京卫武学教授王岱潭州人
太原王二弥先生，讳邵，字炳藜。周灵王太子晋〔2〕之后。汉以后其族系不及考，而明则世有隐德。自学博公奇、郡司马公鼐、至耆宾公起，其时侨寓陕之孤山。于瓜圃遇异人曰：“汝后嗣，有如是瓜”。俄而不见。识者知为后昌之徵。乃生瑞廷公所用，以明经起家，宰〔3〕蜀仁怀。瑞廷有文名，博涉群书，尤究心理学〔4〕。子弟负笈受业者，数千里不绝。多致通显〔5〕。当宰仁怀时，值僻险荒陬，兼兵燹残躏。公抚绥〔6〕教养，有文翁〔7〕之化，怀民德之，来歌去颂不置。瑞廷生三子，二弥先生其长也。先生夙秉善根，渊源孝友，家学既勤，天质更敏。齿龀能文，年十三受知文太青〔8〕，拔冠童子试。十六食廪饩，试辄前茅。辛酉登恩选，岁魁乡试。先生诸生时，即丁盛孺人之艰。举孝廉，又值瑞廷公之变，皆哀毁骨立，憾深风木〔9〕，念灰进取，淹流〔10〕十载。至辛未春官，始成进士。与杨机部廷麟〔11〕，同出倪文正元璐〔12〕之门。并选庶常。与黄石斋、文铁庵、王觉斯辈友善，日以名节相砥砺，兼留心古学。时学者当弇州〔13〕竟陵〔14〕角竞之交，出奴入主，声吠〔15〕失实。先生独自立位置，蕴藉经史，取裁古人，发为文章，伐毛洗髓〔16〕，陈言务去，以天下为己任。孝廉时，值保德寇乱，纠里人团练〔17〕捍御，通籍后愈抱宗社隐忧，生民疚疾，思得当以报君父。而熹、怀之际，外苦寇贼，有玄黄之战〔18〕；内苦门户，有水火之争。主忧而臣不宁，政繁而世不治。为有识者痛心。先生独立，不惧进退，以礼务期〔19〕，尽瘁竭力。前后拜疏数千言，长叹恸哭，知无不言，言无不尽。及奉使代藩〔20〕，道经梓里，复值寇临，仍率父老子弟，荷戈执锐，日夜固圉，寇因寻退。而秦警震邻，请兵募饷，寇不敢入。复备陈防守、救灾、捐恤诸利弊入告，时烈皇帝志在灭寇，抚髀思贤，只阁臣以下二十一人。先生官起居注、经筵展书〔21〕，得与其数。即口疏用人要务，谓：用人必先得用人之人，则一时君子连类而进。破门户、破资格，毋使人才摧抑；求老成、开自新，毋使小过屏弃；慎抚按、监司、守令之选，而后大法小廉；悉民困、兵匮、国耗之情，而后外宁内治；涤军饷、盐政、钱法之弊，而后国裕家给。因言晋抚吴甡抚民御寇方略，上为霁颜〔22〕，旋擢吴甡枢二。及先生再使代储，犹复理召对前说，申奏至再。暨疏所过郡县，寇氛灾伤情形，上为动色。屡赐温慰，思所以大用。而部党〔23〕衅起，正人并退，先生亦以疾告矣。迄回籍后，犹时时与地方大吏议战守，与梓里救疮痍。为太行孟门保障。至癸未，以司业〔24〕召先生，而先生不赴。未几，竟以忧劳国事至疾以卒。谁谓先生见机求退为自全计乎？先生家世理学、于忠孝大节，信真守定，不容毫发或爽。至于急难赈饥、施棺泽枯、建桥普济，种种不能悉举。先生分校礼闱，得二十人，皆知名士。己卯主楚试，入彀〔25〕者九十六人，其四十八人副焉。中多志节之士，不独以文章称楚材〔26〕也。如陈文节纯德、杨中丞文荐，竟以身殉国难，先生之得人可知矣。岱与叔长荫，暨兄士乾、世显，皆己卯所拔士。会以甲申之变，流离播迁〔27〕，遂至沦落，无以副其知遇，方茕茕在疚。戊午，先生仲子宗本，始以遗稿见示，岱读竟高文典册，居然贾、陆、韩、苏再出，不觉感叹留连，至于出涕。有师如此，四十年尚不知其文章之博奥〔28〕，岂复可比于人数哉。典型在望，百世犹师，矧身出其门墙者乎！于是因为点定诗文，共得十卷，剞劂行世，以俟世之尚论者焉。
译文
