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纯阳宫碑记:府州县庙祭祀,纯阳宫建于铁山

时间:2026-01-26 理论教育 晴浪 版权反馈
【摘要】:黄步蟾福建人纯阳先师,修行度世,护国佑民,历代显著灵应。今年春,朱生复呈请,将伊堂兄朱世勋绝产变价八千金,合伊捐赀,愿建纯阳宫于城之东南隅铁山,以为阖州士民祈福之所。本朝特加封号,皇帝下令全国各地的府、州、县建庙祭祀。今年春天,朱生又呈请,将他堂兄朱世勋的绝产变卖成八千文钱,加上他的捐资,愿意在城的东南角铁山上修建纯阳宫,作为全州群众祈福的处所。

黄步蟾福建人

纯阳先师,修行度世,护国佑民,历代显著灵应。本朝特加封号,敕令天下各府、州、县,立庙崇祀。春秋两祭,典至重也。惟州境向于三清观中供奉牌位,尚缺专祠。余癸未三至斯土,每思劝修,因董事朱生世熙已竭力襄成风神、山神二庙,无暇及此。今年春,朱生复呈请,将伊堂兄朱世勋绝产变价八千金,合伊捐赀,愿建纯阳宫于城之东南隅铁山,以为阖州士民祈福之所。美哉!是举也。夫人好义乐施,原以为子孙谋产业,不如为子孙种福田〔1〕。况庙宇崇祀千年,而自己之名也藉以不朽。今朱生承堂兄绝产,不忍入囊为己,又增以己赀,建盖州中所急应建之庙。是其兄虽死,其兄之名千载犹留。朱生可谓义而且友矣。惟云车鹤驾〔2〕,既有所栖,而焚修启闭,旁无止舍,奈何?爰令添盖东西厢房各四楹。缭垣、山门,备极完善。但工程浩大,不得不醵腋裘之金〔3〕,以襄盛举。古所谓善与人同也。余既嘉其事,于诸工落成之日,命镌石以志之。仙师之出处、封号,济世显应,固昭昭在人耳目中,无容赘述云。道光四年癸未〔4〕清和之月〔5〕

译文

吕洞宾修行度化世人,保护国家,保佑人民,历代都显著灵应。本朝特加封号,皇帝下令全国各地的府、州、县建庙祭祀。每年春秋两次祭祀,仪式很隆重。只有本州从来是在三清观中供奉牌位,还没有专祠。

我于道光三年三次来这里,经常想劝人们修一座专祠,因监督工程的朱世熙已经竭尽全力成就了风神庙和山神庙,没有功夫再负责这件事了。今年春天,朱生又呈请,将他堂兄朱世勋的绝产变卖成八千文钱,加上他的捐资,愿意在城的东南角铁山上修建纯阳宫,作为全州群众祈福的处所。这个举动太好了!

人讲义气,好施舍,是正事。原来就是为子孙谋划产业,不如为子孙积德造福。况且庙宇永远流传,自己名字也永垂不朽。现在朱生继承了堂兄的遗产,不忍心作为自己的私有财产,又能捐助自己的钱,修盖州中应建的庙宇。这是其兄虽死,他的名声千年流传,朱生可以说是既讲义气,又表现了兄弟友爱了。只是乘鹤驾云车的仙人有了栖息的所在了,而焚香修持,开闭庙门的人还没有住所。怎么办呢?于是又让添盖东西厢房各四间,围墙、山门都很完善。但工程浩大,不得不募集一些零散资金,来完成这件大的举动。古人所说,性善是众人相同的。我既然表彰这件事,就在各项工程全部完工之后,让人刻碑记载。至于仙师的出处,他的封号,以及他济世的应验,因为明明白白在人视听之中,所以不用多讲了。

道光四年甲申四月。(https://www.xing528.com)

注释

〔1〕福田:佛教用语,积善行可得福报,如播种田地,秋天可收获果实。

〔2〕云车鹤驾:鹤驾着车在云里行走。传说是神仙所乘的车。

〔3〕醵腋裘之金:募集零散的资金。

〔4〕癸未:道光四年应为甲申年,而不是癸未年。

〔5〕清和之月:农历四月。出自白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》:“孟夏清和月,东都闲散官。”

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