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保德州志译注:修庙学取得批准

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:唯州学燕室〔4〕未备。公具言保德庙学废久,函丈颇完,讲堂尚缺,剧欲重修所废为甚。上任时候,感慨地产生很快刷新州学的想法。只是州学教室不完备。现在州里有一些公用木材,斗胆请示,用来修建庙学,二公赞同他的意见,于是获得批准。

保德州志译注:修庙学取得批准

见学官颜真

保德州,本春秋时晋地。宋平河东置为定羌军。历亡金五十余祀,然后为州。地势雄伟,民俗淳厚。公廨之西有宣圣清庙。大定十五年刺史高公所创建也。值烽火起,毁厥庙貌,未复有兴。逮至元间,前幕仪焦二公重结〔1〕正殿。大德元年,知州王公来治是郡。公讳济,字齐民,祖顺德任邑人也。出自风宪〔2〕。莅政之际,慨然起遽新之意。创塑先圣十哲,金碧丹雘,炳耀〔3〕星日。唯州学燕室〔4〕未备。迄大德五年仲秋,山东东西道宣慰使〔5〕塔察儿公、河东山西道肃政廉访使〔6〕冀公,奉命谳治至州。公具言保德庙学废久,函丈颇完,讲堂尚缺,剧欲重修所废为甚。州有公贮材木,敢丐经营之资。公嘉其言,遂竟获允。公即鸠工,率役与倅僚协力,市民争趋。吏目聂大备佥谋吏属同寅〔7〕8〕工,创树两斋于左右,轮奂〔9〕翕然〔10〕弥新〔11〕,乐育诸生。郁郁〔12〕乎,洋洋〔13〕乎。闻弦诵之音,浃洽〔14〕四境。信乎人能弘〔15〕道,非道弘人。道之亨替〔16〕,在人之行否?嘻!定羌风俗移易,日益有望矣。

译文

保德州,原来是春秋时期晋国的属地,宋平定河东之后设立定羌军,经历金代五十多年,然后设为州治。地势雄伟,民俗淳朴。公署西面有宣圣庙。金大定十五年刺史高怀贞创建,后遭战火,毁坏庙的旧貌,再没有恢复,到了元朝至元年间(1264-1294),有仪某和焦某二位幕僚,重新构筑大殿。

大德元年(1297),知州王公来治理本州,他名济,字齐民,祖籍顺德府任县人。由御史台调来。上任时候,感慨地产生很快刷新州学的想法。创塑先圣和十哲像,金碧辉煌,红蓝油漆,如同星星太阳一样光彩焕发。只是州学教室不完备。到大德五年八月,山东东西道宣慰使塔察尔公和河东山西道肃政廉访使冀公,奉命视察案件的审判情况来到本州,王公汇报:保德庙学破废很久了,只有老师讲学的坐席比较完整,而讲堂没有,我很想尽快重修破废严重的建筑。现在州里有一些公用木材,斗胆请示,用来修建庙学,二公赞同他的意见,于是获得批准。王公随即纠集工匠,亲自率领劳力、副职、下属官员,同心协力,参与工程建设。市民也争先恐后来帮工。吏目聂大备和参与谋划的下属官员以及同僚,都对工程有功。大殿左右,两斋树立,高大华美,焕然一新。诸生乐于在这里接受教育,书香盛浓,得意欢乐。弦歌和诵读的声音,遍及全境。

信不信“人能弘扬道德,道德不能弘扬人”这句话呢?道德能不能顺利继承与发扬,关键在人的行为是否正确。啊!保德移风易俗,一天比一天有希望了。

注释

〔1〕结:构筑。

〔2〕风宪:御史台,官署名。汉置,专司弹劾之职,明改为都察院

〔3〕炳耀:光彩焕发。

〔4〕燕室:教室。

〔5〕宣慰使:官名。元置宣慰使司,管理军民事务。分道掌管郡县,为行省和郡县间的承转机关。(www.xing528.com)

〔6〕肃政廉访使:元至正二十八年,改诸道提刑按察司为肃政廉访司,肃政,唐御史台的别名。设置使一人,副使二人,佥事四人,以分司一人,监临各路。

〔7〕同寅:同僚。

〔8〕僝:表演;应有。此处指参与。

〔9〕轮奂:高大华美。

〔10〕翕然:一致。

〔11〕弥新:更新。

〔12〕郁郁:香气盛浓。

〔13〕洋洋:得意欢乐。

〔14〕浃洽:遍及。

〔15〕弘:弘扬,扩大。

〔16〕亨替:顺利交替。

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