徐开第见进士
人情莫不欲安然而常危，莫不欲盛然而常衰。即太公〔1〕周公〔2〕之报政〔3〕者验之。齐期年而报政。周公曰：“何速也。其后必有篡弑之臣。”鲁三年而报正。太公曰：“何迟也。后必弱。”后日之齐、鲁，果如二公言。而夫子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”始合而较其得失焉。余观天道〔4〕之进退，人事〔5〕之短长，大约俱准诸此。盖急功利，喜夸诈〔6〕，太公之兴，适以促之。为之臣者，只知以功利夸诈为事，若不剥上将焉取之。鲁则力不敌一小国宋，偃〔7〕暴兴，败楚、败齐，当时谓之桀〔8〕。宋而鲁则四分公室〔9〕，三家秉政。厌厌殆尽，终后列国而始亡。此敦礼教、重信义之效也。是以君子去彼而取此。
译文
人之常情，没有一个人不想安宁，然而却常常危险；没有一个人不想兴盛，然而却常常衰弱。太公和周公的汇报政绩就是验证。太公封到齐国，刚满一年就向周武王汇报政绩，周公说：“太快了，以后必然会有篡权和杀君的大臣。”周公封到鲁国，三年后才向周武王汇报政绩，太公说：“太迟了，以后必然会衰弱。”后来齐鲁两国的结果，果然和他二人说的一样。而孔子说：“齐国变革一下，就能达到鲁国的水车；鲁国一变革，就进而符合先王实施的仁义之道了。”从此应将两件事合在一起比较得失。我观察自然规律的前进与后退，人情世理的优点与缺点，大约都和这差不多。急功近利，喜欢弄虚作假，对太公的兴盛，短期内是适用的。作为他的大臣，只以急功近利，弄虚作假作事，如果不剥夺百姓，主上能怎么能有收入呢？鲁国的实力敌不过一个小小的宋国，宋国的偃使用暴力，打败了楚国，打败了齐国，当时称之为暴君。从宋到鲁，公室分为四家，由季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家执政，微弱到将要灭亡。终于到最后各诸侯国开始灭亡。这是注重礼教、注重信义的效应。因此，君子应该除去急功近利、弄虚作假作风和暴力行为，注重礼教和信义。
注释
〔1〕太公：姜姓，名尚，号太公望。周朝建立，封于齐，为齐国始祖，俗称姜太公。
〔2〕周公：周武王的弟弟，名旦，封于鲁。因为他留在周武王身边为相，他的儿子伯禽就封于鲁。
〔3〕报政：汇报政绩。(www.xing528.com)
〔4〕天道：自然规律。
〔5〕人事：人情世理。
〔6〕夸诈：弄虚作假。
〔7〕偃：即宋康王、宋献王。战国时宋国国君。戴氏，名偃。
〔8〕桀：暴君。
〔9〕四分公室：鲁国被季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家瓜分、只给鲁国留了个空名，实权掌握在这三家手中。
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