1.坛庙祠堂
在中国古代儒家伦理里中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，他们大多建立自己的家庙祭祀祖先。祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行，如图9.1所示。
2.学堂书院
书院在中国有着悠久的历史，它源于唐，盛于宋，衰亡于清末，历时千载，是中国封建社会特有的一种教育组织，在世界教育发展史上独具特色，它对中国封建社会后期学术文化的发展、人才的培养曾起过巨大的推进作用，如图9.2所示。
图9.2 学堂书院类历史建筑
3.骑楼
骑楼是建筑物底层沿街面后退且留出公共人行空间的建筑物，如图9.3所示。其主要功能为：①挡避风雨侵袭和炎阳照射，造成凉爽环境；②骑楼发端于改善生活环境，进而成为商业谋生的场所，并以商业活动为主，表现出开放意识和洋为中用的创造性思维；③展现出连廊连柱、立面统一、连续完整、中西合璧、多元共存的独特风貌；④冲破居家单门独户的束缚，变成顾客的共享空间，并体现相互尊重的现代意识，透出关心互动良好的人际关系；⑤有浓郁的生活气息，成为品茗、聊天、纳凉、会客、交流信息、晚间凉眠的地方。还是小孩做作业、跳橡皮筋等玩耍的空间。
骑楼建筑由独特的中外历史文化背景熔铸而成，曾在20世纪30年代盛极一时，不仅记载着东莞市昔日的风土人情，而且在20世纪岭南建筑史上曾经记下了浓墨重彩的一页。骑楼主要分布在东莞市的振华路、大西路、和平路、维新路、中山路、中兴路等，后为配合城市发展而进行了旧城改造。
图9.3 骑楼类历史建筑(www.xing528.com)
4.民居
中国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。
由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，且各地的自然条件和地理环境不同，因而民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然又各具特色。各族人民常把自己的心愿、信仰、审美观念和自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。东莞市民居反映出岭南建筑特色与当地人们的生活习俗等，如图9.4所示。
图9.4 传统民居类历史建筑
5.旧址类历史建筑
主要是具有重要历史事件的重要机构、纪念地、纪念设施，但还未列入历史建筑保护单位的历史建筑，如图9.5和图9.6所示。
图9.5 重要历史事件和重要机构旧址类历史建筑
图9.6 重要历史事件纪念地或纪念设施类建筑
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