紫阳县优秀传统家训注-修身正家，礼为关键

伊川先生曰：“冠昏丧祭，礼之大者。”今人都不理会。又曰：“人家能存得此等事数件，虽幼者可使渐知礼义。”嘻，此其意果何如之郑重而珍惜也！夫修身之要、正家之本，莫大乎礼。盖自有天地万物男女父子君臣上下，而礼已行乎其间。圣人缘诸人情，准以天则［2］三千三百［3］，至详且悉。讲而明之，不择地也；遵而行之，不择人也。夫天下事亦在行之而已矣。古礼之不复，岂真古礼之不可复哉？盖人每乐于径情［4］随俗，而以礼为委曲繁重［5］，拘苦斯人之具，故日流而不可返。不知天理赖之以正，人心赖之以安。合之则是，离之则非。其所以挽回波靡［6］者，舍此则别无章程也。爰即以先儒之嘉言善行，取其最切于日用饮食男女［7］者，而附以己意，著为家规。其中略者不无挂漏［8］，详者未免重复。然总之为礼所莫能外，故不辞告诫丁宁［9］。凡我族人，果能一一讲明而切究之、身体而力行之，则所谓规矩诚设，绳墨诚陈者，亦具于此矣。

【注释】

［1］跋：文体的一种，写在书籍、文章或书画作品的后面。

［2］天则：天道，自然法则。

［3］三千三百：“礼”的总纲有三百条之多，细目有三千多条。形容礼仪的项目很多，内容非常全面和细致。《中庸》：“礼仪三百，威仪三千。”

［4］径情：任性、任意。(www.xing528.com)

［5］委曲繁重：琐碎、烦琐。

［6］波靡：倾颓之世风、流俗。

［7］饮食男女：儒家的观点，泛指人的本性。其中饮食指食欲；男女指性欲。《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”

［8］挂漏：“挂一漏万”的略语，形容说得不全，遗漏很多。

［9］丁宁：即“叮咛”，反复地嘱咐。