王 邵
我里有鬻黄饼为生者，焦其氏也，年可六十余。两目朦朦〔2〕，惟隙光未澌〔3〕。客久言旋，无锥立地。阿弟哀之，资以钱数十，易黄米二三升，为餈〔4〕为糁〔5〕，淅〔6〕之炮〔7〕之，爰成黄饼。盖俗逢寒食则食之。今以麦饼贵，遂为常食也。余里居闻其呼鬻声不绝耳。每荷一具，晨出晚归，蔑〔8〕不售。询之里人，曰：其为黄儿，不失味。且无机以欺三尺故也。余羡之。一日，中贵〔9〕至郡中，闾巷、沟途、城郭无宁地，贵贱小大贤愚无帖席〔10〕，鸡犬无息埘〔11〕，或釜中泣耳。而黄儿号呼声自若也。又一日，寇警，至京师戒严。徵调檄如雨，郡为经渡〔12〕处。官民震怵，计无出。遥忆都人士坚壁〔13〕何策？摧只轮〔14〕何策？物价腾贵何若？畿之民抛儿掷女，弃坟庐如骛〔15〕又何若？即老衲袈裟弗自保，行脚僧头颅惧为斩级充首功。噫嘻！日出长眠，夜凉咏月，可复识哉！于时也，至尊宵旰，肉食张皇，我辈耻垒〔16〕恤纬〔17〕尤百倍，夫蚩蚩者，方相对攒眉，旨芬〔18〕不下咽。而黄儿声仍自若也。焦叟乎，何以得此于今之世乎，奇矣。余益羡之，思为说，未遑。又一日，余为先人移巨珉〔19〕于山谷间，往督之，则见群役中朦朦焉荷一具者，犹然焦黄儿也。余于是嗔〔20〕其逐蝇〔21〕，而又怜其走险，尽易其饼，以犒役卒。而浼〔22〕一人导之登途，余心安矣。将就寝，闻其弟求之之音，问故，则焦黄儿未归也。余指以处，然是夕，寐遂未成。早起亟问，其弟掖而归。曰：无恙也。余喜甚，当日之役卒，无不忻忻舞且蹈云：焦叟乎复何以得此于山谷间乎？噫！又奇矣。而余于是不能无说也。太上〔23〕无为〔24〕，其次守朴〔25〕。物恶其雕，智戒其凿。力出于已，以粟易之。既罕赢箧〔26〕，不为荣〔27〕梯〔28〕。理乱裒如，耳目为赘。耦居〔29〕靡猜，赫〔30〕而临者亦靡垒。且时方冱结〔31〕，何以寒谷不灾？人皆墐户〔32〕，何以豺狼不骇，神全耶！天定耶！鬼呵欤！维玄佑之欤！其视攘攘噌噌，驱纳弗辨，恋紫误苍〔33〕，失得为患，百年必世种其愁根。而一瞬半亩不克〔34〕，恬〔35〕其绪〔36〕况者，奚啻〔37〕相万欤。况夫谈剿议抚，舍之筑，几同饼之画；讲孝称忠，玄之战，何如黄之吉。筹兵索饷，渴而掘泉；奉漏沃錡〔38〕，果能炊无米，而饱啖此脱巾之貔〔39〕队哉。焦叟乎，痴而不昧，贾而不贪，身无累日，偏长殆华胥之国〔40〕、无怀、秦豆〔41〕之民也乎。余恨余之不能焦黄儿，而又悲举世之焦黄儿少，而不焦黄儿者多也。为之说，以志心师。
译文
我们村有一个卖黄饼为生的人，姓焦，六十来岁。眼皮耷拉，迷迷糊糊，只露一个小缝，光线没有消失。他旅居外乡时间久了，说要返回家乡，可是他没有一点点土地，无以为生。他的兄弟可怜他，给他资助了几十个钱，买了二三升黄米，就是这些稷米，就是这些小颗粒，经过淘洗磨粉、煎烤加工，于是就成了黄饼。按照风俗，这是过寒食节的食品。如今麦饼贵，所以黄饼成为家常食品。我的家乡经常能听到他的叫卖声。每天拿一家具早晨出去，晚上回来，没有卖不完的情况。我问乡里人，他们说，他的黄儿，味道纯正，保持原味儿，再就是为人老实，不取机巧，连儿童也不欺骗。我很羡慕他。
有一天，一个受皇帝宠幸的宦官来到本州，无论是街头巷尾、沟底路途、还是城关，没有一处安宁地方。无论是贵贱、大小、贤愚人等都没有个歇息的地方，鸡犬连个窝也没有，有的竟被逮去煮的吃了。而卖黄儿的叫卖声还和从前一样自然。
又有一天，农民起义军进攻的消息传来，京城戒严，调兵遣将的命令，纷纷如雨，保德为必经的渡口，官民都感到震惊害怕，想不出一点办法。我想到远在京城里的人们有什么办法坚守壁垒？有什么办法能防止大败？物价如何腾贵？京城附近的居民如何抛弃儿女，背离祖坟、家院，像鸭子一样去逃生？真是老和尚连自己的袈裟也保不住，行脚僧的头害怕被割下来冒充军功。啊！那种太阳出来还在睡觉，在凉爽的月夜，吟诗饮酒的场景，还能看得到吗？到时候，皇帝宵衣旰食，官员张皇失措，我们看见四处都是防御工事，不能为国分忧，感到百倍的羞耻。敦厚的老百姓相对发愁，美味的食品也咽不下。而黄儿的叫卖声仍然和往常一样。焦老汉啊，怎么能够用这样一种生活方式存在于当今社会上呢？太奇怪了，我越羡慕他了，想为他写一篇传文，只是没有闲暇时间。
