏。凡我族人，宜共敬之。勿谓九泉［15］无知，固常时而在左在右；勿因五代已远，实降鉴［16］而我监我临。岁时伏腊［17］，必尽慎于祠礿烝尝［18］；碑荫陇丘，当竭情而修理培护。庶供遗遗［19］之职尔，勿致若敖之馁［20］尔。
【注释】
［1］水源木本：水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
［2］垂创：即“创业垂统”，开创基业，传之子孙。垂，流传。创，创建功业。《孟子·梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”
［3］春露秋霜：比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”
［4］零濡：凋零、零落。
［5］悽怆（qīchuàng）：指悲伤；悲凉。悽，同“凄”。《楚辞·九辩》：“中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷。”
［6］于以：因此；是以。
［7］左我昭，右我穆：古代宗法制度规定宗庙次序，始祖庙居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。死后的坟墓以及子孙在祭祀祖先时均按此种规定排列。
［8］坏土：一抔土，代指坟堆。坏，抔。孔尚任《桃花扇·辞院》：“长陵坏土关龙脉，愁绝烽烟搔二毛。”
［9］生之：使动用法，使之生。救活，使活。
［10］遗恨：谓事情已过去但还留下的悔恨。(www.xing528.com)
［11］含饴而弄我：口里含着饴糖逗我玩。弄，手拿着、摆弄着或逗引着玩儿。
［12］迨（dài）：等到。
［13］没（mò）：通“殁”，死。
［14］奉馔（zhuàn）：捧着食物。
［15］九泉：犹黄泉，地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。阮瑀《七哀》：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
［16］降鉴：俯察。《诗经·王风·黍离》：“悠悠苍天。”毛传：“自上降鉴，则称上天；据远视之苍苍然，则称苍天。”
［17］岁时伏腊：泛指一年四季应时的祭祀。岁时，一年四季。伏腊，古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。
［18］祠礿（yuè）烝尝：泛指祭祀。春祭曰祠，夏祭曰礿，冬祭曰烝，秋祭曰尝。
［19］遗遗：犹逶迤。此处指后世子孙。
［20］若敖之馁：即“若敖鬼馁”。没有后代，无人祭祀。若敖，指春秋时楚国的若敖氏。馁，饿。《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
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