见署官姚谦夫
嘉靖乙未冬，公由济南判来守保德。几二载，政以民生人才为急，古良吏也。台院〔1〕盐司〔2〕交荐以为地方得人庆〔3〕。辛酉秋，以公前判济南钱粮未结，奉旨谢职〔4〕。公得报，即深衣大带，北面稽首曰：“某不能尽职，罪诚深重，而罚止于此，再生之恩也。”即为文请代，略无愠〔5〕色，竟归去。致政乡官白君锐、监生徐君璘等来揖〔6〕予，而言曰：“我父母胡为乎去哉？若辈衰朽人也，乃加之以优礼，岁时遗问独至焉，其礼义如此，何忍于去也。”继而生员贾子光生等来揖予，而言曰：“我父母胡为乎去哉？若辈生于边方，问学茫然，我父母特加训诲，建斋舍，丰廪饩，一时人文彬彬；客岁〔7〕荒歉，赈恤贫寒，多所全活。其教养之恩如此，何忍于去也。”已而里老吴世儒、江仓等匍匐阶下，泣告曰：“我父母胡为乎去哉？民有子弟，公建社学以教之；民有边患，公修城垣以防之；民遭饥馑，公开仓廪以赈之。今日得免于死亡流离，谁之赐也？民苦徭役之重，公去逃亡，损〔8〕其户数以轻之。往时里甲费用浩繁辄至倾败，公尽革旧弊，集金于匣，而量其出入。有事于官者，惟令自拘，至即问理，狱无淹禁。儒等感爱养之德，不啻覆载〔9〕，何忍于去也。”予闻之泣而告曰：“士夫小民，不忍公之去，情也。顾去之不忍，留之不可，思之曷维其已也。敢借为文勒诸坚珉，以永厥思。可乎？”遂叹而允之。夫公之先任济南也，民不忍去而思之。今任保德也，又不忍去而思之。公岂有求于民哉？惟尽其职而已。斯民也，三代之所以直道而行也。予感公之教爱，不忍于公之去，其情一也。因即士夫小民之所以告予者，而直书之，以慰厥思，且以为来者诏〔10〕。公讳冈凤，字鸿治，别号寅阳，楚邵陵人，庚子乡进士。
译文
嘉靖三十八年（1559）冬季，高公由济南府判调任保德知州，将近二年。施政以民生和人才为急务，比得上古代的好官。他是由都察院和盐运使司共同推荐的，都认为地方上得到一个好人。
十六年（1537）秋季，因为他任济南府判时钱粮没有结算清楚，奉旨辞去官职。高公接到通知后，脱去官服。换上士大夫家居穿的衣服，系上大腰带向北磕头说：“我不能尽职，罪确实深重，而处罚仅仅如此，这是皇帝的再生之恩呀。”立刻写报告，请派代理官员，没有一点怨怒的神色，终于走了。归还政事回乡的官员白锐和监生徐璘等人来拜访我，他们说：“我们的父母官为什么走了呢？像我们这些老朽之人还给以优厚礼遇，逢年过节还要给予馈赠和亲自问候，礼仪这样，怎么能忍心走呢。”接着生员贾光生等人来拜访我，他们说：“我们的父母官为什么走了呢？像我们这些生于边境地方的人，不知该到什么地方去求学，我们父母官特地训教，建学舍，充实廪饩，一时人们的文采与品德兼备。去年因灾荒歉收，他赈济抚恤贫寒人家，大多全能活下来，有这样的教养之恩，怎么能忍心走呢？”随即居民中的老者吴世儒、江仓等人匍匐在台阶下，哭着对我说：“我们的父母官为什么走了呢？百姓有子弟，公建社学施教；百姓遇到边患，公修城墙防卫，百姓遭受灾荒饥饿，公开仓赈济，今日能够免于死亡和外流，这恩惠是谁给的？百姓苦于徭役太重，公核减了逃亡了的户数，减轻了负担。过去里甲负担的杂费太重，有的人家甚至倾家荡产，公全部革除旧时弊端，集蓄资金，量入为出。有事打官司的人，让他们自行到案，涉案人员一到，立刻审讯，没有积案。懦弱者都能感受到他的爱养恩德如同天覆地载。怎么能忍心走呢？”我听了之后，哭着对他们说：“士大夫和老百姓不忍心让公走，是因为有深厚的感情，考虑到既不忍心让他走，又不能挽留，思念为什么不是最终选择呢？敢于借助各位力量竖碑写记，以为永远纪念，可以吗？”于是大家感叹而答应了。
高公原先在济南任职，百姓不忍心让他走而想念他，如今调任保德，百姓又不忍心让他走而想念他。他难道有求于百姓吗？没有，只有尽职而已。这里的民众，像夏商周三代那样正直行事，我也感受到高公的教导与爱护，不忍心让他走，这种情感是一致的。因为士大夫与普通百姓所以告诉我，是让我实事求是地记述这件事，用以安慰他们的思念，也告诫后来的继任者。
高公名冈凤，字鸿治，别号寅阳，楚地邵陵（今河南郾城县东）人，嘉靖十九年举人。
注释
〔1〕台院：都察院。
〔2〕盐司：盐运使司。(www.xing528.com)
〔3〕人庆：好人。
〔4〕谢职：辞去官职。
〔5〕愠：怨怒。
〔6〕揖：拜访。
〔7〕客岁：去年。
〔8〕损其户：减少户数。
〔9〕覆载：天覆地载。
〔10〕诏：告诫。
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