见前王邵
郡设山峦，大河环之。盖恒之北极也。恒自燕、云、雁、代，迤折讫兹，宜有注脉汇精地。而郡屹其巅，真天作然。南关，地灵之欲坠而先升处也。离兆文明，昔人艳之，貌文昌帝君于上，而阁其道。真武拱北〔1〕、关帝、八蜡〔2〕、龙神，秩秩〔3〕次之，大哉观乎！创于正德戊辰，越百祀而南宫朱郡伯饬之，岁时〔4〕禋享〔5〕。烝髦〔6〕琢章〔7〕。或折柳〔8〕赋骊〔9〕筵都矣。然其饬，主仍其式。廓南楼耳圮之极，末有若迩年庚辛之惨眸者。寇燹兵蹂，无尺寸净土，神人胥恫。余与韩友友范、郭友天德偕，计偕入谒，潸潸不忍仰视。遂矢曰：“冠进贤〔10〕，即亟兹举。”既而予珥毫〔11〕木天〔12〕，二友皆分符〔13〕岩邑〔14〕。各缄俸邮之里，又邮告于延抚陈公，得缗若干。而社英类俊熙熙僬僬〔15〕者，悉力输恐后。凡五阅月落成。其瓴宇〔16〕缭垣，概易砖石，蕲〔17〕可久。增缁舍若干楹，赡以田，使职焚修〔18〕启闭〔19〕唯毖〔20〕。盖庙南数武，即关之门，阁道则重门。原我郡扼要地，曩寇至时，峙重兵于此，诚当关切计。乃嚄唶〔21〕者，风鹤〔22〕倒戈，险予敌使凭而攻我，义士唾之。故新庙妥神，抑自急其户，是绸畴〔23〕云。役得已乎，董之者，首善陈嘉言，余男立本敦延〔24〕之。以底〔25〕厥绩。第其绩嘉言亦自骇曰：“余他构〔26〕多矣，以材以工与时相较，皆什伯〔27〕。良非神力不至是。”而守兵之设之命，适涣于斯庙奕奕〔28〕时。是又乡者，长叫九闇。嗟！谁极〔29〕而夕上〔30〕朝俞〔31〕奇奏焉。将无乱厌〔32〕泰〔33〕来，巩若庙以敉〔34〕若民，惠我无疆，总神功伊濯〔35〕哉。安知非我辈惧灾畏神，鼛〔36〕警甓迁，如不及之一念，于以赓孔曼〔37〕，盥有孚〔38〕，而赐之生活也。则夫我坚斯心，神秩斯佑。巍第〔39〕建旗〔40〕，作霖〔41〕介黍〔42〕，慝则殄〔43〕，良则翼〔44〕，永奠岳河于亿万载，惟吾䣊〔45〕善承之。文昌非昌周者乎？孝友〔46〕而薄代〔47〕，匡王〔48〕之烈彪〔49〕，能无俨恪〔50〕思而兴起矣乎。
译文
州城建在小山上，下有黄河环绕，是恒山的最北端。恒山自燕京（今北京市）、云州（今大同市）、雁门郡（今山西北部）、代州（今代县）曲折延伸到这里，这里应该是山脉聚集，精气汇聚的地方。州城屹立在山顶，真像是老天安排的。
南关是山川灵秀之气将要降落而率先升起的地方。处离卦位置，离卦预兆文明。过去的人们很喜欢这个地方，所以塑文昌帝君的形象在上面，文昌阁下是道路。真武环卫北极星、关帝、八蜡、龙神，整肃有序地排列在那里，真是壮观啊！
以上各庙创建于正德三年（1508），过了一百多年，南宫朱知州维修过，一年中按四时祭祀。众才俊琢磨章句，作诗欢送他赴京都担任经筵讲读官，这些诗，有的如同“折杨柳”，有的如同“骊驹”。这次维修，建筑仍沿用原来的式样。城南的楼阁，破损得很严重，再没有如近来庚午、辛末年惨不忍睹的了，敌人烧毁，士兵蹂躏，没有些许清净的地方，神与人都感到害怕。
我与朋友韩友范、郭天德一同参加举人会试时入庙拜谒，泪流不止，不忍向上看。于是发誓说：“只要能戴上进贤冠，马上处理这件事。”接着，我到翰林院任职，二位朋友也分别到险要的县里任职。各自将薪俸邮寄回家乡，又写信告诉延绥巡抚陈奇瑜，他也给了很多钱。而乡里的才俊都急急忙忙尽力捐助，唯恐落后。这项工程，共五个月完成，砖屋围墙都换成砖石结构，祈求长久。增加僧舍若干间，供给田地，使僧道在其中专心焚香修道，负责开关庙门，慎重祭祀。