又有一天，我为先人从山谷间往回运一块大石碑，我去现场查看，见一群受苦人中有一个迷迷糊糊，拿着盛器的人，好像是焦黄儿，于是责怪他追逐蝇头小利，又可怜他冒这么大的风险来到这里，便将他的黄饼全部买下，犒劳了受苦的人。又请一人指引他回家的路，我也心安了。快要睡觉的时候，听到他弟弟寻找他的声音，我问原因，才知道焦黄儿没有回来，我指给了他弟弟寻找他的去处，但是这一夜，我因担心焦黄儿没有睡成。早上起来，急忙问他的弟弟，回答说，已经扶持回来了，不用担心，我非常高兴。当天参加运碑的受苦人，没有一个人不高兴得手舞足蹈地说：焦老汉啊，怎么能在这山谷里又碰到他呢？哎，又奇怪了。我于是不能没有说辞了：至高无上的境界是顺应自然，其次是保持自然心态。器物最不喜欢雕琢，智慧忌讳穿凿附会。自食其力，拿米换几个钱，很少见他赚的钱装满那个小匣子。也没有求荣耀的想法，伦理乱象聚积，对他来说，眼睛耳朵都成了累赘，和人住在一起不会遭猜疑，显赫的人来了也不会拒绝。又且当时已是结冰的季节，他怎么在寒冷的山谷里没有受到灾害？家家都关了门，他怎么不害怕豺狼野兽？是神成全他呢？还是天有定数呢？还是鬼呵护呢？一定是天护佑呢！
你看那些熙熙攘攘的人群，连驱赶还是接纳也分辨不清，一味贪恋富贵、诒误苍生的人，患得患失，自己死了也会给儿孙种下愁根。而一瞬间，连半亩产业也守不住。那些安然于世业的人，和焦黄儿的思想境界相差何止万里。况且谈论对起义军是剿还是抚的时候，只是屋内乱弹琴，几乎和画饼充饥一样；这时候讲论忠孝，讲论战争凶吉，好像要选黄道吉日。筹兵设饷，好像是口渴了才挖井；拿着漏水的杯子往锅里灌水，果然能无米做成饭，让那些脱下军装的士兵吃饱吗？焦老汉啊，痴愚而良心不昧，虽经商而不贪财，已经活不了多久了，却在偏偏经常像个华之国或无怀氏，或泰豆氏时代的人。我恨我不能像焦黄儿那样，又可悲天下象焦黄儿的人太少了，而不以焦黄儿为然的人太多了。因此为他写了这篇议论，也表明自己的心迹。
注释
〔2〕朦朦：迷迷糊糊。
〔3〕澌：消失。
〔4〕餈：稷米。
〔5〕糁：小颗粒。
〔6〕淅：淘米。
〔7〕炮：煎烤。
〔8〕蔑：无。
〔9〕中贵：宦官。
〔10〕贴席：坐的地方。
〔11〕塒：鸡窝。
〔12〕经渡：经过的渡口。
〔13〕坚壁：坚守壁垒。
〔14〕摧只轮：摧毁最后一只战车的车轮。比喻大败。
〔15〕鹜：鸭子。
〔16〕耻垒：对到处建立防卫工事感到羞耻。《周礼·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”
〔17〕恤纬：“嫠不恤纬”的省缩句。寡妇不忧其织事，而忧国家的危难。后来比喻忧国之心。(www.xing528.com)
〔18〕旨芬：美味的食品。
〔19〕巨珉：大石碑。
〔20〕嗔：责怪。
〔21〕逐蝇：追逐蝇头小利。
〔22〕浼：请托。
〔23〕太上：至高无上。
〔24〕无为：顺应自然。
〔25〕守朴：保持自然心态。
〔26〕箧：小箱子。
〔27〕荣：荣怀。安乐。
〔28〕梯：梯天：像搭梯登天一样艰难。
〔29〕耦居靡猜：住在一起，关系融洽，互不猜忌。
（30猜赫：显怒。
〔31〕冱结：凝结。
〔32〕墐户：用泥土涂塞门窗孔隙。
〔33〕恋紫误苍：贪恋紫色的官衣，误了青黑色的布衫。比喻贪恋富贵。
（34）克：收复失地。
〔35〕恬：安然。
〔36〕绪：世业。
〔37〕奚啻：何止。
〔38〕锜：三足釜。
〔39〕貔：貔貅。勇猛之士。
〔40〕华胥之国：寓言中的理想国家。
〔41〕无怀、泰豆：无怀，指的无怀氏，古代传说中的氏族首领，其民甘其食，乐其俗，安其居而重其生意。形有动作，心无好恶，老死不相往来。
泰豆，指的是泰豆氏，传说中古代善于驾驭车马的人，很注重礼仪。《列子·汤问》说，造父曾向他学习驾驭车马的技术。原文中“泰”误为“秦”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