太原府的王二弥先生，名邵，字炳藜。周灵王太子姬晋的后代。汉朝以后，他的世族无法考正，到了明朝，世代都有隐居不仕的美德。自学博王奇，郡司马王鼐，至耆宾王起，三代都侨居陕西孤山堡。有一天，王起在瓜园里遇到一个奇异的人，对他说：“你的后辈子孙，就和这瓜一样连绵不断。”一会儿就不见了。有见识的人知道这是后代子孙昌盛的征兆。于是生了瑞廷公所用，以明经起家，任四川仁怀县令。瑞廷写文章很有名声，他博览群书，特别注重理学研究。很多官宦人家的子弟背着书箱来拜他为师，数千里远的都有，经过他的教诲，很多人都做了高官，名声很大。
在他当仁怀县令的时候，面对的是一个偏僻、险恶、荒凉、又遭受战火侵害的地方。他安抚、教化，有汉代蜀郡守文翁教化的效果，仁怀县的民众对他感恩戴德，他在的时候和离开之后都是歌颂之声不绝。
瑞廷生有三个儿子，二弥先生是长子。二弥先生向来继承和发扬父亲的优良品德，孝敬父母，友爱兄弟。他经常受到家庭的良好教育，天资更是聪明。七八岁就能写文章，十三岁受到山西督学文太青的赏识，在童生考试中，得了第一名，十六岁成为廪生，每次考试都名列前茅。天启元年（1621）选拔为恩贡，在岁试中夺得第一名。先生在作诸生的时候，遭母亲盛氏之丧，在家守孝。考取举人后，又遇上父亲瑞廷公逝世。由于过分悲伤，身体消瘦得皮包骨头，因为父母没有得到奉养而深感遗憾。心灰意冷丧失了进取之心，淹滞年华十来年。到崇祯四年（1631）春季，才考取进士，与杨廷麟同出倪元璐门下，并被选拔为庶吉士。与黄石斋、文铁庵、王觉斯等人友好往来，每天以名节互相勉励，也留心古学。当时的学者形成以弇州和竟陵为中心的两个文学流派，互相竞争较量，加入哪一派就以哪一派为主，反对哪一派就以哪一派为奴。文章没有独立见解，都是随声附和，互相攻击，因此失去了真实性。先生不介入他们派系之中，自立门户，熟读经史，吸取古人文章精华，发挥成自己文章。去除芜杂，陈词滥调务必去掉。把关心国家大事，视为自己的责任。还是举人的时候，正遇上保德发生战乱，他集合乡亲组织地方武装，捍卫家乡。做官后更加关心国家忧患、民众疾苦，一心想着报答皇上的知遇之恩。从熹宗到怀宗这一段时期，外有边寇和农民起义，挑起争夺天下的战事。内有党派之争，有水火不容之势，皇上忧愁，大臣不安，政务繁杂，国家不能很好治理，有识之士，都感到痛心。先生不参与党派斗争，不考虑官职的升降，按照礼法办事，全力以赴。先后向皇上上疏数千言，长叹痛哭，知无不言，言无不尽。奉命出使代王府吊祭代王，路过家乡，又遇上农民起义军临境。他仍然率领父老乡亲，拿起武器，日夜坚守城头，起义军不久退去。当时陕北的农民起义，震动了邻近州县，先生请求调兵防御，组织筹集军饷，起义军不敢进入本州。又向皇上详细报告防守、救灾、捐赈抚恤的各种利弊，当时，崇祯皇帝决心扑灭农民起义，仔细考虑启用贤臣，仅阁臣以下选用21人，先生官起居注、经筵展书，也是其中的一个。他口头陈奏用人的关键，他说，用人必须先选好用人的人，这样才能使那些正派的人被一批接一批地选拔进来。要打破帮派打破论资排辈，不要使人才受到打击和压抑；既要用那些阅历多办事老练的人，又要用那些能够开拓进取的人，不要因为小的缺点错误而阻挡抛弃他们；慎重选用巡抚、按察史、监察官员、州县主官，才能做到大官依法办事，小官廉洁奉公；对于民众的困苦，武装力量不足，国库的开销情况，都要熟悉，做到外面安宁，内部有治；清除军饷、盐政、钱法中存在的弊端，才能达到国家富裕、民户家丰。因为汇报了山西巡抚吴甡安抚民众、抵御农民起义的大政方针，皇上听了，面露喜色，随即提拔吴甡为枢密院副职。