见学正薛澍
神姓崔氏,讳某〔1〕,世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉,第为长子令。秉心公直,政立化行,摘奸发伏,民不忍欺。改任淦阳,庶事综理,民无冤仰,除猛虎害,屏巨蛇(妖)〔2〕,为当代正臣。去久而见思,邑人为之立祠,开元间,陈书请谥,始封“显圣护国嘉应侯”。自时厥后,历代崇奉,有加无已。故所至之处,肖其像而祀焉。保德市之东,有神行祠〔3〕,金皇统九年,郡人张顺元创建也。正隆初,孔目张愈置公祠于殿庭之西,东向。罹壬辰云扰〔4〕,虽脱于兵烬之余,岁月绵远,风雨侵剥,土木摧腐,上漏下垫,昔之仅存者,倾覆俱尽。皇元大德甲辰春,郡民李廷显等,顾其百十年庙貌,一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志,乃先捐己资,诱化郡中之贤者,相与佽〔5〕力僦工,市财易甓,构以正殿,缭以周垣,阶砌以石,门有扁榜,绘塑神像,金碧鲜明,顾瞻内外,百废俱兴,实足以竭虔而妥灵。凡经营制度,廷显之功也。落成之日,一二同志,俾予记其兴修之始末,辞不获已,因纪其实云。以上庙社
译文
神姓崔,名不详,世代为祁州(今河北安国)鼓城人。唐贞观中期中举,及第后任长子县知县,办事公道,建立行政制度,实施教化政策,指斥乱法违禁,损公利己的人,揭发潜伏的坏人,老百姓不忍心欺瞒他。改任淦阳知县,各种事务综合治理,人民没有冤屈。除灭猛虎灾害,屏斥大蟒蛇,为当代的正直之臣。离开很久,人们还思念他,县里的人为他建立祠堂,开元年间,上书请求谥号,开始封为“显圣护国嘉应侯。”自此以后,历代崇奉,谥号不断有加。所以,到处都能看见被祀奉的画像。
保德州市场的东侧。有供此神的临时性的简易小庙,金皇统九年(1149)本州人张顺元创建。正隆初年(1156),吏目张愈在殿庭的西侧为他修了一座祠,坐西向东,曾遭受了开兴元年的纷乱,虽然躲过了兵火,然而年代久远了,风雨侵蚀,土木腐朽,上面漏雨,下面淤积,过去仅存的遗物,全部倒塌了,元朝大德八年(1304)春,州民李廷显等人,见这经历了一百多年的旧庙,一下子全变为瓦砾场,感慨不已,有修复的想法,于是自己先捐出钱来,劝说本州的贤达人士,帮助动工。用钱买砖,修成正殿,环绕围墙,石砌台阶,门上有牌匾,殿内神像,金光碧丽鲜明。内外一看,百废俱兴,实在是足以竭尽虔诚而使神灵安坐。凡经营和调度,都是廷显的功劳。完工之日,有一两个志同道合的人,让我记载兴修的经过,我推辞不掉,因此如实记载。(以上庙社)
注释(www.xing528.com)
〔1〕讳某:所祀之神,姓崔,名珏,字子玉。为隋唐之际人。即传说中的崔府君,是冥府中掌生死簿的首席判官。
〔2〕除猛虎害,屏巨蛇妖:指的是崔珏生前为官的两件事:①任长子县令时,一个砍柴人被老虎吃掉,崔珏派差人持符牒到山神庙祝告,果然有一只老虎让差人捕缚,崔珏判决“罪不当赦”,猛虎点头认罪,触阶而死。②任淦阳知县时,当地河流中有大蟒作祟,崔珏在河边设坛,奏告上天,顷刻之间,见一巨蟒死于河水中。
〔3〕行祠:临时性的简易祠庙。
〔4〕云扰:纷乱如云的事变。
〔5〕佽(ci):帮助。
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