紫阳县优秀传统家训注：圣王御宇，刑期无刑的故事

圣王御宇［2］，刑期［3］无刑。君子平政［4］，讼不待听。无偏无党，王道平平［5］。无反无侧［6］，是训是行［7］。邑有长官，官有常刑［8］，以平狱讼［9］，以惩顽民。情不得已，履君子庭。纲常之大，屈者求伸。尺寸之土，何补于贫。鸡犬之细，得之何名。小忿不忍，酿成讼根。诈虞［10］迭起，狱讼繁兴。摘奸发伏［11］，毕露情真。和风甘雨，变为雷霆。嘉石［12］肺石［13］，束矢钧金［14］。捶楚［15］之下，辱亲忘身。昔者虞芮，往质周文［16］。入境入朝，礼让风行。二国怀惭，相感让耕。普明兄弟，讼于苏琼［17］。各相援据，乃至百人。谕以至性，涕泪沾襟。凡居家者，悉化竞争。各习其业，各安其生。庭无敲扑［18］，邑有鸣琴。一境之内，讼简刑轻。著此片言，允以为箴。

【注释】

［1］健讼：喜好打官司。对一个案件不断告讼或纠缠不清及上诉等行为或人，中国古代的官吏通常将之冠以“健讼”的称谓。讼，打官司。

［2］御宇：统治天下。《南齐书·礼志下》：“方今圣历御宇，垂训无穷。”

［3］刑期：处罚罪犯的期间，也可以理解为罪犯服刑期间。

［4］平政：修明政治。《荀子·王制》：“故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。”

［5］“无偏无党，王道平平”句：形容处事公正，没有偏向，国家的治理就会井然有序。偏，不正。党，偏袒自己的人，意谓营私结党。王道，封建统治阶级设想的一种理想的政治。平平，平坦的样子，这里指国家治理有序。

［6］无反无侧：不违反王道，不偏离法度。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”

［7］是训是行：遵照执行。《尚书·洪范》：“凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。”

［8］常刑：一定的刑法。《尚书·费誓》：“窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”

［9］狱讼：诉讼。(www.xing528.com)

［10］诈虞：欺骗。

［11］摘奸发伏：揭发指证或处置那些隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。摘，挑，揭发奸邪。《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿（tī）伏如神，皆此类也。”

［12］嘉石：有纹理的石头。上古惩戒罪过较轻者时，于外朝门左立嘉石，命罪人坐在石上示众，并使其思善改过。

［13］肺石：古时设于朝廷门外的赤石。民有不平，得击石鸣冤。石形如肺，故名。后演化为冤鼓，或曰鸣冤鼓，或曰喊冤鼓。

［14］束矢钧金：指古代民间诉讼按规定缴纳的财物。

［15］捶楚：杖击，鞭打。

［16］“昔者虞芮，往质周文”句：即“虞芮之讼”，周初虞、芮二国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。《诗经·大雅·绵》：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》：“于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”

［17］“普明兄弟，讼于苏琼”句：即“苏琼释争”。《北齐书·苏琼传》：“民有乙普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召谕之曰：‘天下难得者兄弟，易求者田地，假令得田地，失兄弟，心如何？’因而下泪。诸证人莫不洒泣。普明兄弟叩头乞外更思。分异十年。遂还同住。”

［18］敲扑：鞭打的刑具，短曰敲，长曰扑。亦指敲打鞭笞。