创建山神庙碑记：保德州志译注

黄步蟾

孔子曰：“苛政猛于虎。”《汉书》载：“群虎渡河。”虎之害，有关于政，而狼不与焉。州境多山，稽之志书，前明万历年间，虎入孙家沟。正德至嘉靖年间，狼伤人无算。我朝三年大计，选择贤材。凡州县等官，皆奉公守法，从无虐政，宜乎一百八十余年，州中从未闻有虎患也。然而无虎而有狼意〔1〕者。守土之官，于惩奸除暴，有未力者乎？夫惩奸锄暴，诚守土者之责，而不能施之卜（筮）〔2〕。善逐之狼，则冥冥之中必有，所以默涤是狼，而不使狼。狼扈〔3〕道上者，其惟小神乎。癸未岁，予以斯土朔风最烈，与诸绅士共建风神庙于城之东北隅。复思境内素有狼患，因与董事朱世熙商议，择地于城隍庙之西，予亦捐微资，而朱世熙克襄〔4〕其事焉。夫狼之害，类于虎，而贪残之性，更甚于虎。虎可驯，而狼不可驯也。惟殛杀之，驱除之，而其患始弭治。古四凶〔5〕之流欤，兹建庙，有神制之。从此豺狼屏迹，人物得以安宁。顽□悉除，善良得以乐业。司是土者，与主斯庙之神，均当分任其责者也。爰为之记。

道光癸未，重阳后二日。

译文

孔子说：“苛政猛于虎。”《汉书》载：“群虎渡河。”似乎虎害有关于政务，而与狼不相干。

本州境内多山，考查志书，明朝万历年间，有虎进入孙家沟，正德至嘉靖年间，狼伤人无数。我朝三年考核一次官员，选择德才兼备的人才。凡是州县等官，都奉公守法，从来没有暴政。应该是一百八十多年，州中从来没有听说过有虎害。然而虽没有虎害，而有怀有狼意的人。地方官员，对于惩奸除暴，是否有未尽力的？惩奸除暴，实在是地方官的责任，而不能靠占卜来决定他们的命运。好驱逐的狼，在幽暗之中一定有，所以要默默地消除这种狼，而不让它横行。狼随从路上，不是个小神吗？

道光三年，我因为这里北风最强烈，与各位绅士在城东北角共建风神庙。又想境内有狼祸，因此与监督工程的朱世熙商议，选择城隍庙之西的空地等建山神庙，我也捐了少量的钱，而由朱世熙成就这件事。狼造成的危害和虎类似，而狼的贪残本性，超过了虎。虎可以驯服，而狼不可驯服，只能是诛杀和驱逐，而狼患才能消除。狼，也不是“四凶”之流的东西吗？这里建了庙，有神管制它。从此，豺狼没有了踪迹，人们得到安宁。奸顽粗暴的人都铲锄了，善良的人能够安居乐业。这里的地方官，与入主此庙的山神，都应当分担责任。所以写了这篇记文。

道光三年，九月十一日。(www.xing528.com)

注释

〔1〕狼意：指贪恋残暴的人。

〔2〕卜（筮）：古时占卜。用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。

〔3〕扈：随从。

〔4〕克襄：成就。

〔5〕四凶：古代四个凶人。指不服从舜的控制的四个部族首领。即浑敦、穷奇、梼杌、饕餮。