紫阳县优秀传统家训注：成就子弟需尽其忠，极其敬师

古者天子养三老五更［2］于太学，执爵［3］执酱［4］，奉杖进履［5］，屈南面［6］之尊，隆北面之礼［7］，猗欤［8］盛哉，何其待之诚而奉之厚耶！盖人生而业无师则愚。师也者，所以长其善而救其失者也。世有道明德立、学问渊深，可为吾徒之师范。则欲成就子弟者，正不徒以声音、笑貌为恭俭［9］、乘禽筥米［10］为笼络，必待之尽其忠、尊之极其敬。如程门立雪［11］，师道何等尊严；公服终日，气象何等浑厚。至湖定先生［12］弟子散在四方，遇之不问可知为先生弟子，其造就人才古今称盛，虽礼貌优渥［13］不为过也。若夫待以西席［14］而实以倚门糊口薄之，称曰先生，而且以弹铗寄食［15］轻之，大非尊敬先生、钟爱子弟之意也。

【注释】

［1］隆师：尊崇，重视，敬侍，侍奉并光耀师长、师门之意。

［2］三老五更：古代荣誉称号。相传周天子为提倡孝悌，设此位以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。《礼记·文王世子》：“遂设三老五更、群老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也。天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”

［3］爵：古代饮酒的器皿。

［4］酱：肉酱。

［5］奉杖进履：为尊长奉上拐杖，递上鞋子。

［6］南面：古代以坐北朝南为尊位，故帝王诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面向南而坐。

［7］北面之礼：弟子行敬师之礼。古礼，臣拜君，卑幼拜尊长，皆面向北行礼，因而居臣下、晚辈之位曰“北面”。(www.xing528.com)

［8］猗欤（yī yū）：是叹词，表示赞叹。

［9］恭俭：恭敬谦逊。

［10］乘禽筥（jǔ）米：四只禽鸟、一筐米粮，喻指小恩小利。古代称“四”为“乘”。

［11］程门立雪：学生恭敬受教，比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。《宋史·杨时传》：“杨时字中立，南剑将乐人。……一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

［12］湖定先生：疑为安定先生，即胡瑗，北宋学者，理学先驱，思想家，教育家。

［13］优渥：丰足优厚。

［14］西席：宾师之位，古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东，后尊称受业之师“西席”。

［15］弹铗寄食：指战国时期冯谖做孟尝君的门客，弹剑而歌的故事。此处指依靠别人生活。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’……居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’……后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’”