庙南不远处，即是关门，楼阁下的通道则是重门。这里原来是本州的扼要之地，昔日敌寇进犯时，这里曾设重兵把守，这实在是应该关切的事。高声喧闹的敌人，惊慌疑惧，纷纷投降。险要的地势敌人占据，就会用来进攻我们，所以有识之士都会鄙弃单凭险要的防守策略。新庙既可使神安坐，又能加强门户的应急能力，也是防患于未然的打算。
工程终于完成了，监督管理这项工程的人，首领是陈嘉言，其次是我的儿子王立本，也督促盼望，终于取得这些成绩。但是对于这些成绩，陈嘉言自己也觉得惊奇，他说：“我也经营过很多其他建筑，以材料、用工与工程速度相比较，都超过了十倍、百倍，真的不是神力是达不到的。”而守兵受命设防，应与这个庙的神采焕发相适应。这又是乡里人经常向皇上反映的问题。啊！谁能早晚奏报呢！如果想要厌恶祸乱，得到安宁，一定要巩固这个庙，安抚这里的人民，永远惠顾我们，总靠神功的光明普照。
你哪里知道不是我们惧怕灾祸，畏惧神灵，一听见有打鼓的警报声就逃跑，好像没有一点信念。继续歌颂神灵，祭祀神灵，是为了赐予人民生活门路。我坚持这种信心，神尽责护佑。科考名列前茅，出任地方长官，为民施雨露，关心农业生产，灭绝邪恶，保卫良善，永远祭祀名山大川，我们要很好地继承。文昌不是兴盛周围吗？孝顺父母友爱兄弟，不能长期坚持，辅助皇帝的显赫人物，能不庄严恭敬地考虑而振兴吗？
注释
〔1〕真武拱北：玄武星环卫北极星。
〔2〕八蜡：八种关于农业水利的神。
〔3〕秩秩：整肃有序的样子。
〔4〕岁时：一年中春夏秋冬四季。
〔5〕禋享：祭祀。
〔6〕烝髦：众才俊。
〔7〕琢章：琢磨章句。
〔8〕折柳：古词曲名。乐府诗题有《折杨柳》，多怀念在边征人之作。诗文中引作《折柳》，以为惜别的典故。
〔9〕骊：骊驹。《诗经》里散佚了的篇名。告别之歌。
〔10〕冠进贤：戴进贤冠，表示做官。进贤冠，古时儒者所戴的缁布冠，以梁数多少分别贵贱。
〔11〕珥毫：插笔。侍从之臣，插笔于冠侧，以备记事。
〔12〕木天：翰林院。
〔13〕分符：执掌符节。
〔14〕岩邑：险要的县邑。
〔15〕熙熙僬僬：众多人急急忙忙。
〔16〕瓴宇：砖屋。
〔17〕蕲：祈求。
〔18〕焚修：焚香修道。
〔19〕启闭：开关门户。
〔20〕毖：毖祀。慎重祭祀。(www.xing528.com)
〔21〕嚄唶：高声喧笑。
〔22〕风鹤：风声鹤唳的省缩句。形容惊慌疑惧。
〔23〕绸畴：同未雨绸缪。即防患于未然。
〔24〕敦延：督促盼望。
〔25〕底：达到。
〔26〕他构：其他建筑。
〔27〕什伯：十倍、百倍。
〔28〕奕奕：神采焕发。
〔29〕极：尽力。
〔30〕夕上：傍晚时臣子朝见君王。
〔31〕朝俞：早朝时君臣问答。
〔32〕乱厌：厌恶祸乱。
〔33〕泰：安宁。
（34）敉：安抚。
〔35〕伊濯：光明普照。伊，助词，无义。
〔36〕鼛：长一丈二尺的大鼓。
〔37〕赓孔曼：继续用美好的诗句歌颂。赓：继续。孔曼：语出《诗经·鲁颂閟宫》：“新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若！”意思是，新庙盛大，是奚斯造的，用美好的长诗歌颂，万民就是这么欢乐。
〔38〕盥有孚：语出《易经·观卦》：“盥而不荐，有孚颙若。”意思是，祭祀前自洁洗手的时候，就应当虔诚肃穆。
〔39〕巍第：科举考试，名次排在前列。
〔40〕建旗：即建麾。即指出任地方官。
〔41〕作霖：下雨。比喻实行惠政。
〔42〕介黍：关注农业生产。
〔43〕慝则殄：灭绝邪恶。
〔44〕良则翼：保卫良善。
〔45〕䣊：同“党”
〔46〕孝友：孝顺父母友爱兄弟。
〔47〕薄代：时间短暂。
〔48〕匡王：辅佐帝王。
〔49〕烈彪：显赫。
〔50〕俨恪：庄严恭敬。
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