先生第二次出使代王府，主持册立王储典礼，在复命召对时，再三坚持了前面的说法，又上疏陈述所过州县的义军活动和灾害情况，皇上听了深有触动。多次给予亲切的慰抚，准备重用。此时朋党挑起事端，正人君子隐退，先生也以疾病告退。回到原籍后，还经常与地方官讨论作战与防守的策略，拯救家乡的疾苦，使保德成为东至太行山、南至孟门关的安全保障。到了崇祯十六年（1643），重新启用先生，任国子监司业，先生没有赴任。不久竟然以操劳国事生病而亡。谁说先生见机而退是为了保全自己呢？先生家世遵循理学，在忠孝大节方面，坚信不疑，坚决践行，不容有丝毫的改变。至于急人之难，赈济饥民，给穷人施舍棺材，掩埋枯骨，建桥梁，普济众生，各种好事，不能全部列举出来。先生在礼部主持的进士考试时担任阅卷官，取20人，都是知名人士。崇祯十二年（1639）主持湖北乡试，中式的96人，备取的48人。其中多数是有志向有气节的人士，不单单是因为文章写得好称为楚地的人才。例如陈纯德（字文节）、杨文荐（字中丞）都是以身殉国。先生之知人善用很清楚了。我与我的叔父长荫还有兄长士乾和世显，都是这次乡试被选拔上的。到了甲申之变时，到处流浪迁徙，以至沦落民间，不能报答知遇之恩。正在忧思内疚的时候，于康熙十七年（1678），先生的二儿子王宗本，才拿出先生的遗稿让我看，我读了以后，觉得先生高妙的文章典册，好像是贾谊、陆游、韩愈、苏轼再世。不知不觉感叹难舍，以至于流下眼泪。有这样的恩师，四十年来还不知道他的文章如此博大精深，哪里能再将自己和众人比较呢？典型就在眼前，百世都是恩师，何况我又是身出他门墙的学生呢？于是我为他校点诗文，分为十卷，刊刻流行于世，等待后世之善于评论的人。
注释
〔1〕太史：官名。掌管修史及天文历法等。
〔2〕太子晋：东周时周灵王（姬泄心）的太子，姬姓，名晋，字子乔。后世人称太子晋。
〔3〕宰：主宰。
〔4〕理学：宋、明儒家哲学思想，也称性理学或道学。以程颢、程颐、朱熹为这一学说的代表人物，所以也称程朱理学。
〔5〕通显：官位高，名声大。
〔6〕抚绥：安抚。
〔7〕文翁：汉代庐江郡舒县人。景帝末年，任蜀郡守，于成都市中起官学，招属县子弟入学。入学者免除徭役，成绩优秀者，以补州县吏。后用以称颂循吏的典故。
〔8〕文太青：文翔凤，号太青，时任山西督学，陕西三水人。
〔9〕风木：旧时比喻父母亡故，不及侍养。
〔10〕淹流：淹滞流年。
〔11〕杨廷麟：明末抗清英雄，字别样，一字机部。(www.xing528.com)
〔12〕倪元璐：明末浙江上虞人，字玉汝，号鸿宝，天启进士，官至户部尚书、翰林学士，能诗文、书画。
〔13〕弇州：地名，今山东兗州。
〔14〕竟陵：地名，今湖北天门市。
〔15〕声吠：一犬叫，其他犬跟着叫。比喻随声附和，没有主见。
〔16〕伐毛洗髓：涤除垢秽。
〔17〕团练：宋代到民国初年，地主阶级用来镇压农民起义的地方武装组织。
〔18〕玄黄之战：争天夺地的战争。
〔19〕以礼务期：坚守礼法。
〔20〕奉使代藩：奉命出使代王府吊祭代王。
〔21〕经筵展书：侍奉皇帝听讲经史的职官。
〔22〕霁颜：愁容或怒容消散。
〔23〕部党：朋党。
〔24〕司业：即国子监司业，学官，帮助祭酒教授生徒。
〔25〕入彀：科举考试中式。
〔26〕楚材：楚地的人才。
〔27〕播迁：迁徙。
〔28〕博奥：知识丰富深奥。
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